Kirkosta eroamisesta on tehty useita tutkimuksia, mutta kirkkoon liittymisestä tiedetään vähän. Kirkkoon on 2000-luvulla liittynyt lähes 100 000 ihmistä.
• kirkkoon liittyjät ovat iältään noin 10 vuotta kirkosta eroajia vanhempia (poikkeuksena 15-vuotiaat)
• liittyminen johtaa pääsääntöisesti pysyvään jäsenyyteen
• 20 % liittyjistä kastetaan liittymisen yhteydessä, koska he eivät olleet koskaan ennen kuuluneet kirkkoon
• pääosa liittyjistä on aikaisemmin eronneita
Liittymisen syyt:
• 60 % :lla ensisijainen syy liittyy elämänkaareen, erityisesti syntymiseen ja kuolemiseen: lähestyvä kuolema ei tuo ihmisiä ensisijaisesti kirkon jäseniksi. Enemmän kuolema koskettaa lähiomaisten kautta. Puolison, vanhempien tai lasten kuolema ja hautajaiset vaikuttavat haluun liittyä kirkkoon. Lapsen syntymä ja kummius tuovat elämänkaareen liittyvinä tapahtumina myös ihmisiä takaisin kirkon jäseniksi.
• 30 % uskonnolliset ja henkiset syyt
• 10 % arkielämän syyt
• monilla useita syitä
Liittyjiä yhdistää:
• liittyjillä oli keskimääräistä harvemmin kotoa uskonnollinen kasvatus
• liittyjien suhde kristinuskon keskeisiin opetuksiin oli kriittisempi kuin keskivertosuomalaisilla
• heille uskonnossa erityisen tärkeää oli, että Jeesuksen opetukset ja elämänohjeet soveltuvat edelleen elämänohjeiksi
• tyypillistä usko Jumalaan korkeampana voimana
Liittyjät tyytyväisiä päätökseensä:
• kirkon jäsenyyteen kohdistetut odotukset olivat täyttyneet yllättävän hyvin (yli 2/3 arvioi odotusten toteutuneen erittäin hyvin tai hyvin)
• seurakunnan tehtävässä liittyjät näkivät kolme osa-aluetta: elämän kolhimien rinnalla kulkemisen, evankeliumin sanoman esillä pitämisen ja arvojen opettamisen
• erityisesti tyytyväisiä he olivat seurakunnan lapsi- ja nuorisotyöhön
• jäsenyys oli tärkeä yhteisöllisyyden tähden
• monet korostivat mahdollisuutta jäsenenä tukea seurakunnan tekemää työtä maksamillaan verovaroilla
• kirkkoon liittyjät ovat iältään noin 10 vuotta kirkosta eroajia vanhempia (poikkeuksena 15-vuotiaat)
• liittyminen johtaa pääsääntöisesti pysyvään jäsenyyteen
• 20 % liittyjistä kastetaan liittymisen yhteydessä, koska he eivät olleet koskaan ennen kuuluneet kirkkoon
• pääosa liittyjistä on aikaisemmin eronneita
Liittymisen syyt:
• 60 % :lla ensisijainen syy liittyy elämänkaareen, erityisesti syntymiseen ja kuolemiseen: lähestyvä kuolema ei tuo ihmisiä ensisijaisesti kirkon jäseniksi. Enemmän kuolema koskettaa lähiomaisten kautta. Puolison, vanhempien tai lasten kuolema ja hautajaiset vaikuttavat haluun liittyä kirkkoon. Lapsen syntymä ja kummius tuovat elämänkaareen liittyvinä tapahtumina myös ihmisiä takaisin kirkon jäseniksi.
• 30 % uskonnolliset ja henkiset syyt
• 10 % arkielämän syyt
• monilla useita syitä
Liittyjiä yhdistää:
• liittyjillä oli keskimääräistä harvemmin kotoa uskonnollinen kasvatus
• liittyjien suhde kristinuskon keskeisiin opetuksiin oli kriittisempi kuin keskivertosuomalaisilla
• heille uskonnossa erityisen tärkeää oli, että Jeesuksen opetukset ja elämänohjeet soveltuvat edelleen elämänohjeiksi
• tyypillistä usko Jumalaan korkeampana voimana
Liittyjät tyytyväisiä päätökseensä:
• kirkon jäsenyyteen kohdistetut odotukset olivat täyttyneet yllättävän hyvin (yli 2/3 arvioi odotusten toteutuneen erittäin hyvin tai hyvin)
• seurakunnan tehtävässä liittyjät näkivät kolme osa-aluetta: elämän kolhimien rinnalla kulkemisen, evankeliumin sanoman esillä pitämisen ja arvojen opettamisen
• erityisesti tyytyväisiä he olivat seurakunnan lapsi- ja nuorisotyöhön
• jäsenyys oli tärkeä yhteisöllisyyden tähden
• monet korostivat mahdollisuutta jäsenenä tukea seurakunnan tekemää työtä maksamillaan verovaroilla
Vastaukset 17
Vanhimmat
vaikka humalapäissään, jätkäporukan yllyttämänä, vihastuksissaan tai nuukuuttaan ja jooa toinen voi hoitaa sen puolestasi, sen enempää ajattelemattakaan kirkon moninaista, tärkeää työtä. Kunhan vain osaa näpytellä nettiä, niin eroaminen on helppoa. Ei tarvitse osata ajatella!!!
Kirkkoon voi myös liittyä vaikka humalapäissään, hihhulistisen jätkäporukan yllyttämänä, vihastuksissaan ateisteja tai toista uskontokuntaa kohtaan tai joku toinen voi hoitaa sen puolestasi - kuten vauvakasteessa tapahtuukin.
Ihmettelen, miksi kirkosta eroaminen on tehty jo liian helpoksi. Kenen etua se ajaa? Kyllä henkilökohtainen allekirjoitus vaaditaan paljon pienemmissäkin asioissa.
Vapaa-ajattelijat tietotekniikan opiskelijat ovat onnistuneet vedättämään päättäjiä omaan suuntaansa. Keskittyisivät mieluummin päätoimeensa: Näihin surkeisiin laitteisiin, jotka tilttaavat vähän väliä milloin mistäkin syystä. Hintaa näistä pyydetään kuitenkin kuin mistäkin arvoesineistä. Suunnittelisitte laitteita, jotka toimii. Jättäkää elämänkatsomukselliset asiat niille, jotka ne hallitsee.
" Ihmettelen, miksi kirkosta eroaminen on tehty jo liian helpoksi. Kenen etua se ajaa? Kyllä henkilökohtainen allekirjoitus vaaditaan paljon pienemmissäkin asioissa. "
Sopisi mainiosti, varsinkin jos tasavertaisuuden nimissä myös liittymiseen vaadittaisiin oma -täysivaltainen- allekirjoitus.
"..opiskelijat ovat onnistuneet vedettämään päättäjiä..." Totta, he hallitsevat ATK. ATK:n hallitseminen on suurin piirtein sama kuin hallitsisi lukutaidon.Siis kirkon väki on harvinaisen sivistymätöntä, kun eivät hallitse eden ATK:n alkeita.
Lentokoneetkin tippuvat.Ihmiset, saatikka insinöörit, ovat joskus erehtyväisiä. Tietysti ATK joskus reistailee, mutta kaikki koneet reistailevat, jopa kirkokkojen palonturvajärjestelmät.
"Ihmettelen, miksi kirkosta eroaminen on tehty jo liian helpoksi. Kenen etua se ajaa? "
Vielä helpompaa on kirkkoon liittyminen niin kauan kun se tapahtuu pääsääntöisesti vauvakasteen kautta. Jos kirkko olisi edes HIEMAN rehellinen, se liittäisi lopullisen jäsenyytensä vaikka konfirmaation yhteyteen.
Ja vastakysymys: kenen etua ajaa se, että kirkosta eroaminen - vastapainona siihen liittymisen suurelle helppoudelle - tehdään erityisen hankalaksi?
Motiivit ovat jokaisen omat.
Netin kautta voi nykyään hoitaa paljon tärkeämpiäkin asioita, kuin kirkosta eroamisen.
Pääsääntöisesti olen kanssasi samaa mieltä. Se joka liittyy kirkkoon omasta halustaan on takuulla huomattavasti motivoituneempi kirkon jäsen kuin vauvana kastettu. Aikuisella ihmisellä on oikeus tehdä itseään koskevia päätöksiä.
Liittymisen syiden perustelluudesta voisin silti sanoa kriittisen sanan. Jälleen kerran eilen kuulin työkaverini ystävän menneen naimisiin, ja tämän miespuolisen henkilön kohdalla kävi niin, että tuleva morsmaikku "pakotti" liittymään kirkkoon, jotta saataisiin "oikeat kirkkohäät". Mies oli kuullut, että kirkkoon vihittäväksi pääsisi, jos toinen puolisoista kuuluu kirkkoon. Paikalliselta PAPILTA asiaa kysyttäessä tämä sanoi kategorisesti että sellainen ei ole mahdollista - kirkkohäät saa vain jos molemmat ovat kirkon jäseniä.
Tässä vaiheessa tuleva morsmaikku polki jalkaa ja sanoi miehelle, että nythän liityt kirkkoon! Niin tämä sitten tekikin, aikomuksenaan erota kyllä pian häiden jälkeen.
Pappi ei jostain syystä missään tapauksessa kertonut mahdollisuudesta saada kirkollinen siunaus eli "kirkkohäät" myös tapauksessa, jossa vain toinen osapuolista kuuluu kirkkoon. Näin minä tein vaimoni kanssa, joka kuuluu kirkkoon ja halusi kirkkohäät. Minä taas en halunnut kirkkoon liittyä.
Teknisesti ottaen silloin naimisiin mennään viranomaisen edessä maistraatissa, mutta pappi suorittaa siunauksen - kaavalla, joka ei juurikaan eroa vihkikaavasta.
Syyllistyikö pappi valehteluun antaessa vihkiparin uskoa, että kirkkohäät saadakseen ON IHAN PAKKO molempien liittyä kirkkoon?
Pappi oli oikeassa. Jos toinen ei kuulu kirkkoon, hänen tulee kuitenkin olla muun kristillisen kirkon tai uskontokunnan jäsen. (KJ 2:18) Siis laajan Kristuksen kirkon jäsenyyttä vaaditaan molemmilta.
Tämä haettaessa kirkollista VIHKIMISTÄ eli avioliittoon vihkimistä jossa pappi saa toimia valtion puolesta rekisteriviranomaisena.
Sen sijaan kirkollinen SIUNAAMINEN on mahdollista myös parille, joista toinen osapuoli ei kuulu kirkkoon.
Jälkimmäistä vaihtoehtoa kyseinen pappi ei pitänyt aiheellisena mainostaa, vaan antoi parin ymmärtää, että kirkkoon on PAKKO liittyä, että saa "häät kirkossa".
kysyisin morsiamelta haluaisiko hän itse mennä naimisiin henkilön kanssa joka pakottaa hänet kuulumaan vaikkapa muslimeihin, mikä olisi ollutkin hauska vaihtoehto.
kirkkoon uskonnollisista ja henkisistä syistä, omasta halustaan.
Näin ollen sadassa vuodessa kirkkoon liittyisi 300 000 ihmistä, nykyisin jäsenmäärä on yli neljä miljoonaa.
Aika iso ero.
"• kirkkoon liittyjät ovat iältään noin 10 vuotta kirkosta eroajia vanhempia (poikkeuksena 15-vuotiaat)"
Totta kai on poikkeus, sillä Suomessa on siitä kummallinen juttu, ettei 15-vuotias saa ominluvin erota kirkosta, vaan siihen pitää olla vanhempien lupa. Moni tuossa iässä jo ateisminsa tunnustaneista joutuu odottamaan täysi-ikäiseksi tulemista, jotta voisi erota kirkosta.
"• 20 % liittyjistä kastetaan liittymisen yhteydessä, koska he eivät olleet koskaan ennen kuuluneet kirkkoon"
Siis vain 20 prosenttia liittyjistä ei ole aiemmin kuulunut ev. lut. kirkkoon. Se tarkoittaa sitä, että nuo 80 prosenttia on jo kertaalleen vauvakastettu aikoinaan ja sitten he syystä tai toisesta liittyvät uudelleen kirkkoon. Usein liittymisen syynä on häät tai kummiksi tulo. Sen jälkeen jotkut eroavat kirkosta joko samana vuonna tai seuraavana. Tiedän tapauksia, että on häiden jälkeen erottu kirkosta.
"Lapsen syntymä ja kummius tuovat elämänkaareen liittyvinä tapahtumina myös ihmisiä takaisin kirkon jäseniksi."
Tämähän on hauskaa, sillä pitäisi kai kirjoittajan tietää, ettei kummiksi kelpaa, jos ei ole kirkon jäsentodistusta. Tästä syystä jos joku pyytää kummiksi eikä pyydetty kieltäydy siitä, joutuu liittymään kirkkoon. Jotkut liittyvät kirkkoon muutamaksi vuodeksi, jotta lapsi pääsee seurakunnan kerhoon.
"• kirkon jäsenyyteen kohdistetut odotukset olivat täyttyneet yllättävän hyvin (yli 2/3 arvioi odotusten toteutuneen erittäin hyvin tai hyvin)"
Jos odotuksena on pääsy kummiksi (liittymisen syy), niin kai se odotus hyvin täyttyy...
Kommenttisi eivät mitenkään tuo kunniaa niille, jotka pomppivat kirkkoon ja takaisin kuin pellet.
Mutta kunniaa kirkolle ei myöskään tuo tosiasioiden värittäminen ja selektiivisesti kertominen, eli kuten arkipäiväisemmin asiaa yleensä kutsutaan: valehteleminen.
>
Ei takuulla liitytä. Kukaan ei ole kysynyt niiltä kastettavilta vauvoilta perustelua, miksi heidät väkivalloin liitetään kirkkoon.
Takaisinliittyjät onkin sitten asia erikseen.
>
Pääosa kirkkoon liittyjistä on vauvoja, joilta ei edes kysytä, haluavatko he sitä. Tämä kannattaa aina pitää mielessä.