Miksi luterilaisuuden mukaan sokea usko on suuri hyve?
Itse pidän sokeaa uskoa suurena paheena. Katsokaas. Äiti on opettanut pienenä, ettei vieraisiin saa luottaa liikaa vaan tulee olla varovainen. Lisäksi olen jo kersana huomannut, ettei kaikkia isojen poikien ehdotuksia kannata ottaa tosissaan vaan miettiä itse. Koulussa olen oppinut kriittiseksi ja elämässä yleensäkin vanhemmallakin ikää olen huomannut sopivan kriittisyyden vievän melko pitkälle.
Siis, mikä on se kirkon ongelma kun sokeaa uskoa paasaavat? Niin, eihän toisaalta jumalaan voi uskoa ellei ummista silmiään, mutta kuitenkin tämä ihmetyttää. En minä ainakaan lapsilleni tule mitään sokeaa luottamusta opettamaan, saati sokeaa uskoa johonkin mielikuvitusolentoon.
Itse pidän sokeaa uskoa suurena paheena. Katsokaas. Äiti on opettanut pienenä, ettei vieraisiin saa luottaa liikaa vaan tulee olla varovainen. Lisäksi olen jo kersana huomannut, ettei kaikkia isojen poikien ehdotuksia kannata ottaa tosissaan vaan miettiä itse. Koulussa olen oppinut kriittiseksi ja elämässä yleensäkin vanhemmallakin ikää olen huomannut sopivan kriittisyyden vievän melko pitkälle.
Siis, mikä on se kirkon ongelma kun sokeaa uskoa paasaavat? Niin, eihän toisaalta jumalaan voi uskoa ellei ummista silmiään, mutta kuitenkin tämä ihmetyttää. En minä ainakaan lapsilleni tule mitään sokeaa luottamusta opettamaan, saati sokeaa uskoa johonkin mielikuvitusolentoon.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Älä poimi niitä kuuluisia rusinoita vaan syö koko pulla.
Onko tällaisten väittämien esittäminen ateistista hyveen ilmaisua?
"Miksi luterilaisuuden mukaan sokea usko on suuri hyve?"
Missäs kohtaa aloittaja valehteli?
Ei kai nyt kukaan voi väittää, etteikö raamatun ja näinollen siis jumalan tahto olisi se, että uskokaa minun sanaani ja luottakaa siihen.
Epäily ja oman järjen käyttö ovat perisyntien perisynnit.
Vilkaise vaikkapa mitä siellä paratiisissa tapahtui.
näköjään vastaa mihinkään vaikeaan kysymykseen, johon ei löydy suoraan "vastausta" raamatusta.
Kyllä raamatun mukaan usko on nimenomaan se hyve. Raamatun mukaan taivaaseen voi päästä nimenomaan uskomalla jeesukseen, ei tekemällä toiselle hyvin. Ainakin painotus on uskossa.
tuntevana, mielestäni uskovissa kaksi ääripäätä: toiset ovat kertakaikkiaan kamalan sinisilmäisiä höhliä, jotka uskovat ihan mihin tahansa auktoritetttin ja ovat liian yksinkertaisia, ollaakseen kriittisiä. Toinen ääripää ovat nämä manipoloijat, kähmijät ja vallanhimoiset paskiaiset, jotka uskonnon nimissä ovat valmiit myymään sielunsa pirulle, mutta kutsuvat itseään uskovaisiksi. Totta on, että tältä väliltä löytyy sitten kaikenlaisia variaatioita, mutta uskonmaailma on sellainen, että erittäin hyvällä karismalla ja surkealla moraalilla, siellä voi vaikkapa rikastua oikein kunnolla.
on tuossa perinteisesti hyviä.