"Sen tähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa"
Matt. 5:17-19.
Matt. 5:17-19.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jeesuksen opetusta no...aletaanko sapatti vänkääminen välittömästi...juupas...eipäs..
sitten ovat?
Entäs miten sitä kutsutaan taivasten valtakunnassa, joka purkaa jonkun niistä suurimmista käskyistä ja siten opettaa ihmisiä?
Seuraavassa sinulle kristillinen selvitys asiasta. Sitten voit kertoa Ellenin höpöselvityksen ja vertaamme kumpi on kristillisempi.
http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Matteus/Matt05BG.htm
Jeesus ja laki (5:17‑20)
"Lailla ja profeetoilla" tarkoitettiin tavallisessa puheessa koko Vanhaa testamenttia. Jeesus sanoo nyt, ettei kenenkään pidä luulla hänen tulleen kumoamaan mitään siitä, mitä Raamatussa on kirjoitettuna. Se pysyy voimassa, pienintä kirjainta myöten. (Jeesus sanoo "jod", joka on heprean aakkosista pienin, ja mainitsee myös niille tyypilliset pienet "piirrot".)
Tämä voi nyt kuulostaa ristiriitaiselta. Onhan selvää, että Jeesus "purki" sapattikäskyn ja "sillä tavalla opetti ihmisiä". Hän ei noudattanut kaikkia puhtautta ja saastaisuutta koskevia säädöksiä. Ja tässä vuorisaarnassaan hän heti tämän jälkeen selittää lakia tavalla, joka muuttaa Mooseksen opetuksen ankarammaksi. Selitys tähän on Jeesuksen omissa sanoissa. Hän ei ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. "Täyttäminen" merkitsee tässä lopullista toteuttamista ja sen ilmaisemista, mikä on lain varsinainen tarkoitus. Koko Vanha testamenttihan oli eteenpäin viittaava esikuva ja ennustus. Kaikella, myös lailla, oli syvempi merkitys, joka oli käyvä ilmi Messiaan tullessa. Kun Messias täyttää kaiken, hän antaa myös lain sisällöstä oikean selityksen. Samalla hän laskee pelastukselle toisen perustan kuin laki on. Jumalan lapseksi pääsee uskomalla Messiaaseen. Mutta lain vaatimukset ovat voimassa. Jeesus ei avaa tietä Jumalan luo tinkimällä vaatimuksista, niin että ne on mahdollista täyttää, kun on hiukkasen hyvää tahtoa. Päinvastoin hän tiukentaa niitä. Se uusi, minkä hän toi tullessaan, ei ollut uudistettu ja meidän kykymme mukaiseksi sovitettu laki. Se on kokonaan uusi tie Jumalan luo. Se tie kulkee uskon kautta. Siksi Jeesus voi sanoa, ettei kirjanoppineiden ja fariseusten vanhurskaus ‑ ankarin, minkä tuon ajan ihmiset tunsivat ‑ ole kylliksi. Kaikessa ankaruudessaankin se oli silti valheellinen ja riittämätön. Se muutti Jumalan vaatimukset kokoelmaksi pykäliä, jotka tosin olivat hankalia, mutta jotka silti oli mahdollista täyttää. Mutta Jumalan vaatimukset ovat suurempia. Tämän Jeesus nyt osoittaa joukolla esimerkkejä.
Ja sitten kannattaa lukea raamattua lisää, eikä tuijottaa tiukasti pari, kolmen yksittäisen jakeen sanoja.
jääneet fariseusten ja kirjanoppineiden uskoon eikä sillä pääse taivaaseen. Jeesus ei kumonnut lakia, vaan tiukensi sitä. Huoraamista jo himokas katse ja veljen vihaaminen murhaamista. Siinä sitä käskyjen kumoamista. Ja Jeesuksen käskyjä ei voi noudattaa lakihenkisesti. Ihmisen pitäisi silloin repiä silmät päästään ja kadottaa ajatuksensa. Ne täytetään ottamalla Jeesus elämän Herraksi.
kumonnut käskyjä, että huoratkaa vain ja olkaa vapaat. Päinvastoin, hän tiukensi käskyjä siten että niitä oli vielä mahdottomampi pitää. Siksi että juutalaisten lakihenkisyys loppuisi ja täytyisi turvata Herraan vaellukessaan. Sapattikäskyä Jeesus ei tiukentanut, koska sen rikkominen ei edes ole synti, Jeesus rikkoi sitä itse, eikä se ole rike ketään vastaan uudessa liitossa. Meille jäi vain lepopäivämuistutus, että emme urakoi liiaksi.
Jos Jeesus tulisi nyt, ja neuvoisi elämällään kuina sapattia tulee noudattaa, ja sinä sanoisit hänen toiminnastaan " Jeesus rikkoi sapatin"
Sinun sanasiko se jäisi siis voimaan, jolla mitataan rikkoiko Jeesus sapattiaan vai ei?
Huokasuttaa nuo pöllöt, eikä selkään voi antaa, kun oot jo aikuinen, ja isäs unohti kurittaa, kun pelkäs sosiaali ämmää ja polliisia!
Eipä tuosta oikein tolkkua taas saanut, mutta mielipiteesi siis on, että lapsia saa kurittaa fyysisesti?
"Huokasuttaa nuo pöllöt, eikä selkään voi antaa, kun oot jo aikuinen, ja isäs unohti kurittaa, kun pelkäs sosiaali ämmää ja polliisia!"
Adventtikultin jäsen on selkeästi sitä mieltä, että lasta saa (ja ilmeisesti pitäisikin) kurittaa fyysisesti ja antaa välillä selkään.
Sillä metodillako sinuun on iskostettu adventtikultin opetukset?
Isäsi antoi riittävän monta kertaa selkään, niin alkoi oppi mennä perille!
Tämä alkaa selittää adventtikultin suosion syitä paremmin kuin benidi on kirjoituksillaan koskaan saanut aikaan.
Sinun isäsi ei siis pelännyt sosiaaliämmiä eikä poliisia, kun veteli sinua selkään pitkällä nahkahihnalla ja huusi: Sapattina ei saatana kavereiden kanssa vehdata"
Tämän kirjoituksesi tulen säilyttämään pitkään ja se kertoo sinusta sekä adventtikultista enemmän kuin tuhat sanaa.
kun tuollaista väität. HENGEN voima on se, joka ottaa pois halut ja himot. Uudestisyntynyt kristitty, siis myös adventisti, ei edes AJATUKSISSAAAN tee syntiä. Sen saa aikaan Jumala.