Tämä on se muinaisuudesta nouseva miekka, joka murskaa pahan ja väärän, joidenka pohjalle perustuvat Tellustamme hallitsevat kasaarimafian etupiiri sekä sen salaiset poliittiset voimat ja valtarakenteet. Tämä kaksiteräinen miekka nostaa kunniaan muinaiset portit, luoden järjestelmän, jonka perustana on kaiken kätketyn pirullisuuden paljastava Jumalallinen Tosi ja Hyvä. Kun ihmisten silmät avautuvat, rusahtelee silloin myös kansainvälisen sionismin selkäranka murtuessaan.
Muutamia esimerkkejä Herran Jeesuksen Kristuksen ilmoittamasta Taivaallisen Opin keskeisimmistä ajatuksista.
Tämä ilmoitus saapui planeetallemme Emanuel Swedenborgin kautta. Swedenborg (1688 - 1771) oli 1700-luvun yleisnero, jonka tieteellinen tuotanto on valtava useiden tieteiden aloilla.
Uuden Jerusalemin eli Uuden Kirkon tehtävä on myös vääryyden ja pahuuden vastustaminen muillakin kuin pelkästään teologian keinoilla. Tämän Kirkon tärkein tehtävä on perkeleen vastustaminen. Koska pahuus ja valhe naamioituvat usein luonnon maailmassa näennäisen hyvyyden ja totuuden kaapuun, eivät ne aina ole helposti havaittavissa.
Lyhyesti sanoen tämä artikkeli pyrkii paljastamaan swedenborgilaisen opin eli Taivaallisen Opin avulla kasaarimafian maailmanvaltaukseen pyrkivät suunnitelmat ja teot. Tämän pahuuden vastustaminen on myös suurinta lähimmäisenrakkautta, sillä mainitun mafian toiminnan tuloksena on vaarassa koko planeettamme ihmiskunta.
Jumalan tunteminen ja uudestisyntymisen ymmärtäminen on keskeisin asia pelastumisessa ja näiden asiantilojen pitäisi olla oleellisia myös nykyajan ihmisille.
Uudestisyntymisellä tarkoitetaan Kymmenen Käskyn noudattamista niin henkisessä kuin luonnollisessakin mielessä ja tämän seurauksena perityn pahuuden asteittaista nujertamista sekä päivittäistä itsetutkiskelua oman pahuuden tunnistamiseksi. Tämä luo ihmiseen uuden ymmärryksen, jolloin usko ei enää ole sokeaa uskomista, vaan tosiasioiden todeksi havaitsemista, sillä usko liittyy totuuteen ja totuus ymmärrykseen. Tällainen elämä on luottamista siihen, että Jumala eli Herra Jeesus Kristus uudestisynnyttää ihmisen, joka noudattaa elämässään Jumalallisia lakeja, siis aktiivisesti haluaa uudestisyntymistä. Kohdassa (Room. 3: 31) mainitaan myös, että lakia ei kumota, vaan se vahvistetaan. Siis Jeesuksen Kristuksen lunastus vahvisti Kymmenen Käskyn merkityksen, sillä kirkastamalla ruumiinsa kolmessa päivässä Herra nujersi kaikki helvetit mahdollistaen näin myös meidän tavallisten ihmisten uudestisyntymisen. Huomattakoon, että uudestisyntymisessä Kymmenen Käskyn lisäksi toisena oleellisena asiana on Herran Jeesuksen Kristuksen tunnustaminen taivaan ja koko maailmankaikkeuden yhdeksi ja ainoaksi Jumalaksi. Aikamme kristityillä on tapana sanoa, että "Jeesuksen veri on meidät puhdistanut". Ihminen ei kuitenkaan voi pelastua pelkän uskon avulla, sillä mikäli ihmisen tahto on pahuuteen, ei hän voi pelastua uskoipa hän mitä tahansa.
Uudestisyntymisestä vielä muutamia havaintoja: Kiusaukset on jaettavissa kolmeen osaan: coelestiaaliset eli taivaalliset kiusaukset, spirituaaliset eli henkiset kiusaukset ja vielä luonnolliset kiusaukset. Luonnolliset kiusaukset eivät ole varsinaisia kiusauksia, vaan aiheutuvat maallisista vastoinkäymisistä, mutta jotka ovat kuitenkin koettelemuksia, mikäli niihin liittyy spirituaalista kärsimystä.
Coelestiaalisessa kiusauksessa taistelevat hyvyys ja pahuus. Spirituaalisessa koettelemuksessa tapahtuu taistelu totuuden ja vääryyden välillä. Näissä molemmissa on siis kysymyksessä taistelu ihmisen sielusta ja sen hallinnasta. Kun Jumaluudesta tuleva virtaus ja toisaalta helvetistä saapuva virtaus törmäävät yhteen ihmisen sielussa, silloin syntyy taistelu eli kiusaus sielun hallitsemisesta.
Uudestisyntyminen voidaan esittää kuutena osana: 1. Parannus. 2. Reformaatio eli ensimmäinen osa uudestisyntymistä, joka tarkoittaa ymmärryksen kehittymistä. 3. Regeneraatio eli tahdon puhdistuminen. 4. Fermentaatio, joka tarkoittaa lieviä kiusauksia. 5. Varsinaiset kiusaukset, joissa totuudet ja vääryydet erottuvat sekä toisaalta hyvyydet ja pahuudet irtoavat toisistaan (esim. Matt. 13: 33). 6. Kiusausten voittaminen. Uudestisyntymisprosessi jatkuu tämän jälkeen ikuisesti, vaikka monet asiat häiritsevät ja vaikeuttavat uudestisyntymistä. Synnin vastustamisessa etusijalla ei tule olla moraaliset tekijät, vaan syntiä tulee vastustaa sen tähden, että pahuus ja vääryys vastustavat Jumalaa. Synti on Jumalan käskyjen vastustamisesta ja rikkomista.
Uudestisyntymisen tarkoituksena on vapauttaa ihminen helvetin eli pahojen henkien vallasta. Ilman Taivaallista Oppia, joka paljastaa Jumalan Sanan salaisen koodin eli sisäisen merkityksen, ei korkeampia uudestisyntymisen asteita voi saavuttaa. Tietysti Jumalan Sana on se mikä on Alku ja Loppu tässäkin asiassa, mutta Taivaallinen Oppi, joka saapui Herran lähettämänä Swedenborgin kautta, muodostaa henkisen lampun Raamatun ymmärtämiseksi. Kiusausten mekanismia on selvitetty monissa Swedenborgin teoksissa, erikoisesti Arcana Coelestiassa. Swedenborg jakoi Arcanan 10 837 kappaleeseen.
Jumalan tuntemisesta esitettäköön seuraavaa: Jumalaa ei voida jakaa kolmeksi eri persoonaksi, kuten esim. evankelis-luterilaisen kirkon dogmit tekevät. Oikein käsitettynä Jumalassa eli Jeesuksessa Kristuksessa on kolminaisuus yhdessä ja samassa persoonassa. Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Jumalan ruumis eli Jumalallinen Viisaus, ja Pyhä Henki on Jumalan sielusta Pojan kautta virtaava Jumalallinen Vaikutus eli itse elämä henkisessä ja luonnollisessa maailmassa.
Edellä esitettyä Jumalan kolminaisuusoppia voidaan perustella esim. äärettömyyden käsitteellä, sillä ei voi olla olemassa kahta toisistaan riippumatonta ääretöntä olentoa. Kukaan ei voi olla yhteydessä Jumalaan muuten kuin Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Isä eli Jumalan sielu on Herrassa, joka on sama kuin yksi Jumala, kuten Herra itse opettaa: "Jos tuntisitte minut, tuntisitte Isänikin... Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Filippus, etkö usko että minä olen Isässä ja Isä minussa... uskokaa minua että minä olen Isässä ja Isä minussa." (Joh. 14: 7-11).
Huomautettakoon, että myös juutalaisilla, mikäli luopuvat juutalaisuudesta, on mahdollisuus uudestisyntyä Jumalan ja Hänen Sanansa sekä Taivaallisen Opin avulla. Täytyy vain uskaltaa lähteä tälle tielle.
Muutamia esimerkkejä Herran Jeesuksen Kristuksen ilmoittamasta Taivaallisen Opin keskeisimmistä ajatuksista.
Tämä ilmoitus saapui planeetallemme Emanuel Swedenborgin kautta. Swedenborg (1688 - 1771) oli 1700-luvun yleisnero, jonka tieteellinen tuotanto on valtava useiden tieteiden aloilla.
Uuden Jerusalemin eli Uuden Kirkon tehtävä on myös vääryyden ja pahuuden vastustaminen muillakin kuin pelkästään teologian keinoilla. Tämän Kirkon tärkein tehtävä on perkeleen vastustaminen. Koska pahuus ja valhe naamioituvat usein luonnon maailmassa näennäisen hyvyyden ja totuuden kaapuun, eivät ne aina ole helposti havaittavissa.
Lyhyesti sanoen tämä artikkeli pyrkii paljastamaan swedenborgilaisen opin eli Taivaallisen Opin avulla kasaarimafian maailmanvaltaukseen pyrkivät suunnitelmat ja teot. Tämän pahuuden vastustaminen on myös suurinta lähimmäisenrakkautta, sillä mainitun mafian toiminnan tuloksena on vaarassa koko planeettamme ihmiskunta.
Jumalan tunteminen ja uudestisyntymisen ymmärtäminen on keskeisin asia pelastumisessa ja näiden asiantilojen pitäisi olla oleellisia myös nykyajan ihmisille.
Uudestisyntymisellä tarkoitetaan Kymmenen Käskyn noudattamista niin henkisessä kuin luonnollisessakin mielessä ja tämän seurauksena perityn pahuuden asteittaista nujertamista sekä päivittäistä itsetutkiskelua oman pahuuden tunnistamiseksi. Tämä luo ihmiseen uuden ymmärryksen, jolloin usko ei enää ole sokeaa uskomista, vaan tosiasioiden todeksi havaitsemista, sillä usko liittyy totuuteen ja totuus ymmärrykseen. Tällainen elämä on luottamista siihen, että Jumala eli Herra Jeesus Kristus uudestisynnyttää ihmisen, joka noudattaa elämässään Jumalallisia lakeja, siis aktiivisesti haluaa uudestisyntymistä. Kohdassa (Room. 3: 31) mainitaan myös, että lakia ei kumota, vaan se vahvistetaan. Siis Jeesuksen Kristuksen lunastus vahvisti Kymmenen Käskyn merkityksen, sillä kirkastamalla ruumiinsa kolmessa päivässä Herra nujersi kaikki helvetit mahdollistaen näin myös meidän tavallisten ihmisten uudestisyntymisen. Huomattakoon, että uudestisyntymisessä Kymmenen Käskyn lisäksi toisena oleellisena asiana on Herran Jeesuksen Kristuksen tunnustaminen taivaan ja koko maailmankaikkeuden yhdeksi ja ainoaksi Jumalaksi. Aikamme kristityillä on tapana sanoa, että "Jeesuksen veri on meidät puhdistanut". Ihminen ei kuitenkaan voi pelastua pelkän uskon avulla, sillä mikäli ihmisen tahto on pahuuteen, ei hän voi pelastua uskoipa hän mitä tahansa.
Uudestisyntymisestä vielä muutamia havaintoja: Kiusaukset on jaettavissa kolmeen osaan: coelestiaaliset eli taivaalliset kiusaukset, spirituaaliset eli henkiset kiusaukset ja vielä luonnolliset kiusaukset. Luonnolliset kiusaukset eivät ole varsinaisia kiusauksia, vaan aiheutuvat maallisista vastoinkäymisistä, mutta jotka ovat kuitenkin koettelemuksia, mikäli niihin liittyy spirituaalista kärsimystä.
Coelestiaalisessa kiusauksessa taistelevat hyvyys ja pahuus. Spirituaalisessa koettelemuksessa tapahtuu taistelu totuuden ja vääryyden välillä. Näissä molemmissa on siis kysymyksessä taistelu ihmisen sielusta ja sen hallinnasta. Kun Jumaluudesta tuleva virtaus ja toisaalta helvetistä saapuva virtaus törmäävät yhteen ihmisen sielussa, silloin syntyy taistelu eli kiusaus sielun hallitsemisesta.
Uudestisyntyminen voidaan esittää kuutena osana: 1. Parannus. 2. Reformaatio eli ensimmäinen osa uudestisyntymistä, joka tarkoittaa ymmärryksen kehittymistä. 3. Regeneraatio eli tahdon puhdistuminen. 4. Fermentaatio, joka tarkoittaa lieviä kiusauksia. 5. Varsinaiset kiusaukset, joissa totuudet ja vääryydet erottuvat sekä toisaalta hyvyydet ja pahuudet irtoavat toisistaan (esim. Matt. 13: 33). 6. Kiusausten voittaminen. Uudestisyntymisprosessi jatkuu tämän jälkeen ikuisesti, vaikka monet asiat häiritsevät ja vaikeuttavat uudestisyntymistä. Synnin vastustamisessa etusijalla ei tule olla moraaliset tekijät, vaan syntiä tulee vastustaa sen tähden, että pahuus ja vääryys vastustavat Jumalaa. Synti on Jumalan käskyjen vastustamisesta ja rikkomista.
Uudestisyntymisen tarkoituksena on vapauttaa ihminen helvetin eli pahojen henkien vallasta. Ilman Taivaallista Oppia, joka paljastaa Jumalan Sanan salaisen koodin eli sisäisen merkityksen, ei korkeampia uudestisyntymisen asteita voi saavuttaa. Tietysti Jumalan Sana on se mikä on Alku ja Loppu tässäkin asiassa, mutta Taivaallinen Oppi, joka saapui Herran lähettämänä Swedenborgin kautta, muodostaa henkisen lampun Raamatun ymmärtämiseksi. Kiusausten mekanismia on selvitetty monissa Swedenborgin teoksissa, erikoisesti Arcana Coelestiassa. Swedenborg jakoi Arcanan 10 837 kappaleeseen.
Jumalan tuntemisesta esitettäköön seuraavaa: Jumalaa ei voida jakaa kolmeksi eri persoonaksi, kuten esim. evankelis-luterilaisen kirkon dogmit tekevät. Oikein käsitettynä Jumalassa eli Jeesuksessa Kristuksessa on kolminaisuus yhdessä ja samassa persoonassa. Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Jumalan ruumis eli Jumalallinen Viisaus, ja Pyhä Henki on Jumalan sielusta Pojan kautta virtaava Jumalallinen Vaikutus eli itse elämä henkisessä ja luonnollisessa maailmassa.
Edellä esitettyä Jumalan kolminaisuusoppia voidaan perustella esim. äärettömyyden käsitteellä, sillä ei voi olla olemassa kahta toisistaan riippumatonta ääretöntä olentoa. Kukaan ei voi olla yhteydessä Jumalaan muuten kuin Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Isä eli Jumalan sielu on Herrassa, joka on sama kuin yksi Jumala, kuten Herra itse opettaa: "Jos tuntisitte minut, tuntisitte Isänikin... Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Filippus, etkö usko että minä olen Isässä ja Isä minussa... uskokaa minua että minä olen Isässä ja Isä minussa." (Joh. 14: 7-11).
Huomautettakoon, että myös juutalaisilla, mikäli luopuvat juutalaisuudesta, on mahdollisuus uudestisyntyä Jumalan ja Hänen Sanansa sekä Taivaallisen Opin avulla. Täytyy vain uskaltaa lähteä tälle tielle.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Nyt KTS lopeta jo tuo massapostitus, sillä sinunhan tämä on.
Mää kirjotan vaan omallani. Tääontää Emanuel Swedenborgin opetuslaps...Ekkö sää sitä muista...:O
Etkös sinä häntä kerran kehunut ja kerroit itsekkin olevasi.
No oommää Swedenborgiaki lukenu ja tykkään siit häiskäst. Sen kristinoppi oli jotenkin niin selkeetä ja ehdotonta. Se oli tavallaan vieläkin tiukemp ku nää nykyajan fundixet mut silti avoin ja sellanen lempee...
Puhumattakaan siitä tietomääräst aattele siihen aikaan...:O
KTS ole kirjoittanut, eikä postittanut!
Mutta nyt alkaa taistelu!
Mistä aiot ja kenen kanssa taistella.
Tuulimyllyjäkin alkaa taas olla mutta nyt ne tuottaa vain sähkö.
Hyvää taisteluonnea.
Sitten epäilin turhaan.
Perehtykäämme nyt Emanuel Swedenborgiin ja unohtakaamme muu...:O
Tuo Swedenborgin tapa jaotella kristillinen uudestisyntyminen kuuteen osaan tuo mieleen teosofi pekka Ervastin tavan seurata tätä prosessia Jeesuksen Vuorisaarnan käskyjen avulla ja samaistan nuo vaiheet seuraavsti:
1. Parannus (merkitsee rippiä ja siihen liittyvää synninpäästöä, Ervastin järjestelmän ns. ensimmäistä psykologista kokemusta)
2. Reformaatio (tämä on se jota kutsutaan perinteisesti "uskoon tuloksi". Se on Ervastin järjestelmän ns. toinen psykologinen kokemus)
3. Regeneraatio eli tahdon puhdistuminen (Vuorisaarnan kolmen ensimmäisen käskyn sisäistäminen: Älä vihaa, Älä himoitse, Älä vanno)
4. Pienten kiusausten voittaminen (Vuorisaanan kahden viimeisen käskyn sisäistäminen: Älä vastusta pahaa, Rakasta vihollisiasi)
5. Suurten kiusausten voittaminen (Rakkauden kaksoiskäskyn sisäistäminen)
6. Kaikkien kiusausten voittaminen (Seitsemän psykologista kokemusta ja Suuri Vihkimys)