Tämä saattaa olla vähän väärä palsta kysyä tätä, mutta kiinnostaisi silti kuulla mielipiteitänne. En itse oikein jaksa ymmärtää sitä että eri lailla ja eri asioita uskovat sanovat kuitenkin uskovansa samaan Jumalaan - vaatiiko hän sitten eri ihmisiltä eri asioita? No kuten tässä on saatu viime päivinä tv:stä nähdä niin aika monia totuuksia mahtuu kyllä ihan tähän luterilaiseenkin kirkkoon...
Ymmärrättekö ekumeniaa?
Thronos
20503
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Mutta siinäpä se onkin, että vaikka sillä pyritään lähentämään eri uskontoja toisiinsa, niin jostain syystä siihen ei ole huolittu mukaan islamia, vaikka nämä kolme valtauskontoa ovat samasta lähteestä peräisin. Aabrahamilaisia uskontoja siis.
Sulla täytyy olla jotakin todella mullistavaa tietoa jos pystyt rinnastamaan islamin ja kristinuskon.
Ekumenia on pyrkimys eri kritillisten näkemysten lähentämistä toisiaan. Ulkopuolisten uhkien torjuminen on helpompaa yhtenenäisenä kuin korostamalla eroja. Tässä lyhyesti käsitykseni mihin asialla pyritään. asiaa seuraan ulkopuolisena ja tietoni perustuu vain siihen mitä julkisuudesa on nähtävissä enkä siis tiedä mistä tosiasiallisesti puhutaan.
Ekumenia on kristillisten kirkkojen (luterilainen, anglikaaninen, ortodoksinen ja katolinen) juttu. Esimerkiksi Porvoon julistuksessa vuonna ´95 tai ´97 päätettiin anglikaaninen ja luterilainen kirkko ovat "kavereita" (lut. pappi voi olla angl.kirkossa, angl.kirkon jäsenet voivat mennä naimisiin lut. kirkossa jne.) ja yhteinen julistus vanhurkauttamisesta v.´99 (kat. ja lut.).
Muita uskontoja voi sekoittaa suvaitsevaisuuskeskusteluun, ei oikein ekumeniaan :).
...sitä että kun järjestetään esim. ekumeeninen jumalanpalvelus, niin kenen jumalaa siinä palvellaan? Sitä joka hyväksyy ehkäisyn vai sitä joka ei? Sitä jonka pojan äiti on ihmeitätekevä pyhimys vai sitä jonka pojan äiti oli tavallinen ihminen? On niin paljon asioita joita en vain millään voi ymmärtää...
kaikki kirkonmiehet tyhmiä ole. Ulospäin pitää näyttää sopuisalta, muutenhan kirkollisveromarkat hupenisivat vain kovempaa vauhtia.
niin samaa Herraa me kaikki palvellaan, vaikka kasvammekin erilaisissa hengellisissä kodeissa. Herran nimi on Jeesus Kristus Herra.
omiin harhoihisi.
kristittyjen kanssa auttaa elämään todeksi Jeesuksen seuraamista, joka on totista totta, ei harhaa :)
mutta jessestä ei silti ole mitään näyttöä.
Eikös hän taannoin jossain paahtoleivässä ilmestynyt ?
Ekumeeniseen jumalanpalvelukseen osallistuvilla on yhteinen Jumala eli Isä, Poika ja Pyhä Henki. Oppien hienosäädöissä on eroja ja ekumeenisissa jumalanpalveluksissa pyritään kulkemaan yhteistä tietä.
"Ekumeenisuutta" tarjotaan myös tilaisuuksiin, joihin ne eivät kuulu. Ikään kuin "ekumeenisuus" antaisi yhteiskunnan pakkouskonnollistamieen oikeutuksen:
http://evl.fi/EVLUutiset.nsf/Documents/A6E2D4FE0A26369FC225750C00301C76?OpenDocument&lang=FI
"Kutsun teidät, arvoisat edustajat, vaalikauden päättäjäisiin, jotka pidetään Eduskuntatalossa mainittuna päivänä, sekä ennen päättäjäisiä pidettävään valtiopäiväjumalanpalvelukseen."
"Ekumeeninen jumalanpalvelus alkaa Helsingin Tuomiokirkossa kello 12. Pyydän edustajia kokoontumaan ennen jumalanpalvelusta kello 11.40 Yliopiston kirjaston edustalle, josta menemme kulkueena Tuomiokirkkoon."
"Jumalanpalveluksen jälkeen vaalikauden päättäjäiset alkavat täällä Eduskuntatalossa, jonne kehotan edustajia siirtymään välittömästi kirkonmenojen päätyttyä."
(Eduskunnan täysistunnon pöytäkirja PTK 161/2006 vp )
...ihmettelen. Jos ei ole väliä "oppien hienosäädöillä" niin miksi niitä sitten yleensä onkaan? Juuri tuo tekee minusta uskonnoista näpertelyä, että ollaan niin kiinni niissä hienosäädöissä - kuitenkin samalla ylevämielisesti julistetaan että usko Jumalaan on tärkeintä. Miten sama Jumala voi hyväksyä ehkäisyn luterilaiselle kun se katolilaiselle onkin kuolemansynti?
Kumpikaan ei ole vakuuttunut siitä, että tasan vain meidän oppimme ja tapamme vie taivaaseen ja toisen ei. Tekemällä tehdyt synnit ei estä uskomasta yhteiseen Jumalaan. Siis se, että toisen mielestä syntejä ovat a-p ja toisen mielestä d-ö.
Katolisessa Italiassa syntyy niin vähän lapsia, että vähän ihmettelen tuota ehkäisyn kuolemansyntinä pitämistä.
Kiitos vaan, tämä olikin todella hyvä kysymys. Ja se sopii ihan hyvin ateistipalstalle, koska ekumeniaa Häneen uskovien kesken oli Jeesuksenkin rukous Isälle, että Hänen seuraajansa yhtä olisivat. Ja, että tämä yhtä oleminen näkyisi siinä, että Hänen seuraajillaan olisi keskinäinen rakkaus.
Kristittyjen ekumenia on hyvä siinä mielessä, että kristityt voisivat yhdessä vahvistua sen tuntemisessa mikä heillä on yhteistä (risti, ylösnousemus ja Pyhän Hengen vuodastus maan päälle). Ja tämän tuntemuksen kautta he voisivat tuoda mukaan niitä ihmisiä, jotka vielä ovat omien kehäpäätelmiensä vietävissä.
Jos ekumenia taas perustuu siihen, että erilaiset uskovat haluavat, että he voivat saada kivan kokemuksen ja oppia siitä, millaisen jumalan he ovat ajatelleet itselleen, on ekumenia hyödyllistä vain silloin, jos se tapahtuu esim. raikkaassa luonnossa ja ulkoilmassa vaikka rukoussauvakävelyinä. Mitään varsinaista muuta tarvetta tämän muotoiselle uskonnolliselle Bufee pöydälle ei muutoin ole. (kuten joku ateisti muuten Jumalan opastamana osasikin todeta)
Sitten on kolmas ulottuvuus, joka on se, että kun, Jeesuksen sanat olivat, että kaikelle kansalle ja kaikille kansoille on saarnattava evankeliumi. Niin miten esim. ateistit voitaisiin saada mukaan tähällaiseen yhteistyöhön? Koska yhteiskristilliset sananjulistus tilaisuudet tarjoavat monesti mahdollisuuden käydä tutustumassa Jumalan sanaan "anonyymisti" siten, että ihminen saa itse tehdä päätelmänsä tahtooko käydä kuulemassa lisää, vai ei!
"Sitten on kolmas ulottuvuus, joka on se, että kun, Jeesuksen sanat olivat, että kaikelle kansalle ja kaikille kansoille on saarnattava evankeliumi. Niin miten esim. ateistit voitaisiin saada mukaan tähällaiseen yhteistyöhön? "
Juuri tuo ajatushan tuossa "ekumenian kautta pakkokristillistämisessä" näyttää olevan takana.
Tällaisia ovat "Itsenäisyyspäivän ekumeeninen jumalanpalvelus" sekä eduskunnan avajaisten/päättäjäisten ekumeeniset jumalanpalvelukset.
Ikään kuin "ekumeenisuus" tekisi yhteiskunnan pakkokristillistämisestä jotenkin hyväksyttävämpää.
Perusvirhe "ekumeenisten tilaisuuksien" tuputtamisessa maallisiin tapahtumiin on oletus kaikkien kansalaisten kristillisyydestä.
"Kristillisen kirkon yhteydessä ekumenialla tarkoitetaan eri Kristillisten yhteisöjen ja eri kirkkokuntien välisiä yhteistyö- ja yhteyspyrkimyksiä. Toisessa, yleisessä merkityksessään termiä käytetään myös merkitsemään toimintaa, joka pyrkii lähentämään eri uskontoja toisiinsa."
Kumpaa ekumeniaa tarkoitat?
"Ekumenian" tunkeminen yhteiskunnan eri tasoille on osa pakkouskonnollistamista, jossa kaikki yhteiskunnan jäsenet nähdään osana jotain uskonnollista yhdyskuntaa.
Niissä ihmisillä on rooli kansalaisena vain, jos kuuluu johonkin uskontokuntaan.
Ekumenia ei kutsu tunnustuksettomia.
Itse olen pannut merkille, että "ekumeenisuudella" nykyään perustellaan uskonnon tuputtamista paikkoihin ja tilaisuuksiin, joihin niitä ei tarvitsisi ensinkään.
Ikään kuin "ekumeenistaminen" tekisi yhteiskunnan pakkouskonnollistamisesta jotenkin hyväksyttävämpää.
Jos maalliseen, kunnan tai valtion järjestämään tilaisuuteen tulee pappi puhumaan, voidaan sitä katsoa kirkollisuuden tuputtamiseksi, mutta jotenkin kirkko kai itse pitää itsensä paikalle kutsumista "vähemmän tuputtavana/ vähemmän uskonnollisena" jos tapahtuma on "ekumeeninen".
http://sanoitukset.blogspot.com/2007/04/juice-leskinen-ekumeeninen-jenkka.html