Vähän tyhmä aloitus tämä mutta hei, suoli24:ssä kai saa purkaa vähän mieltään.. :)
Mua joskus ärsyttää se, kun ortodoksista kirkkoa ei tunnuta noteeraavan yhtään miksikään! Esim. keskusteluissa suomessa kirkko on aina sama kuin luterilainen kirkko. Tai sitten ihmiset puhuu lännen roomalaiskatolisesta kirkosta, paavin tekemisistä tms. On kuin kristinusko olisi yhtä kuin joko tää kotoinen luterilaisuus tai sitten Rooman kirkko. On kuin meitä ortodokseja ei olisi ollenkaan.
Johtuuko rautaesiripusta joka sitten sulki monet perinteiset ortodoksimaat lännen tietoisuudesta, ettei nyt vieläkään monet nuoret aikuiset laske ortodokseja oikein miksikään? Eikä tiedä sitäkään että o:ja on paljon, paljon enemmän kuin luterilaisia..
Sitten joskus vaivaa myös se mediassa näkyvä tosi suppea kuva ortodoksisesta kirkosta. Ortodoksikirkko = isä Mitro ja pääsiäispasha. Mulla ei ole mitään i. Mitroa vastaan, mutta onko oikeasti niin että yksi mies antaa kasvot ortodoksisuudelle?
Mua joskus ärsyttää se, kun ortodoksista kirkkoa ei tunnuta noteeraavan yhtään miksikään! Esim. keskusteluissa suomessa kirkko on aina sama kuin luterilainen kirkko. Tai sitten ihmiset puhuu lännen roomalaiskatolisesta kirkosta, paavin tekemisistä tms. On kuin kristinusko olisi yhtä kuin joko tää kotoinen luterilaisuus tai sitten Rooman kirkko. On kuin meitä ortodokseja ei olisi ollenkaan.
Johtuuko rautaesiripusta joka sitten sulki monet perinteiset ortodoksimaat lännen tietoisuudesta, ettei nyt vieläkään monet nuoret aikuiset laske ortodokseja oikein miksikään? Eikä tiedä sitäkään että o:ja on paljon, paljon enemmän kuin luterilaisia..
Sitten joskus vaivaa myös se mediassa näkyvä tosi suppea kuva ortodoksisesta kirkosta. Ortodoksikirkko = isä Mitro ja pääsiäispasha. Mulla ei ole mitään i. Mitroa vastaan, mutta onko oikeasti niin että yksi mies antaa kasvot ortodoksisuudelle?
Vastaukset 10
Vanhimmat
näkymättömyydestä olisi hyötyäkin jos me ortodoksit vain osaisimme sen hyödyntää. Eli voisimme keskittyä uskonkilvoitukseen totuudessa ja rakkaudessa. Siis viettää hiljaista ja rauhallista elämää kaikin tavoin hurskaasti ja arvokkaasti. Tässä asiassa päävastuun kannamme itse.
Johtunee kirkkomme pienuudesta tämä tietty yksipuolisuus eli se että ortokirkko on yhtäkuin i.M. ja pääsiäispasha. Julkisuus valitsee kirkostamme "kivat" piirteet ja jättää huomiotta vakavamman puolen eli kirkon uskon. Jos näin on niin se on mielestäni enemmänkin julkisuuden oma häpeä kuin kunnia.
Ortodoksikirkko on vasta muutaman vuosikymmenen saa-
nut Suomessa tunnettavuutta.Monet venäläiset nimet
kirkon välineistössä tuntuvat vieraille.Kuitenkin
ortodoksikirkko saa jatkuvasti uusia jäseniä lute-
rilaisesta kirkosta,koska kaipaamme pyhyyttä,pysy-
vyyttä ja rakkautta.Uskon ortodoksikirkon kasvuun,
koska se vastaa ihmisen kaipuuseen Jumalan luo.
Piispojen tehtävä olisi antaa kasvot Kirkolle ja todistaa Kristuksesta. Mikä mahtaa olla käytäntö?
mediajulkisuus on yleensä negatiivista, skandaaleja skandaalien perään. Toivottavasti vältymme skandaaleilta ja median ryöpytykseltä. Rauhallista joulua kaikille!
kiukuttaa. Koska monet uutisista tosiaan ovat negatiivisia ja jotka on yleistetty. Voisi ihan hyvin mainita uutisissa että "ortodoksisessa kirkossa ei tällaista ole".
En minä niinkään kaipaa laajaa mediajulkisuutta, tai siinä mielessä korkeintaan vain, jos se edes ihmisille muistuttaisi että tällainenkin kirkko on kuin ortodoksinen kirkko! En tajua miten voi olla niin että luen esim. kristinuskoa käsitteleviä, aikuisten ihmisten juttuja jotka pyrkivät kokonaisvaltaisuuteen.. ja ortodoksinen kirkko on niistä kokonaan jätetty pois.
Kai se on tämä suomalainen todellisuus tätä, kun ortodokseja kuitenkin on SUOMESSA aika vähän ja pääsiäistä lukuun ottamatta aika matalaa profiilia pidetään. Pakko kai sitten tämän on olla syy näkymättömyyteen. Vaikea keksiä muutakaan?
Tosiaan on alkanut ihmetellä kun luen.. luterilaiset sitä ja roomalaiskatoliset tätä, eikä mitään mainintaakaan siitä että kristiyhteisöön kuuluu myös ortodoksinen kirkko jolla on ihan yhtä hyvä etiikka ja pitkän piktä perinne.
katolilaiset ja luterilaiset ovat jotakuinkin yhtä eli samaa kirkkoa, nykyään vielä enemmän kuin ennen, vaikka ovat ottaneetkin yhtä ja toista myös ortodoksisen kirkon tavoista. Jostain syystä Suomessa luullaan, että täällä on yhtä suuri katolinen kirkko kuin luterilainenkin, ja toisaalta luullaan, että ortodoksinen kirkko on "vain suomalaisen ortodoksisen kirkon" kokoinen maailmankin laajuisesti! Johtuu varmaan mediaväen kehnosta asiain tuntemuksesta ja luterilaisuuden itseriittoisuudesta, katolisen siivellä!
Kuulepa, eivät todellakaan ole katolilainen ja luterilainen kirkko kuin yhtä! Eroja on valtavasti. Ja nykyinen paavikin on lämmitellyt suhteita lähinnä ortodoksiselle puolelle. Protestanttien kanssa erot ovat yksinkertaisesti aivan liian suuria, kaikin tavoin. Mitä tulee pappeuteen, apostoliseen suksessioon, sakramenttikäsityksiin - ihan kaikkeen!
Tuosta mediaväen asiantuntemattomuudesta olen kyllä kanssasi samaa mieltä ja se voi vaikuttaa aloittajankin mainitsemaan ongelmaan. Suomalainen suvaitsevaisto muuten mieluiten taittaa peistä paavia vastaan, koska roomalaiskatolisen kirkon tunnetusti nuiva suhtautuminen ehkäisyyn, pappien avioitumiseen, aborttiin yms. on huolellisesti tiedotettu kaikelle kansalle. Joskus tuntuu kuin meille suomalaisille taitaisi koko roomalaiskatolinen kirkko olla vain yksi ei ehkäisyä, ei aborttia-kirkko. Näitä aina toitotetaan, muu unohdetaan.
on vain ajan kysymys, milloin luterilainen kirkko lopetetaan tarpeettomana. Niissä on samanlainen messu, kirkkovuosi, spiritualiteetti jne. Sakramentti ja kirkko-oppi tietysti eroavat toisistaan.
epäoikeudenmukaisen provosoiva... Totta on, mitä tulee pappeuteen, sakramentteihin yms. Olen pahoillani... yritän parantaa tapani...