Tuolla alempana kun vastasin Henri Puumalan viestiin,ja esitin kohdan(1kor 7:15)että jos uskomaton eroaa uskomattomasta on hän vapaa uudelleen menemään naimisiin.Pitää ymmärtää, että Jumala on säätänyt avioliiton uskoville ihmisille.Uskova on sidottu avioliittolakiin avioliitossa ollessaan.Uskomaton ihminen joka on aviossa uskomattoman kanssa ei ole tähän lakiin sidottu,eihän hän usko Jumalaan.Ei Jumala voi rankaista uskovaa siitä että uskomaton eroaa hänestä.Siksi hän ei ole tuon Raamatun kohdan mukaan orjuutettu, sillä sanoohan Raamattu (2kor 6:15) Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa on uskovaisella uskottoman kanssa.
Avaa Pyhä Henki meille Sanaasi
Avio
10256
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
... uskovaa? kirjoitat "Pitää ymmärtää, että Jumala on säätänyt avioliiton (vain?) uskoville ihmisille?..... Uskomaton ihminen joka on aviossa, ei ole avioliittolakiin sidottu ? tälläisen kuvan annat kirjoituksellasi. Ilmeisesti omatuntosi kaivelee ja yrität selitellä ja uskotella muillekkin kuin itsellesi ? lueppa 1Kor.7:12-13. ja sikstoiseks Jumala vihaa hylkäämistä. :(
Pyhä Henki ei puhu!
>> Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani
Tuolla alempana kun vastasin Henri Puumalan viestiin, ja esitin kohdan(1kor 7:15)että jos uskomaton eroaa uskomattomasta on hän vapaa uudelleen menemään naimisiin. Pitää ymmärtää, että Jumala on säätänyt avioliiton uskoville ihmisille. ** Miksi pitää ymmärtää näin, ei sitä sanota Raamatussa ja jos olisi niin, se olisi sinne kirjoitettu. Avioliitto, kumppanuus, parisuiden, nimi ei ratkaise, on Jumalan luoma, oli sitten uskossa tai ei, miehen ja naisen välillä, mitään hintti ja lesbopareja tämä ei koske. Raamatussa ei heitä ole yhtään esitelty lapsena, eikä Jumalan siunaamassa parisuhteessa. Jos olisi, sinus oli myös heillä. Tämä on ainoa rajoite, eläimiin sekaantumisen lisäksi.
Se, onko lakiin, vaan Kristukseen sidottu, on kiinni itsestä. Uskooko Jeesuksen Herraksi. Kristityn erotat siitä, jos ihminen tunnustaa Jeesuksen Herraksi, on Hän omantunnon varassa, mutta jos vääntelehtii, vaan kertoo jostain kolmiyhteydestä, on Hän lain alla ja omaa tuntoaan ei voi käyttää. Jeesuksen nimi on pakanan niin vaikea lausua.
Mikä ero on sitten lailla ja Jeesuksella tässä asiassa. Laki kertoo sen, että voit antaa vaimollesi erokirjan. 5. Moos. 24:11 >> "Jos avioliiton solminut mies lakkaa pitämästä vaimostaan havaittuaan hänessä jotakin epämieluista, hän voi kirjoittaa vaimolleen erokirjan ja lähettää hänet luotaan.Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa. . Älkää keskeyttäkö yhdyselämäänne, paitsi ehkä yhteisestä sopimuksesta joksikin aikaa, jotta voitte keskittyä rukoukseen; palatkaa sitten taas yhteen. MUUTENHAN SAATANA PÄÄSEE KIUSAAMAAN TEITÄ, kun ette kuitenkaan PYSTY HILLITSEMÄÄNJ ISTEÄNNE.
Tämä on Jeesuksen antama neuvo, ja toimii. Mutta tämä ei käy ihmiselle, joka rukoilee Jumalaa, joten älkää vaivautuko te.
Uskova on sidottu avioliittolakiin avioliitossa ollessaan .** Saattaa olla, mutta Kristitty on sidottu Jeesukseen, ja silloin laki on vapaus omassatunnossaan kullekin Herrassa.
Uskomaton ihminen joka on aviossa uskomattoman kanssa ei ole tähän lakiin sidottu, eihän hän usko Jumalaan. ÄÄ Laki on kaikilla muilla kun meillä Kristityillä, meillä se on vain Jeesuksen takana, kaukana Golgatalta.
Ei Jumala voi rankaista uskovaa siitä että uskomaton eroaa hänestä.** Jumala ei rankaise ketään, se on sitä SRK soopaa, vaan on antanut kaiken vallan Pojalleen, Joh 5;22 > Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle < Vai onko sinulle ristityö turhaa, meille ei.
Siksi hän ei ole tuon Raamatun kohdan mukaan orjuutettu, sillä sanoohan Raamattu (2kor 6:15) Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa on uskovaisella uskottoman kanssa.** Miten voit olla noin ylisilmäinen, vain jae, vaikka on kysymyksessä kokonaisuus. >>> Älkää ryhtykö epäuskoisten aisapariksi. Mitä tekemistä on keskenään oikeudella ja vääryydellä, mitä yhteistä on valolla ja pimeydellä? 15 Voivatko Kristus ja Beliar* olla yhtä mieltä? Mikä voi liittää uskovan sellaiseen, joka ei usko? 16 Miten jumalien kuvat soveltuvat Jumalan temppeliin? Mehän olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala on sanonut:
-- Minä asetun heidän keskelleen ja vaellan heidän mukanaan. Minä olen oleva heidän Jumalansa ja he minun kansani.
* Ensinnäkään uskovaista ei ohjaa omatunto, vaan Jumalan sana. Omatunto on kellä minkäkinlainen, hitleri luuli tekevänsä oikein, siis omatunto oli hänellä puhdas, vaikka oli massamuhaaja. Samoin kaikki maailaman diktaattorit.
* Ei omatunto ole uskovaisen elämän arvojen mittari, vaikka onhan se tietenkin hyvänä apurina, mutta Sana ja Pyhä Henki on uskovaisen auktoriteetit. Niin seurakunnassa kuin elämässä seurakunnan ulkopuolellakin.
* Elämme uudenliiton ajassa, ja seurakunta elää armon varassa, jos rikkomuksia tulee,ne on käsiteltävä jokainen tapaus yksi kerralla erikseen, ja Jumala on armollinen, Hän on varsinkin uskovien Vapahtaja.
* Avio rikos on synti siinä missä muukin synti, ja sen saa myöskin anteeksi, se ei ole Pyhän Hengen pilkka, koittakaa nyt jo siirtyä armon alle sieltä omavanhurskauden , ja omalla istellään vertailemisesta.
* Kasokaa vaan, ettette lankea, kun niin olette tuomareita.
* "Joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea."
* On mieletöntä oman onnistumisen varjolla tuomita langenneita, siinä käy helposti, että saa itse kokea saman mistä toista tuomitsee, ja vielä poikamiehet, kuten Henry Puumalakin puhuu korkealta , kaiketi jostain isonpuun oksalta, kun on Herran käskystä metsään asettunut asumaan, ei se oo tietenkään ihme, jos on ärtyinen, saa sitten purkaa paha oloaan ja olla tuomarina. Ja siinä samalla kehua itesään kuinka on vanhurskas ja pyhä!
* Olkoon Herra meille syntisille armollinen, langenneille ja ylpeille onnistujille.
kuin lestadiolaiset, mikä on syntiä ja mikä ei ole syntiä. Syntiähän on kaikki mikä ei ole Jeesuksesta.
Ja Jeesuksesta ei ole erot ja uudelleen naimiset.Tunnustakaa se ja olkaa alamaiset Kristukselle Jumalan sanalle kaikessa. Isot miehet jotka ikien perusteella pitäisi olla jo vahvaa ruokaa syöviä ja silti kannatte seurakuntienne häpeän uskosta osattomien näkyville, ettekä suojele heikompianne kuten:1. Kor. 12:23
ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme;
Lukekaa tarkoin korinttolaiskirje muutenkin, sillä armolahjat eivät pelasta vaan Jeesus ja hänkin Ristiinnaulittuna kuten:Gal. 5:24
Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
Raamattua kovasti tutkitte mutta onko tämäkin unohtunut:1. Moos. 9:22
Ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn ja kertoi siitä molemmille veljillensä ulkona.
Lukekaa mitä tämän jälkeen kävi ja peljätkää Jumalaa, vai onko unohtunut.1. Moos. 9:23
Niin Seem ja Jaafet ottivat vaipan ja panivat molemmat sen hartioilleen ja menivät selin sisään ja peittivät isänsä hävyn; ja heidän kasvonsa olivat käännetyt toisaalle, niin etteivät he nähneet isänsä häpyä.
"te Jerusalemin tyttäret, älkää herätelkö rakkautta (seksuaalista uteliaisuutta) mielestäni on luonnollista Suomalaisessa saunakulttuurissa, että lapset käyvät Saunassa vanhempiensa kanssa vain siihen ikään, kunnes(tytöt, pojat erikseen) osaavat suorittaa peseytymisensä itse kunnolla. Kun sydämessä on puhdas omatunto, niin se näkyy ulkoisenakin puhtautena. tuli vain tälläistä mieleen, kun mainitsit Seemin ja Jaafetin, sillä palstalla olevat saivarteliat aina löytävät mistä nälviä.
Tässä on taas hengellinen opetus.Nimittäin Korkeaveisun kohdassa 1. 2:7. Melle se puhuu, että emme saisi väkisin tyrkyttää uskoamme, vaan otollisella ajalla silloin kun Jumalan Henki siihen kehoittaa.
näkee "meidän uskomme" uskotteluna.Sillä tämä usko, joka meille on ylhäältä annettu on "saviastioissa". :)
Sitten vaan olisi liikaa sitä "astian makua" Kun tälläkin palstalla:1. Kor. 6:1
Kuinka rohkenee kukaan teistä, jolla on riita-asia toisen kanssa, käydä oikeutta vääräin edessä? Miksei pyhien edessä?
Jos et tuota kohtaa ymmärtänyt,ettei edes veljilleen.
Niin sanon suoraan:
Haukutte täällä muut uskovat ja uskosta osattomat
Luterilaiset
Adventistit.. ym ym. ja Sana sanoo:Room. 14:4
Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. Matt. 18:28
Mutta mentyään ulos se palvelija tapasi erään kanssapalvelijoistaan, joka oli hänelle velkaa sata denaria; ja hän tarttui häneen, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, minkä olet velkaa'.
1. Kor. 5:12
Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella?
Ja se ei riitä vaan tuotte tänne kaiken seurakunnastanne, mistä varmaan olette ylpeitä ilman häpeää.
Keskinäiset riitanne
avioeronne
uudelleen naimisenne
uskottomuutenne
masturboimisenne
vanhemmistojenne puutteet
paimentenne puutteet
saarnaajienne puutteet
lastenne kurittamiset
homoilunne
naissyrjintänne
silmänpyyntönne
elämänkorskeutenne
YM.
Ja kaiken kukkuraksi uskon, että tuo kaikki on totta.
Millä tavalla se eroaa ympärillä olevan maailman elämästä? Ai niin viinaa ei saa juoda eikä tupakoida,paitsi salaa, Mutta niinhän se on maailmanihmisten katsomuskin.
Niinkuin katolisilla, ripille vaan ja taas jatkuu sama.
Ja tämä vielä lisäksi:Hoos. 4:8
Minun kansani synnistä he saavat ruokansa, heidän pahoja tekojansa heidän sielunsa himoitsee.
Oliko tarpeeksi selvästi sanottu, kas sähköpostit ja puhelinkin on keksitty ja kirje.