Luokkasivistystä porvareille!

Kyselijä X:lle ja muille tietämättömille porvareille hieman luokkasivistystä. Kyselijä X esitti siis epätietoisena seuraavan kysymyksen: ”mihin luokkaan kuuluvat työläiset jotka kannattavat porvaripuolueita?”

Kun tähän asiaan tälläkin palstalla tämän tästä törmää, laitetaan erillinen aloitus, ja todetaan edelleen, että esimerkiksi poliittiset mielipiteet eikä yhteiskunnallissosiaalisesta elin- ja työpiiristä poikkeava elämäntapa tms. eivät määritä mihin yhteiskunnalliseen luokkaan kukin meistä kuuluu. Eli vaikka työläinen kannattaisi kokoomusta ja ajattelisi porvarillisesti sekä eläisi varojensa mukaan kuinka porvarillisesti tahansa, se ei määritä hänen luokka-asemaansa. Ehkä luokka-asema voidaan parhaiten määritellä Leninin luokkamääritelmän mukaan:

”Luokiksi nimitetään suuri ihmisryhmiä, jotka eroavat toisistaan sen mukaan, mikä on niiden paikka historiallisesti määräytyneessä yhteiskunnallisen tuotannon järjestelmässä, mikä on niiden suhde tuotantovälineisiin, minkälainen on niiden osuus työn yhteiskunnallisessa organisaatiossa, ja siis millä keinoin ja missä määrin ne saavat sen osan yhteiskunnallisesta rikkaudesta, joka on niiden käytettävissä. Luokat ovat sellaisia ihmisryhmiä, joista toinen voi anastaa itselleen toisen työn tulokset niiden erilaisen aseman vuoksi tietyssä yhteiskunnallisessa talousmuodossa.”

Eli Leninin määritelmästä voidaan johtaa viisi luokka-aseman kriteeriä:

1. Mikä on suhde tuotantovälineisiin (Oleellisinta on se, mikä on suhde tuotantovälineiden omistamiseen. Tämä on tärkein kriteeri, muut kriteerit ovat sen johdannaisia.)
2. Mikä on paikka yhteiskunnallisessa tuotannossa.
3. Mikä asema on tuotannon organisaatiossa.
4. Mikä on osuus yhteiskunnallisesta varallisuudesta.
5. Mikä on kyseisen yhteiskunnallisen varallisuuden hankinta- ja saantitapa
9358
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 9

Vanhimmat

Aikainen luokkarakenne. Minua kiinnostaa
vallankumouksen aikainen noudatettava luokkarakenne.

Nyt ei tullut sivistystä yhtään.

Tuo on sen Raineston ulvoman "porvaristo hävitetään"
tilanteen jälkitilanne.

Asemani vallankumouksen aikana?

Työläinen vai luokitellaanko porvariksi?

Ammutaanko revisionistina vai päästetäänkö
marssille vittuilemaan kommareille?

Puhut sivistyksistä vasta sen jälkeen kun ymmär-
rät kysymyksen.

Mites ne trokarien ja huorien luokat?

Nehän sinulta oli unohtunut pois?

Omistaminen ei ratkaise tuotantovälineissä
itse asiassa oikein mitään.

Omistaja voi tehdä tuotantovälineillään myös
tappiota.

Pääsee teiltä puna.. ai niin, asiallista käytöstä,
punikeilta aina unohtumaan.

Jostain kumman syystä?

Äänestä
  • siitä vaan upi soveltamaan!

    Äänestä

  • setä kertoo ja selostaa kuvat kirjoitti:

    siitä vaan upi soveltamaan!

    Pitää toveria taluttaa!

    ETKÖ NYT PERKELE MILLÄÄN YMMÄRRÄ!

    MITEN SOSIALISTISESSA VALLANKUMOUKSESSA ASEMOITU-
    VAT NE TYÖLÄISET JOTKA EIVÄT SOSIALISMIA KANNATA!

    MITÄ VITTUA NIILLE TEHDÄÄN!

    AMMUTAAN REVISIONISTEINÄ?

    LAITETAAN LEIRIIN?

    AMMUTAAN JOS EIVÄT SUOSTU SOSIALISMIÄ JULKI
    TUNNUSTAMAAN?

    MIKÄ PERKELE TÄSSÄ NYT ON NIIN VAIKEAA?

    Tiedätkö mitä? Urpon setä tietää kyllä mistä
    tässä asian vierestä valehtelussa on kysymys.

    Urpon setä vastaa sitten kun saat käännettyä
    ajatuslihaksesi siihen kapitalismin ja
    kommunismin välimaastoon.

    Äänestä

  • T Urpo kirjoitti:

    Pitää toveria taluttaa!

    ETKÖ NYT PERKELE MILLÄÄN YMMÄRRÄ!

    MITEN SOSIALISTISESSA VALLANKUMOUKSESSA ASEMOITU-
    VAT NE TYÖLÄISET JOTKA EIVÄT SOSIALISMIA KANNATA!

    MITÄ VITTUA NIILLE TEHDÄÄN!

    AMMUTAAN REVISIONISTEINÄ?

    LAITETAAN LEIRIIN?

    AMMUTAAN JOS EIVÄT SUOSTU SOSIALISMIÄ JULKI
    TUNNUSTAMAAN?

    MIKÄ PERKELE TÄSSÄ NYT ON NIIN VAIKEAA?

    Tiedätkö mitä? Urpon setä tietää kyllä mistä
    tässä asian vierestä valehtelussa on kysymys.

    Urpon setä vastaa sitten kun saat käännettyä
    ajatuslihaksesi siihen kapitalismin ja
    kommunismin välimaastoon.

    Heidät pyritään agitprop keinoin, siis vakuuttelun ja valistuksen keinoin ymmärtämään etunsa vallankumoukselisten muutosten virrassa! Ja useimmat "vastarannankiiskit" käyvät riemurinnoin vallankumouksen riveihin kun huomaavat sen tuoman yhteiskunnallisen edistyksen heleijaa!

    Äänestä

  • setä kertoo ja selostaa kuvat kirjoitti:

    Heidät pyritään agitprop keinoin, siis vakuuttelun ja valistuksen keinoin ymmärtämään etunsa vallankumoukselisten muutosten virrassa! Ja useimmat "vastarannankiiskit" käyvät riemurinnoin vallankumouksen riveihin kun huomaavat sen tuoman yhteiskunnallisen edistyksen heleijaa!

    Muutama satatuhatta muuta.

    No, heitit leikiksi ja Joulun alla se sopiikin.

    Väkivaltafriikkihän on Rainesto.

    Sen verran on kysyttävä että pääseekö vapaasti
    Ruåttiin jos oppi tuntuu yhtä tunkkaiselta
    kuin nyt?

    Äänestä

  • setä kertoo ja selostaa kuvat kirjoitti:

    Heidät pyritään agitprop keinoin, siis vakuuttelun ja valistuksen keinoin ymmärtämään etunsa vallankumoukselisten muutosten virrassa! Ja useimmat "vastarannankiiskit" käyvät riemurinnoin vallankumouksen riveihin kun huomaavat sen tuoman yhteiskunnallisen edistyksen heleijaa!

    moinen agitproppi, se tarkoittaa leiritystä ja nk. uudelleenkoulutusta vääräuskoisille. Miten te kuvittelette voitavan meitä koulun penkille saatavan muutoin kuin pakolla humpuukia opettelemaan? Se on massatuhontaa ja siitä joutaa päästä linnaan tiilenpäitä laskemaan jo pelkästä suunnittelusta.

    Kyllä vallankumouksen eli muutoksen on tultava vähitellen itsekseen, siten ettei kenenkään etu loukata vaan kaikki lutviintuu. Järjestelmää on parannettava jolloin tuollainen vanhanaikainen sotiminen joutaa hautaan.

    Jos haluatte saada kannatusta niin näyttäkää omassa elämässänne miten oppinne tekee onnelliseksi ja muut seuraavat teitä. Uhoamisella ja kumouksien lupaamisella ei mukaan saa muita kuin luusereita, eikä niiden varaan mitään voi rakentaa, ainakaan pysyvää.

    En ole vielä missään nähnyt sitä vallankumouksen muutoksen virtaa johon oltaisiin parin vuosikymmenen jälkeen oltu tyytyväisiä oikeasti. Jos sellainen sosialistinen yhteiskunta olisi niin siellä ei tarvittaisi rajoituksia tiedonvälityksessä eikä matkustelussa saati muussakaan politiikassa.

    On myös osoittautunut tarpeelliseksi sallia vanhat puolueet koska kun uusi kumous tehdään kuten NL:ssa seuraa kaaos joka kestää vuosia. Jos nämä kuomoukset taas ovat mainitsemani laisia hitaita niin ikävät välivaiheet jäävät pois. Jos ne taas eivät onnistu siten niin niitä ei tarvita koska kannatus on liian pieni massojen osalta.

    Mistä luulet saavasi miljoonan niitä riemurintaisia vastarannankiiskejä Suomessa? ja mikä olisi se oikea edistys jonka komutaantumuksesta saisi?

    Äänestä

  • T Urpo kirjoitti:

    Muutama satatuhatta muuta.

    No, heitit leikiksi ja Joulun alla se sopiikin.

    Väkivaltafriikkihän on Rainesto.

    Sen verran on kysyttävä että pääseekö vapaasti
    Ruåttiin jos oppi tuntuu yhtä tunkkaiselta
    kuin nyt?

    Oli siinä tämän maan porvareilla ihmettelemistä moisen vallankumouksen kanssa. Kommarien pitäisi käännyttää muutama miljoona ei-kommunistisesti ajattelevaa työläistä kommunismin uskoon. Oli siinä porvareilla naurussa pitelemistä kun luihupartaiset kommarinrievut agitoisivat lapuan kirkon vieressä puna-aatetta. Sillä kylällä vallankumous loppuisi siihen kun kylän työläiset kävisivät tervaamassa agitaattoreiden perseet.

    Että sillee. Jari Tervo on hienosti kiteyttänyt Suomen itsenäisyyden ajan historian kolmeen sanaan. Ne kannattaa kommunistienkin opiskella - menevät muuten paremmin kommareiden luupäähän kuin paskaparran opit. Ne sanat kuuluvat: "Kommunismin vastainen taistelu".

    Äänestä

1. Mikä on suhde tuotantovälineisiin (Oleellisinta on se, mikä on suhde tuotantovälineiden omistamiseen. Tämä on tärkein kriteeri, muut kriteerit ovat sen johdannaisia.)

Vast 1: Kysyjä X ei omista tuotantovälineitä.

2. Mikä on paikka yhteiskunnallisessa tuotannossa.

Vast 2: Kysyjä X on työntekijä joka maksaa veronsa. 7,5 tuntia päivässä. 5 pv. viikossa.

3. Mikä asema on tuotannon organisaatiossa.

Vast 3: Kysyjä X tekee niitä töitä mitä firma käskee.

4. Mikä on osuus yhteiskunnallisesta varallisuudesta.

Vast 4: Kysyjä X omistaa 1 / 5 300 000 osaa yhteiskunnallisesta varannosta.

5. Mikä on kyseisen yhteiskunnallisen varallisuuden hankinta- ja saantitapa

Vast 5: Kysyjä X:n tiet aurataan kunnallisvarallisuuden maksamina. Lisäksi Kysyjä X saa edullisesti hammaslääkäri (n. 1 krt vuodessa)ja terveyskeskuspalveluja (joita hän on käyttänyt yhden kerran viimeisen vuoden aikana. Lisäksi Kysyjä X:n jälkikasvu on saanut ilmaisek nouluopetuksen. Lopuksi Kysyjä X:n käytössä on palo- ja pelastustoimen palveluja aina tarpeen mukaan.

No. Mitä se leeninin oppi nyt sanoo. Mihin leeninin luokkaan kuulun?

Äänestä
  • hurraaaaa....

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


setä kertoo ja selostaa kuvat kirjoitti:

Kyselijä X:lle ja muille tietämättömille porvareille hieman luokkasivistystä. Kyselijä X esitti siis epätietoisena seuraavan kysymyksen: ”mihin luokkaan kuuluvat työläiset jotka kannattavat porvaripuolueita?”

Kun tähän asiaan tälläkin palstalla tämän tästä törmää, laitetaan erillinen aloitus, ja todetaan edelleen, että esimerkiksi poliittiset mielipiteet eikä yhteiskunnallissosiaalisesta elin- ja työpiiristä poikkeava elämäntapa tms. eivät määritä mihin yhteiskunnalliseen luokkaan kukin meistä kuuluu. Eli vaikka työläinen kannattaisi kokoomusta ja ajattelisi porvarillisesti sekä eläisi varojensa mukaan kuinka porvarillisesti tahansa, se ei määritä hänen luokka-asemaansa. Ehkä luokka-asema voidaan parhaiten määritellä Leninin luokkamääritelmän mukaan:

”Luokiksi nimitetään suuri ihmisryhmiä, jotka eroavat toisistaan sen mukaan, mikä on niiden paikka historiallisesti määräytyneessä yhteiskunnallisen tuotannon järjestelmässä, mikä on niiden suhde tuotantovälineisiin, minkälainen on niiden osuus työn yhteiskunnallisessa organisaatiossa, ja siis millä keinoin ja missä määrin ne saavat sen osan yhteiskunnallisesta rikkaudesta, joka on niiden käytettävissä. Luokat ovat sellaisia ihmisryhmiä, joista toinen voi anastaa itselleen toisen työn tulokset niiden erilaisen aseman vuoksi tietyssä yhteiskunnallisessa talousmuodossa.”

Eli Leninin määritelmästä voidaan johtaa viisi luokka-aseman kriteeriä:

1. Mikä on suhde tuotantovälineisiin (Oleellisinta on se, mikä on suhde tuotantovälineiden omistamiseen. Tämä on tärkein kriteeri, muut kriteerit ovat sen johdannaisia.)
2. Mikä on paikka yhteiskunnallisessa tuotannossa.
3. Mikä asema on tuotannon organisaatiossa.
4. Mikä on osuus yhteiskunnallisesta varallisuudesta.
5. Mikä on kyseisen yhteiskunnallisen varallisuuden hankinta- ja saantitapa

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu