Joululahja uskovaisille

"Tonttu" kirjoitti:

Kristitylle ei siis ole epähengellistä, samantekevää tai tarpeetonta, vaan ennen kaikkea pelastukseksi välttämätöntä tietää, toimiiko tahto jotakin vaiko ei mitään pelastusta koskevissa asioissa.(kastekin on pelastukseen kuulkuva asia.) Jopa, se tietäös, tämä on meidän keskustelumme ydinkohta, tähän keskittyy tämän kiistan keskeisin kysymys. Mehän pyrimme tutkimaan, mihin vapaa ratkaisu kykenee, mihin sen on alistuminen, ja kuinka se suhtautuu Jumalan armoon. Ellemme tunne näitä asioita, emme tietäne kerrassaan mitään kristillisistä asioista ja me joudumme olemaan pakanoita pahempia. Se, joka ei tätä ymmärrä, tunnustakoon, ettei ole kristitty; se taas, joka tätä moittii ja halveksii, tietäköön olevansa kristittyjen pahin vihollinen. Ellen minä näet tiedä, mitä, mihin saakka ja kuinka paljon minä kykenen toimimaan suhteessani Jumalaan, niin jää minulle yhtä epävarmaksi ja tuntemattomaksi, mitä, mihin saakka ja kuinka paljon Jumala minussa voi ja toimii, vaikka Jumala kyllä "kaikki kaikessa vaikuttaa". Mutta ellen minä tunne Jumalan tekoja ja hänen voimaansa, minä en tunne häntä itseänsäkään; ellen minä tunne Jumalaa, minä en voi kunnioittaa, ylistää, kiittää enkä palvella Jumalaa, sillä enhän minä tiedä, minkä verran minun on pidettävä omana osuutenani ja minkä verran Jumalan osuutena.

On siis pidettävä mitä tarkin ero Jumalan voiman ja meidän voimamme välillä, Jumalan teon ja meidän tekomme välillä, jos mieli meidän elää hurskaasti. Huomaat että tämä tehtävä on kristillisten asioiden kokonaisuudesta se edellinen osa, josta - vaaran uhalla - riippuu oman itsensä tunteminen sekä Jumalan tunteminen ja kunnia. Sinussa, hyvä Erasmus, ei näin ollen käy sietäminen sitä, että sinä sanot tämän tietämistä epähengelliseksi, samantekeväksi ja tarpeettomaksi. Paljosta olemme sinulle kiitollisuudenvelassa, mutta hurskaudelle olemme velkaa kaiken. Onhan omakin mielipiteesi se, että Jumalan ansioksi on luettava kaikki se hyvä, mikä meissä on, ja tämän sinä vakuutat hahmotellessasi kristillisyytesi; mutta näin vakuuttaessasi sinä samalla epäilemättä vakuutat varmaksi, että Jumalan laupeus yksin vaikuttaa kaiken, ja että meidän tahtomme ei mitään vaikuta, vaan päinvastoin on alistettuna - muussa tapauksessahan ei voitaisi kaikkea lukea Jumalan ansioksi. Vähän jäljempänä sinä kuitenkin kiellät sen varmaksi väittämisen ja tietämisen olevan hengellistä, hurskasta ja terveellistä. Mutta näin on pakko puhua sellaisen hengen, joka ei ole johdonmukainen ja joka jumalisuuden asioissa on epävarma ja kokematon.

Kristityn on siis ennen kaikkea välttämätöntä autuuttansa varten tietää, että Jumala ei tiedä ennakolta mitään sattumanvaraisesti, vaan että hän edeltänäkee, päättää ja toteuttaa kaiken muuttumattoman, iankaikkisen ja erehtymättömän tahtonsa voimalla. Tämä ukonvaaja lyö kasaan ja kuluttaa kerrassaan vapaan ratkaisuvallan; niiden, jotka tahtovat puolustaa vapaata ratkaisuvaltaa, on pakko joko kieltää tämä ukonvaaja tai jättää se huomiota vaille tai jollakin muulla tavalla karkoittaa se näkyvistään.

Mutta sanonpa vielä enemmän: tämä ei ainoastaan ole totta - tästä puhutaan laajemmin tuonnempana, Raamatun perustuksella -, vaan tämän tietäminen on hengellistä, hurskasta ja välttämätöntä. Ellei näet tätä tiedetä, ei usko eikä mikään Jumalan palvonta voi pysyä voimassa; se näet merkitsisi todella Jumalasta tietämättömänä olemista, ja tietämättömyyden yhteydessä ei - sehän on tunnettua - pelastus voi säilyä. Sillä jos sinä epäilet tai halveksut sen tietämistä, että Jumala edeltätietää ja tahtoo kaiken, ei sattumanvaraisesti, vaan välttämättömästi ja muuttumattomasti, niin kuinka sinä voit uskoa hänen lupauksensa, varmasti luottaa ja perustautua niihin? Kun hän näet lupaa, on sinun oltava varma siitä, että hän tietää, voi ja tahtoo toteuttaa sen, minkä hän lupaa; muussa tapauksessahan sinä et voi pitää häntä totuudellisena ja luotettavana, ja se on epäuskoa, se on suurinta jumalattomuutta ja korkeimman Jumalan kieltämistä. Mutta kuinka sinä pääset varmuuteen ja turvallisuuteen, ellet tiedä, että hän varmasti, erehtymättömästi, muuttumattomasti ja välttämättömästi tietää, tahtoo ja toteuttaa lupauksensa?

Kristillinen usko siis kerrassaan häviää, Jumalan lupaukset ja koko evankeliumi luhistuvat, jos meille opetetaan ja me uskomme, ettei meidän tarvitse tietää mitään Jumalan välttämättömästä ennaltatietämyksestä ja edessä olevien tapahtumien välttämättömyydestä. Kristittyjen ainoa ja parhain lohdutus kaikissa vastoinkäymisissä on näet se tieto, että Jumala ei valhettele, vaan muuttumattomasti tekee kaiken, ja ettei hänen tahtoansa voida vastustaa eikä sitä muuksi muuttaa tai estää.
Martti Luther.

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä