Lainaus M. Lutherin opetuksista:
Samaten tekivät apostolitkin. He pitivät muiden kanssa Mooseksen lain, mutta pitivät sen vapaasti; ei tehdäkseen sillä omaatuntoaan hyväksi tai pahaksi, eli vaadittuina niin tekemään; vaan he opettivat ja päättivät, niinkuin Pietari (Ap. t. I5) sanoo: Emme tahdo opetuslasten kaulaan panna sitä iestä, jota ei meidän isämme, emmekä me voineet kantaa; vaan me uskomme Herran Jeesuksen Kristuksen armon kautta autuaiksi tulevamme niinkuin hekin.
Sellaisella päätöksellä hän kokonansa ottaa pois työt ja koko lain, josta selvästi nähdään, etteivät apostolit teroita lakia, vaan sulaa armoa, niin että omatunto riippuisi ainoastaan Kristuksessa.
Lakia ja töitä he jälleen opettavat esimerkillä ja pitämisellä ihmisten tähden, eikä omantunnon tähden.
Mutta heidän opetuslapsensa ryhtyivät lakiin ja töihin ja panivat siihen tällaisen lisäyksen: Sitä ja sitä on tehtävä, sitä kartettava, ja jättivät niin opin sulasta armosta siksensä, riippuivat kiinni apostolien tekemissä töissä ja määräsivät omiatuntoja niitä tekemään.
Niin tunkivat väärät opettajat seurakuntaan, sortivat uskoa, paiskasivat armon maahan ja ajoivat Kristuksen tiehensä. Sillä joka töillä ryhtyy omaatuntoa auttamaan ja Jumalan kanssa sovittamaan, hän on kadottanut armon, Kristuksen ja kaikki tavarat.
Kun joitakin meistä kutsutaan täältä pois, saammepa vielä nähdä mekin, kuinka väärät opettajat kohta tunkevat seurakuntaan, ja mikä töiden tulva tulee. Kuinka monta villihenkeä onkaan jo syntynyt ja vetänyt ihmisiä puoleensa! Sentähden on aina valvottava ja tarkattava varsinkin saarnaajain, että usko pidettäisiin puhtaana mitään siihen lisäämättä.
Sillä kohta kun sekoitat uskon ja työt toisiinsa niitä tarkoin erottamatta, on kaikki jo hukassa, ja vaikka kuinkakin paljon opettaisit ja pitäisit, sitä helpommin vaan asia pimitetään ja muutetaan. Tätä en sano estääkseni tekemästä töitä, vaan niitä tuomasta ja kantamasta Jumalan eteen.
Sentähden pyhä Paavali neuvoo opetuslastansa Timoteusta huolehtimaan ensiksi, ettei kukaan toisin opettaisi, toiseksi, ettei kukaan puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin.
Samaten tekivät apostolitkin. He pitivät muiden kanssa Mooseksen lain, mutta pitivät sen vapaasti; ei tehdäkseen sillä omaatuntoaan hyväksi tai pahaksi, eli vaadittuina niin tekemään; vaan he opettivat ja päättivät, niinkuin Pietari (Ap. t. I5) sanoo: Emme tahdo opetuslasten kaulaan panna sitä iestä, jota ei meidän isämme, emmekä me voineet kantaa; vaan me uskomme Herran Jeesuksen Kristuksen armon kautta autuaiksi tulevamme niinkuin hekin.
Sellaisella päätöksellä hän kokonansa ottaa pois työt ja koko lain, josta selvästi nähdään, etteivät apostolit teroita lakia, vaan sulaa armoa, niin että omatunto riippuisi ainoastaan Kristuksessa.
Lakia ja töitä he jälleen opettavat esimerkillä ja pitämisellä ihmisten tähden, eikä omantunnon tähden.
Mutta heidän opetuslapsensa ryhtyivät lakiin ja töihin ja panivat siihen tällaisen lisäyksen: Sitä ja sitä on tehtävä, sitä kartettava, ja jättivät niin opin sulasta armosta siksensä, riippuivat kiinni apostolien tekemissä töissä ja määräsivät omiatuntoja niitä tekemään.
Niin tunkivat väärät opettajat seurakuntaan, sortivat uskoa, paiskasivat armon maahan ja ajoivat Kristuksen tiehensä. Sillä joka töillä ryhtyy omaatuntoa auttamaan ja Jumalan kanssa sovittamaan, hän on kadottanut armon, Kristuksen ja kaikki tavarat.
Kun joitakin meistä kutsutaan täältä pois, saammepa vielä nähdä mekin, kuinka väärät opettajat kohta tunkevat seurakuntaan, ja mikä töiden tulva tulee. Kuinka monta villihenkeä onkaan jo syntynyt ja vetänyt ihmisiä puoleensa! Sentähden on aina valvottava ja tarkattava varsinkin saarnaajain, että usko pidettäisiin puhtaana mitään siihen lisäämättä.
Sillä kohta kun sekoitat uskon ja työt toisiinsa niitä tarkoin erottamatta, on kaikki jo hukassa, ja vaikka kuinkakin paljon opettaisit ja pitäisit, sitä helpommin vaan asia pimitetään ja muutetaan. Tätä en sano estääkseni tekemästä töitä, vaan niitä tuomasta ja kantamasta Jumalan eteen.
Sentähden pyhä Paavali neuvoo opetuslastansa Timoteusta huolehtimaan ensiksi, ettei kukaan toisin opettaisi, toiseksi, ettei kukaan puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.