Room:7:3. Tekee selväksi,että nainen on oikeutettu menemään naimisiin uudelleen vasta kun hänen edellinen aviomiehensä on kuollut,ennen ei.
Sana sanoo,että Kristuksessa ei ole miestä eikä naista,tämä tarkoittaa sitä,että ellei Raamattu erikseen ilmoita miehille tai naisille eri velvollisuuksia kuin toiselle sukupuolelle,niin Raamatun Sana on sama molemmille sukupuolille.
Tuo kyseinen Raamatunpaikka on sellainen.Näin ollen kumpikaan sukupuoli,mennessään naimisiin,ei saa mennä uuden henkilön kanssa naimisiin,ennenkuin edellinen aviopuoliso on kuollut.
Sana sanoo,että Kristuksessa ei ole miestä eikä naista,tämä tarkoittaa sitä,että ellei Raamattu erikseen ilmoita miehille tai naisille eri velvollisuuksia kuin toiselle sukupuolelle,niin Raamatun Sana on sama molemmille sukupuolille.
Tuo kyseinen Raamatunpaikka on sellainen.Näin ollen kumpikaan sukupuoli,mennessään naimisiin,ei saa mennä uuden henkilön kanssa naimisiin,ennenkuin edellinen aviopuoliso on kuollut.
Vastaukset 32
Vanhimmat
1kor.7:15 Tässä on kohta jonka mukaan uskovalla puolisolla uskomattoman otettua hänestä avioeron on mahdollista avioitua uudelleen kunhan se tapahtuu Herrassa.
Vaan ainoastaan synnittömyys,jos uskomaton aviopuoliso hylkää uskovaisen,se on siis sen uskomattoman syy.Uutta avioliittoa siinä ei luvata,luepas uudestaan ja tarkemmin.
Että jos puoliso eroaa hänestä, on hän vapaa menemään uudelleen naimisiin.
Eli hän voi antaa henrien ja muiden pulista omiaan ja toimia RAAMATUN antaman vapauden mukaan.
* Mutta erhetykset kuka ymmärtää? Oletko sitä mieltä, että jos tämän "käskyn" rikkoo, on armotta ulkona Jumalan seurakunnasta, kylmän raaasti vaan kivisateeseen?
* Onko tuo Paavalin opetus niin suuri rikos, ettei sitä voisi saada anteeksi, ei tässä, eikä tulevassa elämässä?
* Otetaan nyt huomioon, että avioliitolla ei ole mitään hengellisyyttä, avioliitto on täysin lihallinen ja lihan yhteisliitto, pyhä se on ainoastaan koskemattomuuteensa nähden, ei siis tarkoita mitään Jumalaan kohdistuvaa pyhyyttä.
* Avioliittoa verrtaan seurakunnan ja Kristuksen väliseen yhteyteen. Jos nyt seurakunnan jäsen hairahtuu uskostaan, tulee ns. luopioksi, ja sentään luopuu tavallaan Kristuksesta, ja menee takaisin maailmaan, vaikka on uudestisyntynyt.
* Kysyn Henry sinulta, onko Hän nyt erotettu täysin ja iäksi seurakunnasta, Kristuksen ruumiista? Onko hänen syntinsä niin suuri, ettei saa anteeksi, ei tässä elämässä, eikä tulevassa?
* Eikö luopio voi kuitenkin palata, katumuksessa ja anteeksi pyytäessään Herralta ja seurakunnaltakin, niin eikö hänelle kuulu armahdus, ja anteeksi anto,ja saa vanhurskautensa takaisin Kristuksen tähden ja kautta.
* Niin eikö myös aviossa hairahtunut voi saada anteeksi rikkomustaan, koska avioassa tehdyt rikkomukset ovat lihan alueella tehtyjä.
Otetaan tähän esimerkki.
* Raamattu sanoo, "Kaikki mikä on kirjoitettu, on opiksi, hyödyksi, neuvoksi nuhteeksi ja elämäksi."
* Nyt otetaan esm. Daavidista ja Saul'ista.
* Saul rikkoi Jumalan Pyhää Henkeä vastaan, sortuessaan hakemaan apua noidalta, sensijaan että olisi kääntynyt armahtavan israelin Jumalan puoleen, Hän joutui tuhoon hyljätessään Jumalan Hengen.
* Daavid teki inhimillisesti ajatellen paljon suuremman ja verisemmän rikoksen kuin Saul konsanaan.
* Daavid kuitenkin sai anteeksi, tunnustaessann profeetan kautta syntinsä Jumalalle, Daavid sai lujat Daavidin armot. Ja ota myös huomioon se, että Daavid sai pitää Batsebansa, anteeksisaamisensa jälkeenkin, ja niin Daavid sai myös takaisin kuninkuutensa myöskin, tosin Daavid sai maksaa kovan hinnan lankeemuskestaan. Mutta tärkeimmät palasi ennalleen.
* Niinpä uskovainenkin langetessaan aviolliseen rikokseen ja syntiin, saa lujat Daavidin armot.
* Ei ole mitään syytä, esm. erota taas uudestaan, vaimostaan, vaikka on tapahtunut rikos ja synti, ne annetaan anteeksi, ja siitä jatketaan puhtaalta pöydältä, vaikka ei heti täysillä voikkaan toki päästä seurakunnan luottmusta nauttimaan.
* Jumala Jeesuksen tähden palauttaa "kuninkuuden", = vanhurskauden entiselleen, ja seurakunta yhteys tulee, tulisi palauttaa myös entiselleen.
* Näin ei kuitenkaan usein tapahdu, siksi, ettei tunneta kirjoituksia, toimitaan vaan oman ja yleisen moraalin vartijoina, jonka kuitenkin "kumoaa" Jumalan sana Jeesuksen uhrin kautta, langnneelle kuuluu lujat Daavidin armot Jeesuksessa Kristuksessa.
* Ja toisekseen, jokainen aviollinen rikkomus tulee käsitellä erikseen, koska on monia eri syitä.
* Ja Raamattu sanoo, "luopioita ovat ne, jotka SYYTTÄ USKOTTOMAT ovat.
* Tarkoittaa, että Jumalan armoa ei pidä käyttää kilpenä sen varjolla tahallaan olla uskoton, ei puolisolleen eikä ennenkaikkea Jumalalle.
* Hairatumisen syyt ovat moninaiset, siksi ei ketään saa suoraltaan tuomita, ennekuin on asiat selvitetty, voipi olla, että vaikka ihmiset on yhdistänyt parin, se ei olekkaan Jumalan tahdonmukainen, alunaalkaenkaan.
ihmisiä jostka ovat opilisesti kanssasi eri mieltä helvetinmatkalle.Ei turhaan Jeesus sanonut raamatussa.millä mitalla te mittaatte,sillä teillekkin mitataan.
avioliitosta, miksi vääntelet asioita, saadaksesi vaan taas riitaa aikaan, olet itse provo jariidanrakentaja. Jos et tee parannusta ja usko sydämessäsi Jeesukseen ja sitä suullasi tunnusta, et voi nähdä kodkaan taivasta. Itseppä tiesi valitset, en minä voi sinua viedä taivaasenekaa, ellet iste sinne halua.
* En ole eläissäni vielä ainoallekaan hevetin tuemiota natanut, niin älä tee sitä sinäkään, omahyvinen tekopyhä fariseus, tee parannus!
Mutta älä huoli Jumala on armollinen meitä syntisiä kohtaan.Juuri sinunkin syntiesi tähden Jumalan poika Jeesus kristus kärsi ja uhrattiin ristipuulla.Ota tämä usko ja luovu perinnäis opeista,niin saat olla rauhassa.
usko armahtavaan Jumalaan.Se on ihmis- oppien hinta.
rauhan,eikä tarvitsisi kippuroida vuosien jälken samojen asioiden kanssa.
Ennen kuin sen lopettaa.Vasta sitten voi edes pyytää anteeksi,"joka syntinsä tunnustaa ja hylkää sen,saa armon".
Daavid oli yhden naisen kanssa naimisissa,Mikal nimisen naisen kanssa,kun Mikal kuoli,Daavid murhautti Urian ja otti poikamiehenä Urian lesken,Batseban itselleen vaimoksi.Muut naiset eivät olleet Daavidin oikeita vaimoja,koska avioliittoon ei voi mennä varastoon.
Avioliittoa verrataan juuri siksi seurakuntaan että havaittaisiin jonkun menneen vikaan. Eli jos alkaa seurakunnassa tapahtua avioeroja/ uudelleenavioitumisia on jo jotain pielessä.Eli ollaan tehty haureutta jo maailman kanssa ja Jumala näyttää että näin on.Esim:1. Joh. 3:17
Jos nyt jollakin on tämän maailman hyvyyttä ja hän näkee veljensä olevan puutteessa, mutta sulkee häneltä sydämensä, kuinka Jumalan rakkaus saattaa pysyä hänessä?
Aivan samoin kun jos naiset alkavat nousta johtopaikoille näyttää se seurakunnan todellisen alamaisuuden Kristukselle. esim:Ef. 5:24
Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.
Eli vikaan meno näkyy ensin uskosta osattomien parissa ja sitten seurakunnissa.Siispä jos ei parannusta tehdä nöyrästi Rukoillen: niin me kuin isämmekin......
Ja toimita Jeesuksen ohjeiden mukaan:Matt. 22:37
Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
jaMatt. 22:39
Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
Ensimmäinen lienee selvä. Toinen tuottaa luetun ymmärtämistä, varsinkin tuo niinkuin sana.
Olen joskus kuullut jopa saarnoja aiheesta. Ettei tarvitse enempää kuin itseään. Mutta siinäpä se kompastus on. Jos sulla on kaksi telkkaria ja joudut luopumaan toisesta, niin annatko sen hunomman? Vaan valikoi ja kumman haluat itse, se anna pois. Voin vakuuttaa, ettei se korvaa kymmentä vanhojenvaatteiden kirpputoria joista luovutaan vain siksi, ettei tarvitse enempää vaivaa nähdä tai maksaa jätemaksuja.
Sitten vieraanvaraisuus,tarjoaisitko niinkuin Loot. kaikkensa. Ja siltikään ei enään pelastusta ollut vaan:1. Kor. 3:15
mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Sitäkö haluatte vaikka Jeesus sanoo näin:Matt. 5:13
Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi.
Ja Jumala:Matt. 5:45
että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
eikä Rakkauteen kuulu tämä:1. Piet. 2:1
Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
Tuo panettelu, kenestä saa pahaa puhua? Luterilaisista? Adventisteista......???
Armolahjat, ne ovat tarkoitettu Jeesuksen Ruumiin Rakentamiseksi, ei ylpeyden aiheeksi kuten Korintossa ja erottamaan Jeesuksen omia, kuten nykyisin tapahtuu. Muistakaa, mistä kaikesta Paavali joutui varoittamaan armolahjoista ja muutenkin rikasta seurakuntaa.
Rikkaasta miehestä aina puhutaan, että hän oli "hengellisesti" rikas ja näin kuitataan Jeesuksen itsensä sanat:Luuk. 18:24
Kun Jeesus näki hänen olevan murheissaan, sanoi hän: "Kuinka vaikea onkaan niiden, joilla on tavaraa, päästä Jumalan valtakuntaan!
Mitä hengellistä tuossa on, pikemminkin sen este.
tai ei ollut vastaus ollenkaan!
ja sovinto Jumalan kanssa, yritän vaan puhua asiasta, että langenneet oppisivat ottamaan armon vastaan ja omistamaan sen, silloin kun sitä tarvitaan.
* Kyllä minulla on rauha Jumalan kanssa, ja Hänen rauhansa on minunkin rauhani.
* Koska muka muotojumaliset nimikristityt antaisi armosta elävän elävän uskovaisen olla rauhassa.
* Jeesuksen opetuslapsi saa olla aina kuin ohdakkeiden keskellä, aina jostain syystä, ja jos ei ole syitä, niin niitä tehdään ja keksitään mitä moninaisemmista syistä, ilman syytä tosin.
Ainoastaan sellaisista henkilöistä jotka ovat naimisissa, ei suinkaan eronneista.
Ei kuitenkaan Jumala.Mies ja nainen ovat Jumalan silmissä naimisissa siihen hetkeen saakka,kun jompikumpi on kuollut.Eli vaikka he eroaisivat maallisesti,niin hengellisesti he eivät eroa ennenkuin jompikumpi on kuollut.
Jauhaa noita omia johtopäätöksiäsi, jotka ovat vastoin sitä mitä RAAMATTU sanoo.
Sanalla.Sana sanoo:-"Jos joku eroaa,pysyköön naimatonna".
Tuo RAAMATUN paikka, älä jauha omiasi.
1 Kor:7:11.
"Jos hän kuitenkin eroaa, olkoon menemättä enää naimisiin tai sopikoon miehensä kanssa. Samoin ei mies saa erota vaimostaan"
Jos joku eroaa aviopuolisostaan, niin yksinjäänyt on vapaa solmimaan uuden avioliiton niin halutessaan, kun taas sitä joka haluaa eróta kehoitettiin pysymään yksin.
Jopa edelliset jakeet totesivat; että on parenpi naida kun palaa.
Mutta eipä näy olevan kokonaisuuden hahmottaminen kaikkille suotu.
"Ja jos vaimo hylkää miehensä ja menee naimisiin toisen kanssa, hänkin tekee aviorikoksen." "
Älä lisää Sanaan mitään omiasi.Sana sanoo,että jos joku laittaa Raamattuun jotakin lisää,niin Jumala laittaa sille ihmiselle kaikki ne vitsaukset,jotka Raamatussa on mainittu.
Metsään, sillä eihän tuossa MARKUKSEN evankeljumin kohdassa likimainkaan puhuta siitä mitä sinä olet siinä näkemässä.
"Älä suostu, poikani, synnintekijöiden viekoituksiin, "
Vanha käännös kohtakaan sano noin tuossa kohden Raamattua.
Mutta jos joku on halunnut eron puolisostaan, on RAAMATUN mukaan yksinjäänyt vapaa avioitumaan uudestaan.
Koska SANA sanoo, "parenpi naida kun palaa".
Juuri varoittaa sinua, sillä sanoohan Sanakin, että lopun aikana tulee kaltaisiasi, jotka mm. kieltävät menemästä naimisiin.
Vaikka Sanakin kehoittaa mieluummin naimaan kun palamaaan.
Sitten sellaiset,joiden aviopuoliso on kuollut.
Ovat Raamatussa kaksi eri asiaa.
* Ota nyt huomioon, että seurakunta totuus perustuu anteeksiantoon.
* Sinun lakihenkisyys ei siis salli luopioidenkaan palaamista takaisin seurakunta yhteyteen, varo vaan, voit koska tahansa jokutua saman asian eteen, "joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea."
* Henry Puumala, tuokin on Raamattua!
Jos tekee parannuksen synneistään,muuten tietenkään ei.Jos on mennyt laittomaan avioliittoon,se on katkaistava ennen kuin voi palata seurakuntaan,sanoohan sen järkikin.