ELLENISTIEN LAPSI IKUISESTI SEIMESSÄ - NUKKUMASSA
### Jeesus kutsuu meitä ikuiseen Jouluun
Kirjoittanut: Maruan-ne
27.12.2008 klo 19.41 ##
Adventtiteologiaa vaivaa näköjään sama tauti
kuin roomalaiskatolilaisuutta. Tahdotaan nähdä
neitsyt Maria seimen lapsen kera ikuisesti,
avuttomana ihmisten armoilla.
Kuin "Jeesus kirstus ... eikä pääse pois".
Mutta Joulu (christmas) oli vain kerran.
Niinkuin Pitkäperjantaikin. Meidän täytyy
naulita Jeesus ristille ja sitten ottaa vastaan
armolahja: ikuinen elämä Ylösnousseessa!
HERRAN PÄÄSIÄISTÄ VOIMME VIETTÄÄ IKUISESTI:
Luuk. 22:15
Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;
Luuk. 22:16
sillä minä sanon teille, etten minä sitä enää syö, ennenkuin sen täyttymys tapahtuu Jumalan valtakunnassa".
Luuk. 22:18
Sillä minä sanon teille: tästedes minä en juo viinipuun antia, ennenkuin Jumalan valtakunta tulee."
Älä järkeile, vaan usko ihme:
Ensin syntyi lapsi ja nimi oli Jeesus
(ei Miikael), sitten vasta yhdyttiin.
Näin on myös, että me uudestisynnymme
Hengestä ja sitten vasta voi olla yhteys.
Nimessä Jeesuksen.
Matt. 1:25
eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan.
Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus.
### Jeesus kutsuu meitä ikuiseen Jouluun
Kirjoittanut: Maruan-ne
27.12.2008 klo 19.41 ##
Adventtiteologiaa vaivaa näköjään sama tauti
kuin roomalaiskatolilaisuutta. Tahdotaan nähdä
neitsyt Maria seimen lapsen kera ikuisesti,
avuttomana ihmisten armoilla.
Kuin "Jeesus kirstus ... eikä pääse pois".
Mutta Joulu (christmas) oli vain kerran.
Niinkuin Pitkäperjantaikin. Meidän täytyy
naulita Jeesus ristille ja sitten ottaa vastaan
armolahja: ikuinen elämä Ylösnousseessa!
HERRAN PÄÄSIÄISTÄ VOIMME VIETTÄÄ IKUISESTI:
Luuk. 22:15
Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;
Luuk. 22:16
sillä minä sanon teille, etten minä sitä enää syö, ennenkuin sen täyttymys tapahtuu Jumalan valtakunnassa".
Luuk. 22:18
Sillä minä sanon teille: tästedes minä en juo viinipuun antia, ennenkuin Jumalan valtakunta tulee."
Älä järkeile, vaan usko ihme:
Ensin syntyi lapsi ja nimi oli Jeesus
(ei Miikael), sitten vasta yhdyttiin.
Näin on myös, että me uudestisynnymme
Hengestä ja sitten vasta voi olla yhteys.
Nimessä Jeesuksen.
Matt. 1:25
eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan.
Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus.
Vastaukset 6
Vanhimmat
adventistien ristiriitaista logikkaa ja oppia, sillä paavihan on se heidän nimittämä peto, jonka merkki on sunnuntai. Sehän nyt on jokapäiväinen paasauksen aihe täällä. Niin on huomen aamullakin varmasti, yhtä varmasti varmaan sianliha ja hiiret...
Mutta, mutta. Adventistit itse viettävät pakanallista paavin keksimää joulua, ja viettävät ennen sitä vielä paavin keksimää adventtia, vieläpä oikein korostamalla. Miksi he palvovat itse sitä keksimäänsä petoa, ja syyttelevät siitä muita?
Vaikuttaa siltä, etteivät adventistit tiedä itsekään mitä uskoa, sillä heillä on todellakin ihmisoppeja oikein roppakaupalla. Tulee vaikeuksia mitä kaikkia niitä ehtii palvoa elämänsä aikana. On todella kummallinen lahko?
Ihan selvä viiva! Milloin missäkin laitamilla.
Ellensitien jumalinen luone on melkein yhtälailla
A-luokkaa kuin John Lennonin kaikessa alastomuudessaan. Tämä käveli metsäpolkua paljain
jaloin, jottei vahingossa tappaisi muurahaista
kovalla kengällä.
Adventismissahan aplvotaan luontoa ja luotua
päivää yli kaiken.
Ei a-teologia kai henno ristiinnaulita syntiensä
edestä Jumalan Karitsaa, vaan armahtavat
pienokaista, sillä Jumalahan on rakkaus?
Ota niistä sitten selvää?
Pitäsii jäädyttää egw-oppi, jotta ehtisi sitä
tarkastella ja todistaa tarkastelunsa tulokset.
Kantolalle ja muillekin ohje; hillitkää himojanne: "eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt"!
Arvasin vaan siitä, kun tuo "vittu"-aloituksesi ei
riittänyt, vaan jatkat yhä vaan neitseestä
syntymistä pilkaten.
Yli aidanko luulet meneväsi taivasten valtakuntaan,
kun et Jumalan ihmeisiin usko?
Ideneb
Jos pystyt toiselta nimmarinkin kähveltämään, niin kyllä sinulta nuo hävyttömyydetkin ovat mahdollisia?
Uskonnollisen sanoman voima on sen moniselitteisyydessä toisin kuin esim. matemaattisen totuuden voima, joka on sen yksiselitteisyydessä. Näin ollen, ei ole olemassa vain ja ainoastaan yhtä, ainoaa oikeaa, uskonnollisen sanoman tulkintaa.