Ja katso,eräs lainoppinut nousi ja kysyi kiusaten Häntä:"Opettaja,mitä minun pitää tekemän,että minä iankaikkisen elämän perisin?"
Niin Hän sanoi hänelle:"MITÄ LAISSA ON KIRJOITETTUNA?KUINKAS LUET?"
Hän vastasi ja sanoi:"RAKASTA HERRAA,SINUN JUMALAASI,KAIKESTA SYDÄMESTÄSI,ja LÄHIMMÄISTÄSI,NIINKUIN ITSEÄSI."
Hän sanoi hänelle:Oikein vastasit;TEE SE,niin saat elää."
Mutta hän tahtoi NÄYTTÄÄ OLEVANSA VANHURSKAS ja sanoi Jeesukselle:"Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
Jeesus vastasi ja sanoi:
"Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin,jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi."
Nykyajassa:Eräs mies hoiperteli kadulla,hän oli joutunut elämässään toisten ihmisten ja elämän kolhujen takia riisutuksi henkisesti,hänellä ei ollut mitään muuta kuin viinapullo.Tuli muuan joukko ja pieksi hänet puolikuolleeksi ja vei häneltä sen pullonkin ja jätti hänet puolikuolleena makaamaan kadulle.
"Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.Samoin leeviläinenkin:kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet,meni hän ohitse."
Nykyajassa:Mutta kun muutamat seurakunnankokouksesta juuri tulevat nk.hyvät ja uskovat ihmiset vaelsivat sattumalta maassa makaavan miehen ohitse;sanoivat he:"Kyllä noita pultsareitakin saa aina väistellä,mikäs tuokin on,pummi,ainahan se pyörii täällä,varmaan sammunut.Kyllä sen poliisi korjaa putkaan!Mennään nyt sinne lämpöiseen kahvilaan,jutellaan lisää Jeesuksesta,täällä kun on niin kylmäkin!
"Mutta kun eräs Samarialainen,joka matkusti sitä tietä,tuli hänen kohdalleen ja näki hänet,niin hän armahti häntä.Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä,pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä."
Nykyajassa:Mutta tuli eräs toinen laitapuolen kulkija siihen sattumoisin paikalle:"Hei,vanha kamu,mikä sulla on?Tulkaa ny helvetissä auttaan,kaveri on hakattu!Miks kukaan ei kutsu ambulanssia?Kohmeisin käsin hän kaivaa lantin ,viimeisen sellaisen ja antaa sen ohikulkevalle kiireiselle vaikutusvaltaisen näköiselle miehelle,pyytäen hälyttämään apua.Tämä työntää inhoten rahan pois,kiirehtää askeleitaan eikä vastaa pyyntöön.Hän mutisee:"Mitä tuokin pummi oli vailla,viinaa kai."
Hätääntynyt "laupias samarialaisemme" saa kuitenkin miehen oman nokkeluutensa avulla sairasautoon,menee mukaan vielä tueksi.
"Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi."Hoida häntä,ja mitä sinulta vielä lisää kuluu,sen minä palatessani maksan."
Nykyajassa:Mies jää kaverinsa vuoteen ääreen valvomaan,huolehtii sairaalassaolon jälkeenkin vaikka ei itselläänkään elämä tuota paljon muuta kuin tuskaa.
"KUKA NÄISTÄ KOLMESTA SINUN MILESTÄSI OSOITTI OLEVANSA SEN LÄHIMMÄINEN,JOKA OLI JOUTUNUT RYÖVÄRIEN KÄSIIN?"
Hän sanoi:"Se,joka OSOITTI HÄNELLE LAUPEUTTA."
Niin Jeesus sanoi:"Mene ja TEE sinä SAMOIN."
Luuk.10:25-37
Opetus:Ei lähimmäisenrakkautta ole,että osoitat hyväksyntää jokaiselle,mielistelet kaikkia että olisit rakastettu.
Lähimmäisenrakkaus VAATII SINULTA TEKOJA:Kun näet mitä tahansa hätää,on velvollisuutesi puuttua asiaan,eikä kulkea ohi,katsoen henkilöön.Sinulla on velvollisuus auttaa,vaikka maine kärsisi ja ystävät katsoisivat kieroon.
Lähimmäisenrakkaus=ystävien lukumäärä=epätosi
Lähimmisenrakkaus=hyvät teot=tosi
Niin Hän sanoi hänelle:"MITÄ LAISSA ON KIRJOITETTUNA?KUINKAS LUET?"
Hän vastasi ja sanoi:"RAKASTA HERRAA,SINUN JUMALAASI,KAIKESTA SYDÄMESTÄSI,ja LÄHIMMÄISTÄSI,NIINKUIN ITSEÄSI."
Hän sanoi hänelle:Oikein vastasit;TEE SE,niin saat elää."
Mutta hän tahtoi NÄYTTÄÄ OLEVANSA VANHURSKAS ja sanoi Jeesukselle:"Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
Jeesus vastasi ja sanoi:
"Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin,jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi."
Nykyajassa:Eräs mies hoiperteli kadulla,hän oli joutunut elämässään toisten ihmisten ja elämän kolhujen takia riisutuksi henkisesti,hänellä ei ollut mitään muuta kuin viinapullo.Tuli muuan joukko ja pieksi hänet puolikuolleeksi ja vei häneltä sen pullonkin ja jätti hänet puolikuolleena makaamaan kadulle.
"Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.Samoin leeviläinenkin:kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet,meni hän ohitse."
Nykyajassa:Mutta kun muutamat seurakunnankokouksesta juuri tulevat nk.hyvät ja uskovat ihmiset vaelsivat sattumalta maassa makaavan miehen ohitse;sanoivat he:"Kyllä noita pultsareitakin saa aina väistellä,mikäs tuokin on,pummi,ainahan se pyörii täällä,varmaan sammunut.Kyllä sen poliisi korjaa putkaan!Mennään nyt sinne lämpöiseen kahvilaan,jutellaan lisää Jeesuksesta,täällä kun on niin kylmäkin!
"Mutta kun eräs Samarialainen,joka matkusti sitä tietä,tuli hänen kohdalleen ja näki hänet,niin hän armahti häntä.Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä,pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä."
Nykyajassa:Mutta tuli eräs toinen laitapuolen kulkija siihen sattumoisin paikalle:"Hei,vanha kamu,mikä sulla on?Tulkaa ny helvetissä auttaan,kaveri on hakattu!Miks kukaan ei kutsu ambulanssia?Kohmeisin käsin hän kaivaa lantin ,viimeisen sellaisen ja antaa sen ohikulkevalle kiireiselle vaikutusvaltaisen näköiselle miehelle,pyytäen hälyttämään apua.Tämä työntää inhoten rahan pois,kiirehtää askeleitaan eikä vastaa pyyntöön.Hän mutisee:"Mitä tuokin pummi oli vailla,viinaa kai."
Hätääntynyt "laupias samarialaisemme" saa kuitenkin miehen oman nokkeluutensa avulla sairasautoon,menee mukaan vielä tueksi.
"Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi."Hoida häntä,ja mitä sinulta vielä lisää kuluu,sen minä palatessani maksan."
Nykyajassa:Mies jää kaverinsa vuoteen ääreen valvomaan,huolehtii sairaalassaolon jälkeenkin vaikka ei itselläänkään elämä tuota paljon muuta kuin tuskaa.
"KUKA NÄISTÄ KOLMESTA SINUN MILESTÄSI OSOITTI OLEVANSA SEN LÄHIMMÄINEN,JOKA OLI JOUTUNUT RYÖVÄRIEN KÄSIIN?"
Hän sanoi:"Se,joka OSOITTI HÄNELLE LAUPEUTTA."
Niin Jeesus sanoi:"Mene ja TEE sinä SAMOIN."
Luuk.10:25-37
Opetus:Ei lähimmäisenrakkautta ole,että osoitat hyväksyntää jokaiselle,mielistelet kaikkia että olisit rakastettu.
Lähimmäisenrakkaus VAATII SINULTA TEKOJA:Kun näet mitä tahansa hätää,on velvollisuutesi puuttua asiaan,eikä kulkea ohi,katsoen henkilöön.Sinulla on velvollisuus auttaa,vaikka maine kärsisi ja ystävät katsoisivat kieroon.
Lähimmäisenrakkaus=ystävien lukumäärä=epätosi
Lähimmisenrakkaus=hyvät teot=tosi
Vastaukset 12
Vanhimmat
Juuri näin!! Kun minä olin outo..., sairastelin...ette käyneet katsomassa,...mutta kurjaa ja köyhää ei kädestä ottanut... Raamattu käskee tekemään rakkauden tekoja. Vaikka olisi kaikki tieto, kaikki armolahjat jne...mutta ei rakkautta, ei ne mitään hyödytä.
Verorahoilla se kuvaamasi henkilö kuntoon saatiin. Verorahoilla pelittää niin ambulanssit, kuin sairaala ja lääkäritkin, mutta kukapa nuhteetonta ja työtätekevää veronmaksajaa arvostaisi.
sinut kulkemaan ohi?Oletko niin mammonan orja,että mietit aina kenen rahoilla saat jonkun henkitoreissaan makaavan,ehkä aikanaan paljonkin veroja maksaneen hoitoon?Ei ne hoitolaitokset toimita keräilyautoja jotka hakevat hakatut hoitoon.Poliisi voi kerätä putkaan,sinnehän näitä kuoleekin monesti,vähimpiä veljiä.
Ei työssäkäymisen arvostusta vie,jos auttaa.Sitäpaitsi sinä itse voit olla joskus samassa jamassa.
Tämä sitäpaitsi oli esimerkki,miten näennäinen jeesustelu on turhaa.Jokainenhan voi hymyillä,ja kerätä ystäviä,harvat toimivat.
kenen rahoilla hoidetaan, sillä tiedän miten tämä homma toimii.
Tiedän myös, että: "kiittämättömyys on maailman palkka"
Sanoit:Kiittämättömyys on maailman palkka."Se on just sitä,mitä tosi laupeus ei odota:Tosi laupias samarialainen ei kysele kiitoksen perään,tää on se läksy.Olen saanut tuta,että kun ten hyvää,se käännetään suorastaan pahaksi,ja alkaa miettii,että kannattaako lainkaan yrittääkään auttaa hädänalaisia.
Mutta Jeesus antoi kyllä sen ohjeen,se on sitä aitoa rakkautta,vaikka saisi palkakseen vain pelkkää huonoa.
Jeesus maksaa sen siunauksella.Sitäpaitsi nyt puhuttiinkin lähimmäisenrakkaudesta,eikä rahasta ja kiitoksen tavoittelusta.Meidän ei pidä palkan vuoksi tehdä mitään.
Ei täällä alhaalla kukaan kiitosta saa,joka on laupias.Mutta ken sen laupeuden tekee,on autuas.
mutta käsi kävi vain veronmaksajan taskussa.
Raamatun kertomuksessa niin ei käynyt.
nehän polkee ne vain jalkoihinsa.Verorahojen perään itkevälle tämä palsta ei ole.Raamatun Sanomasta me keskustellaan.Veroja kaikki maksellaan,annetaan keisarille mikä keisarin on,mutta Jumalalle mikä Jumalan on.
perään täällä kukaan itke, hyvään tarpeeseen ne menivät.
Turhaan on silti kenenkään esittää laupiasta samarialaista, jos käsi on vieraan taskulla ja sieltä jakaa hyvyyttä omissa nimessään.
Tuli siihen paikalle veronmaksaja,porchellaan jonka oli omista rahoistansa,tuskalla ja hiellä hankituilla,hankkinut.Hän kumartu mukiloidun puoleen ja sanoi:Minä vien sinut,minun omalla porchellani,jonka minä,suuri veronmaksaja,ite,olen hankkinut.Sinä,kurja,sosiaalipummi,saat olla ikiajat kiitollinen,kun minut näin sait tähän valtavaan laupeuteen.Saat kumartua edessäni,maan mato./Vai oliko se näin:tuli siihen Kulta-Kutrinen,muttei Kulta-Kutrisella ollut työpaikkaa,ja suuren suuri herra Veronen kyttäsi nurkan takana,auttaako Kulta-Kutrinen tuota pummia,tuhlaten taas yhteiskunnan varoja.Sillä Kulta-Kutrinen TIESI,että hänen laupeutensa katsottaisiin kieroon.Tätä miettiessään liian kauan,maassa makaava mies heitti henkensä.
Menikö oikein?Eikö mielestäsi maassa makaava ihminen ole avun tarpeessa,jos hän on laitapuolen kulkija?häntäkö ei saisi toimittaa hoidettavaksi?Ja jos avun antaja ei ole rikas tai ainakin töissä,siis hän on rosvo,joka tuhlaa yhteiskunnan varoja?
Vai karauttiko paikalle presidentti ja kansanedustajatkin ratsuineen?Nyt taidetaan jättää.Poistun.
hampaitaan veronmaksajalle, koska itsellä ei ole mitä antaa ja nöyryyttä sen asian tunnustamiseen ei ole.
Veronmaksaja maksaa veronsa mielellään, ei toimi vilpillisesti, vaan kunnioittaa kaikkia ihmisiä ja suo apunsa kaikille. Häntä itseään pilkataan tästä, mutta hän ymmärtää myös pilkkaajiaan ja toivoo heille hyvää.
vaivaisen huudolta,se joutuu itse huutamaan,vastausta saamatta.Snl.21:13
Rikas ja köyhä kohtaavat toisensa;Herra on luonut kumpaisenkin.Snl.21:2
Kuin pilvet ja tuuli,jotka eivät sadetta tuo,on mies,joka kerskuu lahjoilla,joita ei anna.Snl.25:14
Näet miehen,VIISAAN OMISSA SILMISSÄÄN-enemmän on toivoa tyhmästä kuin hänestä.Snl.26:12
VOI SUKUA-KUINKA YLPEÄT OVATKAAN SEN SILMÄT JA KUINKA KORSKEA SILMÄNLUONTI-SUKUA,JONKA HAMPAAT OVAT MIEKKOJA JA LEUKALUUT VEITSIÄ SYÖDÄKSENSÄ KURJAT MAASTA POIS JA KÖYHÄT IHMISTEN JOUKOSTA!Snl.30:13,14
Jos ylpeilit-olipa se houkkamaisuutta tai harkittua-NIIN LASKE KÄSI SUULLESI.Snl.30:32
SILLÄ:
Kukistumisen edellä miehen sydän ylpistyy,mutta kunnian edellä käy nöyryys.18:12
Muuten.Kyllä se nyt kaikille tuli selväksi,että maksat veroja ja olet AVUSTAJA SUURI,mene rauhaasi.Herra sinulle sydämesi puhtauden mukaan maksakoon,joko hyvää tahi pahaa.
onneksi varmaan suurin osa käsitti vertauksen merkityksen!:)
punnitaan sanat.