Ateistien kritiikkiä arvostellaan

Onpa vakuuttavaa! Papin puvussa oleva heppu poseeraa kristillisen kustantamon mainoksessa. Niin sitä tohtoriutta väärinkäytetään, mutta eihän rassukalla muitakaan ansioita liene.

Etenkin kasvatustieteen tohtorit tuntuvat olevan innokkaita esittämään saarnansa "tutkimuksena"...

Tohtorin arvon ostanut.
Hieno puolueeton lausunto.
Laajasalo arvostelee erityisesti vapaa-ajattelijoita, joita hän syyttää "ajatteluväkivallan" ja "luterilaisuudelle vieraan uskonnollisen propagandan" harjoittamisesta.

Eikö noin ajateltuna luterilaiset harrasta ihan samaa vapaa-ajattelioita kohtaan.

...hän on oikeassa.

"- Suomalainen ei voi erota kristillisestä kulttuuristansa. Ateistikin on täällä luterilainen ateisti. Ajanlasku, kalenterivuosi, juhlat, nimet, sanat, kuntarajat, monet vaakunat ja Suomen lippu ovat vain kapeita muistutuksia siitä, miten syvällä kristinusko näkyy jokapäiväisessä jumalattomassakin elämässä."

Ainakin minun osaltani tuo on juuri yksi syy miksi nytkin olen näillä sivuilla, miksen vain elä omaa mukavaa elämääni välittämättä koko keskustelusta.

Uskonto ja kulttuuri ovat tässä omassa kotimaassani sekoittuneet aikamoiseksi köynnösviidakoksi. Jollakin hyvin vaikeastimääriteltävällä tavalla se loukkaa minua. En ole anarkisti, olen valmis elämään yhteiskunnassa sen sääntöjä noudattaen mutta koko ajan törmään asioihin joita en voi uskoa tai hyväksyä - tunnen itseni "vääränlaiseksi". Ja ne asiat ovat usein sellaisia etteivät esimerkiksi tapakristityt ystävänikään todellisuudessa usko tai ymmärrä niitä, mutta heidän välinpitämättömyytensä ja suorastaan epärehellisyytensä mahdollistaa sen että he ovat tässä yhteiskunnassa sen "oikeanlaisina" jäseninä ja minä taas rehellisyydessäni ja totuudenetsimisessäni "vääränlainen".

(lainaus)
"Mahdollisesti syntyvään keskusteluun en osallistu tämän enempää..."

Eli lähdet pakoon jo nyt kurat housuissa? Toisaalta
ihan hyvä, eipä mene meillä aikaa hukkaan...


Ps. Oletko muuten tajunnut jo mikä jarrutehostin on,
ja miksi sillä ei ole mitään merkitystä auton
kineetisen energian katoamiseen jarruttaessa?

Joku tekopyhä huuhaatohtori, joka on itse islamilainen ateisti ja hindulainen ateisti väittää, että suomen ateistit olisivat luterilaisia ateisteja.

Kritiikkiä uskovat osaavat kyllä esittää - ainoa kritiikin muoto jota he eivät hallitse on itsekritiikki. Uskonto tekee ihmisen jostain syystä täydellisen kyvyttömäksi minkäänlaiseen itsekritiikkiin.

Kun itse uskonnon ja sen peruskäsitteiden todisteiksi ei koskaan pystytä esittämään yhtään mitään (tietenkään, eihän mitään ole olemassa), niin keskustelu yritetään epätoivoisesti kääntää täysin toisarvoisiin asioihin, kuten ajanlaskuun tai siniristilippuun tai juhlapäiviin ja nimiin.

Mitenköhän ihmeessä ne muinaiset ihmiset onnistuivat elämään vuosituhansia ennen kuin kristityt keksivät ajan ja juhlat ja nimet ja liput ja vaakunat? Ja lisäksi näillä entisajan ihmisilläkin oli aikaa, nimiä, juhlia ja lippuja, jopa moraalikin, vaikkei sen krisulogiikan mukaan olisi mitenkään pitänyt olla mahdollista, koska nämä käsitteethän ovat kristittyjen täydellistä yksityisomaisuutta.


Luterilaisuuden hienoin saavutus on tämä ja siitä kannattaakin olla tosi ylpeä:

http://www.humanitas-international.org/showcase/chronography/documents/luther-jews.htm

Ja kuten tavallista, niin tuossakaan luterilaiset eivät koskaan ole nähneet mitään aihetta itsekritiikkiin, eivätkä edes ymmärrä koko kysymystä siitä, miksi tuota pitäisi jotenkin hävetä tai arvioida itsekriittisesti.

Vai semmottia. Ei taida argumentointi sitten riittää enää keskusteluun kun kerran vetäydyt jo ennakolta?

ja muut liittyy uskontoon?
Kalenteri on ollut olemassa pitkälti ennen kuin jeesuksia ja jumalia on keksitty.

"Ateistikin on Suomessa luterilainen, väittää Elämään-lehden uusi kolumnisti Teemu Laajasalo."

- Mistä tuo heppu on tohtorinpaperinsa saanut? Kirjekurssiltako.

"- Suomalainen ei voi erota kristillisestä kulttuuristansa. Ateistikin on täällä luterilainen ateisti."

- Aivan kuin kristillisyys olisi ainoa mikä ihmiseen vaikuttaa. Ei minuun ainakaan.

"Ajanlasku, kalenterivuosi, juhlat, nimet, sanat, kuntarajat, monet vaakunat ja Suomen lippu ovat vain kapeita muistutuksia siitä, miten syvällä kristinusko näkyy jokapäiväisessä jumalattomassakin elämässä, kirjoittaa Mikael Agricolan kirkon toiminnanjohtajana työskentelevä kasvatustieteen tohtori kolumnissaan."

- Siitä vaan rohkeasti ryövätään kristinuskolle kaikki. Jopa kuntarajat.

"Teemu Laajasalo ottaa voimakkaasti kantaa Suomessa heränneeseen uusateismia koskevaan keskusteluun loppiaisviikolla ilmestyvässä Elämään-lehdessä. Laajasalo arvostelee erityisesti vapaa-ajattelijoita, joita hän syyttää "ajatteluväkivallan" ja "luterilaisuudelle vieraan uskonnollisen propagandan" harjoittamisesta."

- Vai että oikein uusateismia, heh. Vapaa-ajattelijatko harrastavat ajatteluväkivaltaa? Kamalaa tietysti on kirkon mielestä, joku joku herättelee ihmisiä ajattelemaan. Aivan varmaan kirkon mielestä vapaa-ajattelu, humanismi ja uskonnonvapaus ovatkin vieraita käsitteitä.

hihhulin sanomiset voi jättää ihan omaan arvoonsa.
en ole evlutku, enkä ole koskaan ollutkaan.

taitaa tuotakin hihhulia vain ärsyttää kun hänen hihhulointinsa joku kyseenalaistaa.

mitä kaveri kirjoittaa.

Mielenkiinnolla odotan tekeekö hän tyypilliset nilkkaan ampumiset, älylliset aivopierut.

No, tuosta aloituksesta oli tavallaan helppo olla pitkälle samaa mieltä: Suomessa asuneena en ainakaan minä ole onnistunut välttymään luterilaisuuden aivopesulta.

Toisaalta en voi täysin väittää sen olevan mahdotonta: eräs opiskeluystäväni yllätti minut tietämättömyydellään kun ilmeni ettei hän tuntenut tarinaa Nooan arkista. Vaikkei uskovainen olisikaan, olisi luullut tuohon satuun törmänneensä vaikka lastenkulttuurin, vitsien, laulujen ja satiirien jne. kautta.

Ystäväni oli tosin elänyt jonkin aikaa Neuvostoliitossa ja hänen perheensä oli täysin ei-uskonnollinen. Mutta silti.

Mutta Laajasalon ajatuksista: tuskin hänen loppukaneettinsa pappina päätyy ateistin mielipiteen ymmärtämiseen...

Sitä samaa tulta ja tulikiveä ne saarnaa ne söpötkin "nuorisopastorit".

edes sitä, että vuodenaikajuhlat kuten joulu liittyvät alunperin tähtitieteellisiin tapahtumiin?

olikaan? kukana tuon kaverin ajatusmaailmasta, ainakin...

***

Hänen koko 'kritiikkinsä' perustuu väitteelle, että kristinusko ja etenkin sen evankelis-luterilainen lahko on jättänyt jälkensä Suomen kulttuuriin sekä yhteiskuntaan ja sen takia yksikään ateisti ei voi kutsua itseään ateistiksi.

Toisin sanoen: "Muah-hah-hah-haa! Olemme kaikkialla! Ette koskaan pääse meistä eroon! Sielunne kuuluu meille! Mwah-hah-hah-haa"