Jumala, taivaallinen Isä, lähetti rakkaan Poikansa Jeesuksen Krristuksen maailmaan, jotta Jumalan lapset saisivat kuoltuaan mahdollisuuden palata elämään Hänen luonaan. Vain Vapahtajan armon ja laupeuden ansiosta voimme tulla puhtaiksi synnistä, niin että voimme elää jälleen Jumalan luona. Puhdistuminen synnistä tarkoittaa hengellistä parantumista.
Kristuksen sovituksen ja ylösnousemuksen ansiosta kaikki ihmiset tuodaan takaisin Herran eteen tuomittaviksi tekojensa ja halujensa mukaan. Meidät tuomitaan oikeudenmukaisuuden ja armon lakien mukaan.
Evankeliumin ensimmäinen periaate on usko Jeesukseen Kristukseen. Tämä usko on luja luottamus siihen, että Hän on Jumalan ainoasyntyinen Poika sekä maailman Vapahtaja ja Lunastaja. Usko Kristukseen johtaa tekoihin: vilpittömään ja kestävään parannukseen.
Parannus on evankeliumin toinen periaate. Siihen kuuluu Jumalan mielen mukainen murhe: kadumme, lakkaamme tekemästä väärin ja jatkamme sen tekemistä, mikä on oikein. Saammme anteeksiannon vain parannuksen ehdolla.
Kaste on ensimmäinen liittomme. Usko Kristukseen ja parannus valmistavat meitä kaste- ja konfirmaatiotoimituksiin. Toimitus on pyhä seremonia, joka osoittaa, että olemme solmineet liiton Jumalan kanssa. Jumala lupaa siunata meitä ja me lupaamme olla kuuliaisia Hänelle.
Pyhän Hengen lahja seuraa kastetta. Jeesus opetti, että meidät tulee kastaa vedellä ja Hengellä. Vesikastetta tulee seurata kaste Hengellä, jotta kaste olisi täydellinen. Silloin me aloitamme uuden hengellisen elämän Kristuksen opetuslapsina.
Kun olemme astuneet kaidalla ja kapealla polulle uskomalla Jeesukseen Kristukseen, tekemällä parannuksen ja ottamalla kaste- ja konfirmaatiotoimitukset, meidän on tehtävä kaikkemme pysyäksemme polulla. Me teemme niin uskomalla jatkuvasti Jeesukseen Kristukseen, tekemällä parannusta, tekemällä sitoumuksia ja seuraamalla Henkeä.
Uskosta Kristukseen, parannuksesta, liittojen solmimisesta, uudistamisesta ja pitämisestä sekä Hengen kautta puhdistumisesta tulee elämäntapa. Lopulta kun seuraamme tätä tietä ja ponnistelemme eteenpäin kestävinä Kristuksessa ja kestämme loppuun asti, meille luvataan iankaikkinen elämä, joka on sellaista elämää, jota Jumala elää.
Kristuksen sovituksen ja ylösnousemuksen ansiosta kaikki ihmiset tuodaan takaisin Herran eteen tuomittaviksi tekojensa ja halujensa mukaan. Meidät tuomitaan oikeudenmukaisuuden ja armon lakien mukaan.
Evankeliumin ensimmäinen periaate on usko Jeesukseen Kristukseen. Tämä usko on luja luottamus siihen, että Hän on Jumalan ainoasyntyinen Poika sekä maailman Vapahtaja ja Lunastaja. Usko Kristukseen johtaa tekoihin: vilpittömään ja kestävään parannukseen.
Parannus on evankeliumin toinen periaate. Siihen kuuluu Jumalan mielen mukainen murhe: kadumme, lakkaamme tekemästä väärin ja jatkamme sen tekemistä, mikä on oikein. Saammme anteeksiannon vain parannuksen ehdolla.
Kaste on ensimmäinen liittomme. Usko Kristukseen ja parannus valmistavat meitä kaste- ja konfirmaatiotoimituksiin. Toimitus on pyhä seremonia, joka osoittaa, että olemme solmineet liiton Jumalan kanssa. Jumala lupaa siunata meitä ja me lupaamme olla kuuliaisia Hänelle.
Pyhän Hengen lahja seuraa kastetta. Jeesus opetti, että meidät tulee kastaa vedellä ja Hengellä. Vesikastetta tulee seurata kaste Hengellä, jotta kaste olisi täydellinen. Silloin me aloitamme uuden hengellisen elämän Kristuksen opetuslapsina.
Kun olemme astuneet kaidalla ja kapealla polulle uskomalla Jeesukseen Kristukseen, tekemällä parannuksen ja ottamalla kaste- ja konfirmaatiotoimitukset, meidän on tehtävä kaikkemme pysyäksemme polulla. Me teemme niin uskomalla jatkuvasti Jeesukseen Kristukseen, tekemällä parannusta, tekemällä sitoumuksia ja seuraamalla Henkeä.
Uskosta Kristukseen, parannuksesta, liittojen solmimisesta, uudistamisesta ja pitämisestä sekä Hengen kautta puhdistumisesta tulee elämäntapa. Lopulta kun seuraamme tätä tietä ja ponnistelemme eteenpäin kestävinä Kristuksessa ja kestämme loppuun asti, meille luvataan iankaikkinen elämä, joka on sellaista elämää, jota Jumala elää.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Miten tuohon kirjoitukseesi liittyy garmentti ja kymmenykset?...käsittääkseni ne on pakollisia map kirkossa
Kymmenysten periaate tulee hyväksyä ennen kastetta. Garmenttia aletaan käyttää vasta endaumentin jälkeen. Kumpikaan eivät ole pakollisia. Kymmenykset ovat täysin vapaaehtoisia lahjoituksia eikä garmentin käyttämiseen pakoteta, mutta molempia pidetään osoituksena, että jäsen haluaa elää evankeliumin mukaista elämää.
Ilman taikakalsareita ja kymmenyksiä Smithin kirkolle ei ole asiaa korotukseen.
Vapaaehtoisuus on samaa luokkaa kuin vastaaminen aseella osoittavan rosvon kysymykseen: "Rahat vai henki". Harvapa uskaltaa vitsailla esim.: "Rahoja ei ole ja henki haisee pahalta".