niin hienosti etta se eksyttaa jopa valitunkin jos mahdollista..
Matt 24,24
Mark 13,22
Ilm 22,18-19
..vaittele raamatulla..jos osaat!
Matt 24,24
Mark 13,22
Ilm 22,18-19
..vaittele raamatulla..jos osaat!
UM-raamattu
on pahasti muuteltu
10613
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
kanssasi UM oikeelisuudesta vaan jään odottamaan sinulta oikeaa ja vain oikeaa raamatunkäännöstä.
Vielä kysyisin milloin sinun käännöksesi valmistuu.?
Varmasti jokaisessa käännöksessä on virheitä. Ei tavitse odottaa täydellistä. Riittää, kun ymmärrät, että UM-käännöksessä on TAHALLISIA virheitä.
Otetaan esimerkiksi vaikka "Jumalan nimen palauttaminen", jota vartiotorniseura ehkä pitää käännöksensä suurimpana ansiona. Vartiotorniseura siis ylpeilee "palauttaneensa" Jumalan nimen Raamattuun ja antaa ymmärtää olleensa siinä jotenkin ainoalaatuinen. Miten asia on? Useimmissa raamatunkäännöksissä on heprealaisissa kirjoituksissa esiintyvän JHVH-tetragrammin paikalla ollut jokin Herraa merkitsevä vastine. Näin on ollut aina 200-luvulla eKr käännetystä Septuagintasta lähtien. Käytäntö on lähtöisin sen ajan juutalaisuudesta, jossa Jumalan nimen ääneen lausuminen oli kiellettyä. Sama käytäntö siirtyi kreikaksi kirjoitettuun Uuteen testamenttiin - siinä Vanhan testamentin lainaukset on laitettu Septuagintan mukaisesti. Nyttemmin on tehty raamatunkäännöksiä, joissa Jumalan nimi on lausuttavassa muodossa siellä, missä se alkutekstissäkin on ollut. Vartiotorniseuta on mennyt pidemmälle. Se on lisännyt nimen "Jehova" Uuteen testamenttiin, eikä yksin Vanhan testamentin lainauksiin, vaan moniin muihinkin paikkoihin. Esimerkkinä Kol.3:13, jossa W&H tekstilaitoksessa on kyrios, mutta monissa muissa tekstilaitoksissa sana on khristos!
Luulisi, ettei Vanhaa testamenttia olisi tarvinnut peukaloida Jumalan nimen "palauttamiseksi". Tämä on virheoletus. Jos heprealaisessa tekstissä Jumalaan on viitattu pelkällä sanalla Adonai (eikä Adonai JHVH), on järjestö vaihtanut Adonain tilalle lähes aina nimen Jehova.
Puhuttaessa UM-käännöksestä tarkoitetaan vartiotorniseuran amerikaksi kirjoitetun käännöksen (NWT) suomennosta. Suomennoksessa on NWTn virheiden lisäksi käännösvirheitä amerikasta suomeksi. Eräs esimerkki tällaisesta, ja jota eräät ovat sitten koettaneet käyttää vartiotorniopin puolustelemiseksi, on ehtoollisen asettaminen. Jeesus käski tehdä (keep doing) jotain muistokseen. Tämä on suomennettu "tehkää toistuvasti", millä sitten perustellaan "muistonviettoa" kerran vuodessa toistuvana rituaalina. "Tostuvasti" on ylimääräinen ja asiaan kuulumaton sana. Suomen kielessä ei ole kestomuotoa, vaan tekemisen jatkuminen ilmenee lauseyhteydestä. Jatkuminen ja toistuminen ovat eri asioita. Ja mitä se Jeesus sitten käski tehdä, oliko se jokin vuosijuhla Hänen muistokseen?
otti leivän, kiitti, mursi ja sanoi:
"Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan;
tehkää tämä minun muistokseni".
Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi:
"Tämä malja on uusi liitto minun veressäni;
niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
Minä en näe tuossa käskyä viettää mitään vuosittaista ehtoollisestakieltäytymisseremoniaa. Näetkö sinä?
..Jotain Hänen muistokseen;"
Tässä tarvitaan kulttuurihistoriaa;
Keisarien Roomassa oli käytäntö, jossa perustettiin hautajaisyhdistys, jonka jäsenet tapasivat yhteisillä aterioilla , ja osallistuivat jonkin jäsenen poismennessä hautauskustannuksiin,jonka jälkeisinä aikoina muisteltiin kyseistä jäsentä yhteisillä illallisilla.
monet muutkin , kuin nasaretilaiset ,mm, Diana-kultin kannattajat, kokoontuivat hautajaisyhdistysten puitteissa.
Kirja Carzopani; "Näin elettiin Keisarien Roomassa. "
Joten tämä sen ajan käytännön ihan hyvä tapa on ns, länsimaisessa uskonnossa ihan turhaan uskonnollistettu.
Toisaalta siinä ei kielletä sitä kerran vuodessa viettämästä. Jos jotain tilaisuuta vietetään tämän tästä, en voi välttyä ajatukselta, että se ennen pitkään muuttuisi rutiiniksi joka vain pitää suorittaa.
Vt-seuran oppinäkemyksen mukaanhan Jeesuksen
paluu on jo tapahtunut.
Paavali kirjoittaa :
26. Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
1. Kor.
Miksi jt:t vielä sitten viettää muistojuhlaa ?
Jeesus sanoi mm. ...niin usein kun te sen teette tehkää se minun muistokseni. Me siis voimme käydä ehtoollisella milloin tahansa kun vain teemme sen Herramme Jeesuksen Kristuksen muistoksi.
Takerruit nyt sanaan "vuosittainen", joka oli vain yksi ja toisarvoinen osa kysymystäni. Siis, kerro ensin yksikin raamatullinen perustelu järjestää yleinen ehtoollisestakieltäytymistilaisuus. Jatketaan sitten sen jälkeen muusta.
mitäs väärää näis jakeis mahtaa olla
>> UM-raamattu on pahasti muuteltu >>
Tarkoituksenmukaisesti vastaamaan vt-seuran oppinäkemystä.
UM 24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnusmerkkejä ja ihmeitä eksyttääkseen siten, mikäli mahdollista, valitutkin.
KR 1938
24. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
KR 1992
24 Sillä vääriä messiaita ja vääriä profeettoja ilmaantuu, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että he johtavat, jos mahdollista, valitutkin harhaan
UM
22 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät tunnusmerkkejä ja ihmeitä johtaakseen harhaan, mikäli mahdollista, valitut
KR 1938
22. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä, eksyttääkseen, jos mahdollista, valitut.
KR 1992
22 Sillä vääriä messiaita ja vääriä profeettoja ilmaantuu, ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä johtaakseen, jos mahdollista, valitut harhaan
UM
18 ”Minä todistan jokaiselle, joka kuulee tämän kirjakäärön profetian sanat: jos joku panee näihin jotakin lisää, niin Jumala lisää hänelle ne vitsaukset, jotka on kirjoitettu tähän kirjakääröön, 19 ja jos joku ottaa jotakin pois tämän profetian kirjakäärön sanoista, niin Jumala ottaa pois hänen osansa elämän puista ja pyhästä kaupungista, joista tässä kirjakäärössä on kirjoitettu
KR 1938
18. Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
19. ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
KR 1992
18 Jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan ennussanat, minä vakuutan: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen kärsittävikseen ne vitsaukset, joista tässä kirjassa on kerrottu. 19 Jos joku ottaa pois jotakin tämän ennustusten kirjan sanoista, ottaa Jumala pois hänen osallisuutensa elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kerrottu.