Raamattussa opetetaan, että joka uskoo Jumalan ainokaiseen Poikaan ja siihen Uhriin, jonka Hän antoi puolestamme, saa syntyä uudeksi luomukseksi ja saa sisäänsä ELÄVÄN VEDEN VIRRAN.
Mitä sitten usko on. Usko on itsensä syrjään panemista Jumalan Sanan tieltä. Ensimmäinen Aadami on jokaisen ihmisen ensimmäinen olemus ja siksi ihminen ei tunne Jumalan Tahtoa ennen, kuin toinen Aadam, Jeesus Kristus saa sijan tulla ensimmäiseksi.
Uudestisyntynyt ihminen uskoo kaikessa Hyvään Paimeneen ja kuulee Hänen äänensä ja elää sen takia vapaata ja hyvää elämään. Kuitenkin uudestisyntynyt ihminenkin on vapaa valitsemaan ja saattaa valita joskus sen, että ei kuuntelekkaan Hyvää Paimenta, vaan tekee omia päätöksiä. Uudestisyntynyt tekee nopeasti parannuksen, sillä hän huomaa nopeasti milloin tekee väärän valinnan ja kuuntelee omaa tahtoaan Jumalan Tahdon sijasta.
Mistä erottaa Hyvän Paimenen puheen omasta lihallisesta puheesta. Siitä, että Hyvä Paimen opastaa Jumalan käskyjen mukaan.
Siksi uudestisyntyneelle, uudelle luomukselle Jumalan käskyt ovat kaikki kaikessa ja varsinkin kaksi suurta käskyä, sillä ne pitävät sisällään kaikki käskyt, eli koko ikuisen lain ja kaikki profetiat.
RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ NIIN, KUIN ITSEÄSI.
Uuden luomuksen elämä on tasapainoista ja hyvää aina, jos hän kuulee aina Jeesuksen/Jumalan sanan neuvot ja ohjeet.
Uudestisyntyneen elämä ei ole olenkaan sellaista, kuin on heidän, jotka eivät kuulee Jumalan Sanaa, sillä uudestisyntynyt ei voi tehdä Sanan vastaisesti, kuten voivat tehdä he, jotka eivät Sanaa kuule.
Uudestisyntynyt ei voi kirota, ei haukkua, ei syyttää, ei tuomita, ei ottaa avioeroja, ei haluta lähimäiseltään mitään hänen omaansa, ei....., mutta Sanan kanssa kuulemalla ja uskomalla eläminen tuo tasapainon ja rauhan.
Ulkopuolinen voi ajatella, että uskovaisen elämä on yhtä kieltoa ja raskasta suoritusta, mutta niin se ei ole, sillä uuden luomuksen ei tarvitse rikkoa Jumalan käskyjä sen VOIMAN takia joka hänessä vaikuttaa ja tästä VOIMASTA hän on vapaa ja rauha on aina läsnä hänen elämässään.
ELÄVÄN VEDEN LÄHDE, HERRA.
Jer. 17:13
Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
Joh. 7:38
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
Mitä sitten usko on. Usko on itsensä syrjään panemista Jumalan Sanan tieltä. Ensimmäinen Aadami on jokaisen ihmisen ensimmäinen olemus ja siksi ihminen ei tunne Jumalan Tahtoa ennen, kuin toinen Aadam, Jeesus Kristus saa sijan tulla ensimmäiseksi.
Uudestisyntynyt ihminen uskoo kaikessa Hyvään Paimeneen ja kuulee Hänen äänensä ja elää sen takia vapaata ja hyvää elämään. Kuitenkin uudestisyntynyt ihminenkin on vapaa valitsemaan ja saattaa valita joskus sen, että ei kuuntelekkaan Hyvää Paimenta, vaan tekee omia päätöksiä. Uudestisyntynyt tekee nopeasti parannuksen, sillä hän huomaa nopeasti milloin tekee väärän valinnan ja kuuntelee omaa tahtoaan Jumalan Tahdon sijasta.
Mistä erottaa Hyvän Paimenen puheen omasta lihallisesta puheesta. Siitä, että Hyvä Paimen opastaa Jumalan käskyjen mukaan.
Siksi uudestisyntyneelle, uudelle luomukselle Jumalan käskyt ovat kaikki kaikessa ja varsinkin kaksi suurta käskyä, sillä ne pitävät sisällään kaikki käskyt, eli koko ikuisen lain ja kaikki profetiat.
RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ NIIN, KUIN ITSEÄSI.
Uuden luomuksen elämä on tasapainoista ja hyvää aina, jos hän kuulee aina Jeesuksen/Jumalan sanan neuvot ja ohjeet.
Uudestisyntyneen elämä ei ole olenkaan sellaista, kuin on heidän, jotka eivät kuulee Jumalan Sanaa, sillä uudestisyntynyt ei voi tehdä Sanan vastaisesti, kuten voivat tehdä he, jotka eivät Sanaa kuule.
Uudestisyntynyt ei voi kirota, ei haukkua, ei syyttää, ei tuomita, ei ottaa avioeroja, ei haluta lähimäiseltään mitään hänen omaansa, ei....., mutta Sanan kanssa kuulemalla ja uskomalla eläminen tuo tasapainon ja rauhan.
Ulkopuolinen voi ajatella, että uskovaisen elämä on yhtä kieltoa ja raskasta suoritusta, mutta niin se ei ole, sillä uuden luomuksen ei tarvitse rikkoa Jumalan käskyjä sen VOIMAN takia joka hänessä vaikuttaa ja tästä VOIMASTA hän on vapaa ja rauha on aina läsnä hänen elämässään.
ELÄVÄN VEDEN LÄHDE, HERRA.
Jer. 17:13
Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
Joh. 7:38
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
Vastaukset 4
Vanhimmat
parannus, jotta ensimmäisen Aadamin kuva ei jää ihmiseen ensimmäiselle sijalle, vaan Jeesus Kristus tulee ensimmäiselle sijalle.
1. Korinttolaiskirje 15
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37 Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38 Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39 Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48 Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
49 Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
55 "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?"
56 Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki.
57 Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!
58 Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa.
kirjoittaa lainkirjan ja sitä piti lukea juutalaisille, israelilaisille ja heidän keskuudessaan eläville muukalaisille säännöllisesti. Sen kirjan tarkoitus oli suojella ja varjella Egyptin vankeudesta päässeitten elämää ja opettaa nämä toisen vallan orjuudessa olleet vapaan ihmisen elämään.
Tuota lakikirjaa säilytettiin liitonarkin vierellä, mutta sisällä liitonarkissa säilytettiin ikuista lakia, jonka tarkoituksena on synninorja kasvattaa vapaan ihmisen elämään.
IKUINEN LAKI KASVATTAA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN.
Jeesus käski kastaa ja opettaa, mutta nyt on paljon vastustusta siitä, että pitääkö ihmisen saada opetusta ja paljon ihmisiä, jotka kieltävät ihmisen tarvitsevan Sanan opetusta.
Ennen tuota ei esiintynyt, sillä kristityllä kansalla oli tieto, että ihmisellä on velvollisuus oppia tuntemaan Jumala Sanan kautta ja tuo vääristynyt käsitys onkin tullut lankeemuksen seurauksena.
Nyt puhutaan hengestä, joka opettaa ilman Sanaa, mutta se henki voi silloin olla mikä tahansa ilman ja maailman hallintavallan henki.
Ilman Jumalan Sanaa, ei ole Pyhää Henkeä.
Kun katsoo nyky-Suomen tilaa, on helppo huomata, mitä saa aikaan se, ettei Raamattua pidetä enää ylimpänä ohjeena elämässä.
Lapsille ei saisi enää opettaa mitään uskosta, kuinka lapsi sitten oppii tuntemaan Jeesuksen?
Kun rahan valta hallitsee, on poikettu pois Jumalan kymmenestä käskystä monin eri tavoin.
lankeemuksesta. Lapset itkevät isiensä ja äitiensä tekojen tähden.