...hepreaksi "דוד" sen sijaan että se kirjoitettaisiin "דביד"? Tuo ensimmäinen kirjoitusasuhan voi tarkoittaa myös "dod" tai "dud".
Miksi nimi "David" kirjoitetaan...
pikkutarkka
8821
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Joditon muoto on vanhempi ja esiintyy esim. Kuningasten kirjoissa, jodillinen nuorempi ja esiintyy myöhemmissä kirjoissa kuten Aikakirjoissa. Ero johtuu siitä että ns. matres lectionisten eli vokaaleja osoittavien konsonanttien (kuten juuri jod) käyttö on hepreassa myöhäinen.
nimeen kuuluu juuri tuo vav, ei bet.
...selventävästä vastauksesta! תודה
pojalleen nimen joka tarkoitti mm rakastettua ja johtui sanajuuresta johon kuului erilaisia isänpuoleisen sukuun liittyviä nimiä silloin se piti kirjoittaa vavilla ei beitillä jolla kirjoitetut sanat tarkoittavat aivan muuta mm ruttoa.
Nyt vain todistan kuinka tyhmä olen, mutta kysyn kuitenkin.. Tarkoitatko että pojan nimellä ja isänpuoleiseen sukuun liittyvillä nimillä on sama sanajuuri? Mikä on mikra-heprean vastine sanalle "rutto"? Modernissa hepreassa on muutama vastine:
דבר, מגיפה, מכּה. Minkälaisissa yhteyksissä beit tarkoittaa ruttoa? Onko kyseinen kirjain sanajuuren keskellä, vai mitä tarkoitat? Kiitos etukäteen vastauksesta!
miten kesken kaiken päädyin resh-loppuun en käsitä itsekään. Sorry,kysymys ei siis ole tyhmä,vaan itse vaihdoin juuren viimeisen kirjaimen.
Juurikirjaimet ovat samat dvd setä ym, mutta nimeä on voitu muuttaa aikojen kuluessa, tuntuisi kuitenkin oudolta että konsonantit olisivat muuttuneet, olen luultavasti ainoa joka muuttaa nekin...tosin nimessä nyt on oikeastaan kolme konsonanttia. Kysy seemiläisten kielten laitokselta, tuo olikin vaikea.
hepreankirjainten dalet ד ja reish ר toisiaan muistuttava kirjoitusasu? Pinnallisesti ajatellen voisi luulla, että menneisyyden Toora-oppineilla nämä kaksi kirjainta menivät sekaisin. Joissain fonttityyleissä näitä kahta aakkosta erottaa vain pienenpieni väkänen.
sekaannusta niiden samankaltaisuuden vuoksi löytyy muuten Tanakhinkin teksteistä. Esim. Gen 10:4:n sukuluettelo puhuu "doodanilaisista" ja vastaavassa luettelossa 1 Aik 1:7:ssä taas "roodanilaisista". Jossain vaiheessa tekstejä kopioitaessa on jollain kirjurilla menneet kirjaimet sekaisin. Samanlaisia ongelmia on nykytutkijoilla kun he yrittävät tulkita esim. Qumranin tekstejä. Niitä tutkittaessa vav ja jod sekä he ja chet ovat yhtä herkkiä menemään sekaisin ja / tai erottaa toisistaan.