Saatko uskoa Jeesukseen ja Jumalan sanaan täysin ehdoitta, vai onko sinun uskottava tällaiseen uhkaukseen, jotta sinä tämän kirjoittajan väittämän mukaan pelastuisit.
Jos uskot tähän uhkaukseen, niin ota huomioon, ettei sen kirjoittaja ole Jumala, etkä näinollen pelastu, vaikka uskoisitkin tuohon tunnustukseen.
Tähän uskovat ne, jotka ovat eksytettyjä ihmisoppiin.
ATHANASIOKSEN TUNNUSTUS
areiolaisuutta vastaan
Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.
Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.
Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma,
mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki: Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton.
Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias,
eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
Isää EI kukaan ole TEHNYT, LUONUT EIKÄ SYNNYTTÄNYT. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, VAAN HÄN ON SYNTYNYT.
Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - KOLMINAISUUTTA joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
SEN JOKA TAHTOO PELASTUA, ON SIIS AJATELTAVA KOLMINAISUUDESTA NÄIN.
Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.
Oikea oppi on tämä: Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Yhtä lailla Jumala ja ihminen:
Isän luonnosta ennen aikojen alkua SYNTYNEENÄ hän on Jumala, ÄIDIN luonnosta ajassa SYNTYNEENÄ hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen.
Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä.
Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi.
Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden.
Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.
Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas HELVETTIIN, noussut kuolleista,
astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.
Tämä on yhteinen kristillinen OPPI. Se joka EI USKO SITÄ VAKAASTI JA VAHVASTI, EI VOI PELASTUA.
Kommentti: Jeesus ei koskaan opettanut, että ihmisen on uhkauksen alaisena uskottava ihmisen tekemään uskontunnustukseen pelastuakseen..???
Jos uskot tähän uhkaukseen, niin ota huomioon, ettei sen kirjoittaja ole Jumala, etkä näinollen pelastu, vaikka uskoisitkin tuohon tunnustukseen.
Tähän uskovat ne, jotka ovat eksytettyjä ihmisoppiin.
ATHANASIOKSEN TUNNUSTUS
areiolaisuutta vastaan
Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.
Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.
Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma,
mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki: Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton.
Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias,
eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
Isää EI kukaan ole TEHNYT, LUONUT EIKÄ SYNNYTTÄNYT. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, VAAN HÄN ON SYNTYNYT.
Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - KOLMINAISUUTTA joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
SEN JOKA TAHTOO PELASTUA, ON SIIS AJATELTAVA KOLMINAISUUDESTA NÄIN.
Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.
Oikea oppi on tämä: Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Yhtä lailla Jumala ja ihminen:
Isän luonnosta ennen aikojen alkua SYNTYNEENÄ hän on Jumala, ÄIDIN luonnosta ajassa SYNTYNEENÄ hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen.
Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä.
Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi.
Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden.
Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.
Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas HELVETTIIN, noussut kuolleista,
astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.
Tämä on yhteinen kristillinen OPPI. Se joka EI USKO SITÄ VAKAASTI JA VAHVASTI, EI VOI PELASTUA.
Kommentti: Jeesus ei koskaan opettanut, että ihmisen on uhkauksen alaisena uskottava ihmisen tekemään uskontunnustukseen pelastuakseen..???
Vastaukset 17
Vanhimmat
Mitä tarkoitat "EI VOI PELASTUA"?
Eki sinun oppi-isäsi "väittää", että kaikki PELASTUVAT.
Kuinkas tuo yhtälö laitetaan "samaan purkiin"?
pidät yleensä ekivaarin oppeja?
on vain kommentti, Athanasious kirjoitti kaiken muun. Voit tarkistaa vaikka tästä:
http://www.evl.fi/kappeli/athanasiuksen.html
raamatullisina.
sellaiseen Jeesukseen niin kuin hänen opeissaan on kerrottu?
vastaansanojiltani kysellyt, että miten tämä Raamatun ristiriita on ratkaistavissa, kun Raamattu sanoo;
1. kirje Timoteukselle 2
4 Jumala,... "joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuvat ja tulevat tuntemaan totuuden" [NOVUM][2.Piet. 3:9]
Ps. 115:3
"Meidän Jumalamme on taivaassa. Kaiken, mitä hän tahtoo, hän myös tekee". [Job 23:13 ]
Ps. 135:6
"Kaiken, mitä Herra tahtoo, hän tekee taivaassa ja maan päällä, merissä ja syvyyden vesissä". [Job 23:13 ]
Kun Netmissionissa esitin nämä samat kysymykset, niin sanoivat EINON OPETTAVAN universalismia, jota he eivä N.M;ssa suvaitse, ja bannasivat minut!
Sano nyt rehellisesti, frihet, ovatko nuo lainaamani jakeet ekivaarin oppia vai Raamatun oppia?
ekivaarin oppia, sillä otan kaikki lainaukseni Raamatusta. En omasta päästäni (kummastakaan) enkä kolminaisuuusopista, vaan Raamatusta!
Joh. 7:16
"Jeesus vastasi heille ja sanoi: "Minun oppini ei ole minun, vaan hänen, joka on minut lähettänyt".
on tarkalleen Jumalan sanan evankeliumi, sitä johon jokainen pelastuakseen tulee uskoa.
Paavin oppi ei pelasta ketään.
kuin ekivaari opettaa?
Uskotko Jeesukseen niinkuin ekivaari opettaa?
meillä on sama Jeesus-veli Jumalan Hengessä.
Ekivaari ja minä olemme samaa mieltä Jeesuksen opetuksesta.
Joh. 8:31
Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani;
"Jeesus-veli Jumalan Hengessä" myös sinun Pelastajasi ja Vapahtajasi?
Vapahtajaa Isä Jumala ole antanut, me olemme yhtä Jumalan Hengessä Hänen kanssaan.
Joh.17:20-23
20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
Näin sanoi veli-Jeesus, vapahtajani.
Jumalan Hengessä.
Mutta jätit vastaamatta pelastuksesta, että onko sama Jeesus kuin ekivaarilla sinun Pelastajasi?
Jos on, niin millä tavoin pelastus on kohdallasi tehty? Vai oletko pelastunut omilla ansioillasi?
vai erilaisuutta kolminaisuuden ja Jeesuksen opetuksissa?:
Ensin ote Athanasiosta;
>>>"Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias,
eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra."
ja vielä tärkeämpää on huomata se, ettei tuollaiseen Athanasiuksen järkeilyyn tarvitse kenenkään uskoa pelastuakseen.
Tässä ote helluntaikirkon opista:
http://www.suomenhelluntaikirkko.fi/tunnustus_ja_opetus/paakohdat/