Jumalasta ja siten tuo luomisen todennäköisemmäksi.
Tai sitten moraali on vain yksi uskontojen kaappaamista asioista. Näkyviä esimerkkejähän ovat elämän käännekohtien (avioliitto, kuolema yms) uskonnollistaminen.
Moraalin kaappaaminen on kuitenkin yksi alhaisimmista teoista. Sen huomaaminen on vaikeaa, ja kuten otsikossa totesin sitä käytetään jopa todisteena jumalasta.
Alla olevassa linkissä lisää aiheesta.
http://www.youtube.com/watch?v=k3wGY8UrElE
Vähän offtopic, mutta enpä keksinyt mihin muuallekaan laittaisin.
Tai sitten moraali on vain yksi uskontojen kaappaamista asioista. Näkyviä esimerkkejähän ovat elämän käännekohtien (avioliitto, kuolema yms) uskonnollistaminen.
Moraalin kaappaaminen on kuitenkin yksi alhaisimmista teoista. Sen huomaaminen on vaikeaa, ja kuten otsikossa totesin sitä käytetään jopa todisteena jumalasta.
Alla olevassa linkissä lisää aiheesta.
http://www.youtube.com/watch?v=k3wGY8UrElE
Vähän offtopic, mutta enpä keksinyt mihin muuallekaan laittaisin.
Vastaukset 11
Vanhimmat
mutta hyvä se edellinenkin on :)
http://www.youtube.com/watch?v=ItjY3U7cjGw&feature=related
Jospa moraali todistaakin vaan laumakäyttäytymisestä ja ryhmädynamiikan välttämättömyydestä eloonjäämisen suhteen ?
Jospa kaikki muut tulkinnat onkin vain yrityksiä vetää asioista sellaisia johtopäätöksiä, mihin todisteiden pohjalta ei ole mahdollisuuksia. Jospa sitä vaan yritetään käyttää oman mielipiteen pönkittämiseksi - propagandistisesti, ilman totuuspohjaa.
"Jospa moraali todistaakin vaan laumakäyttäytymisestä ja ryhmädynamiikan välttämättömyydestä eloonjäämisen suhteen"
Eiköhän se ole aika selväkin asia.
Ihmisen moraali näyttää menevän pitkälle jopa lauman (lähiryhmän) edun ajamisen tuolle puolen kohdistuen myös kaukaisiin ja tuntemattomiin ihmisiin sekä muuhunkin elämään. Itse asiassa huolenpito heikommista on jo tasolla, joka eliminoi melkoisen osan luonnonvalinnan geeniperimää muuttavasta vaikutuksesta.
Tässä kohtaa ihminen tuntuisi selvimmin poikkeavan merkittävästi (muista) eläimistä.
Katsoitko jo Teemalta tulevan dokumenttisarjan Lajien synty toisen osan? Se käsitteli mm. tätä kysymystä, miksi ihminen auttaa sellaisia ihmisiä, joita ei tunne ja joita ei edes kenties koskaan toiste tapaa. Ei hätää jos missasit, se tulee uusintana sunnuntaina klo 14.55.
Voisit silti kirjata tähän ketjuunkin pääpointin, ettei dokumentaatio katkea.
...pääpointti oli lähinnä se, että eräänlainen universaali empatia oli kilpailuetu ihmisten luontaisessa kehittymisympäristössä ennen urbaaneja aikoja, koska silloin todennäköisyys aivan vieraaksi jäävän ihmisen tapaamiseen oli olematon.
Uskontoihin sisältyy käsitys moraalista, jota voisi kutsua hyvällä syyllä primitiiviseksi tai infantiiliksi. Lasten moraalikäsitysten tutkimus nimittäin osoittaa, että normaali lapsi siirtyy vähitellen uskonnollista muistuttavasta absoluuttisesta ylemmän auktoriteetin antamasta moraliteetista rangaistuksen uhalla pikkuhiljaa kohti yleisen oikeudenmukaisuuden periaatteita yhteiseksi hyväksi, mutta kaikki eivät tietenkään saavuta kaikkia kehitysasteita.
Se mikä eritoten fundamentalistiuskovaisten moraalikäsityksissä pistää silmään on juuri sen perusteleminen tyypillisesti ns. ykköstason moraalisuuden argumentein, jossa sääntöjä noudatetaan rangaistuksen välttämiseksi. Tämä on täysin individualistinen taso, jossa toisia ihmisiä ei oteta huomioon kuin mahdollisina rankaisijoina, olennaista on säännön noudattamisesta saatava etu itselle ja vältetty rangaistus. Jo kakkostasolla sääntöjen oikeudenmukaisuus tulee osaksi moraalisuuden arviota, eli epäreiluja sääntöjä ei enää pidetäkään automaattisesti noudatettavina. Normaalit ihmiset ohittavat tämän tason joskus teini-iän kynnyksellä. Olisikin syytä miettiä, aiheuttaako fundamentalistinen kasvatus moraalitajun kehittymisen pysähtymisen, vai onko moraalisen kehityksen jumiutuminen sittenkin tekijä joka vetää tiettyjä ihmisiä uskonnolliseen absoluuttiseen moraalikäsitykseen.
ei ole edellytyksiä hyviin tekoihin, tai edes lähimmäisenrakkauteen. Ilman Jumalaa se menee hikiseksi ja likaiseksi ja tavoitehakuiseksi, joka kumoaa mahdolisen pyytteettömän rakkauden ja henkilö tekee tekoja vain ollakseen parempi kuin muut.
"Ilman Jumalaa se menee hikiseksi ja likaiseksi ja tavoitehakuiseksi"
Jumalan kanssahan se vasta onkin tavoitehakuista kun peräti iankaikkinen elämä on tähtäimessä.
"kumoaa mahdolisen pyytteettömän rakkauden"
Mitäpä jos vastaasi tulee sellainen tilanne että pyyteettömän rakkauden nimissä pitäisi tehdä temppu, josta joutuu helvettiin. Kuinkapa menettelet?
sehän se. Olen ehdottomasti samaa mieltä kanssasi. Hyvät teot Helvetin pelon takia, eivät ole ollenkaan hikisiä ja likaisia. Ne ne vasta kauniita ovat.