Minun käsitykseni mukaan "synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa."
Pyydän asiallista keskustelua aiheesta, ilman toistemme tuomitsemista. Kiitos.
Pyydän asiallista keskustelua aiheesta, ilman toistemme tuomitsemista. Kiitos.
Vastaukset 29
Vanhimmat
siis,...sanan kuolema synonyymit ovat mm hengenlähtö, kalma, kuolo, loppu, mana, surma, tuoni.
Sitten sanan Kuolematon synonyymit ovat mm. iankaikkinen, ikuinen, iäinen, häviämätön, katoamaton, unohtumaton ...
Niin valitse sana josta tunnet että se sinulle sopii ymmärrettäväksi.
Voisitko sinä kertoa kuoleman sanan vastakohta sana,...olisiko elämä! Entä synonyymit?
n.m kiitos keskustelun avauksesta
ovat siis,...olla, olla olemassa, elellä, antautua, omistautua, tulla toimeen, liikehtiä, äännellä, asua, asustaa, oleilla, hoitaa, viljellä
vastakohta sanalle elämä. Elävät ovat tietoisessa tilassa, he voivat tuntea iloa ja surua, hyvän sekä pahanolon tunteita, mutta kuolleet eivät tiedä, eivätkä tunne mitään.
Synonyymit sanalle kuolla:
heittää veivinsä, heittää henkensä, joutua manan majoille, joutua mullan alle, joutua matojen ruuaksi, laskea sauvansa, löytää vain raivoa ajan hiekoista, mennä kylmäksi, nukkua pois, oikaista koipensa, potkaista tyhjää, päästä ikuiseen lepoon, päästä isiensä luokse / maille, päättää mainen vaelluksensa, siirtyä autuaammille metsästysmaille, siirtyä tuonpuoleiseen, vaihtaa hiippakuntaa, tulla tiensä päähän, vaipua ikiuneen
tuho, tuhoutuminen - se on ehdottomasti eniten käytetty sana kuoleman yhteydessä - jos pysytellään Raamatun puitteissa.
Kuolema ja tuho.. veljekset kuin ilvekset.
Kuolemattomuus on Raamatun mukaan vain Jumalalla.. täydellinen, iankaikkinen, ikuinen, iäinen, häviämätön, katoamaton mutta ei unohtumaton - valitetavasti..
"se heitti lusikan nurkkaan!"
että kerroit sen. Alanki käyttää tätä sanontaa jatkossa. Kiitos.
puolikuollut voi jotain tietääkin.
Siis,...
Joka ei tule Jeesuksen Kristuksen kautta, niin ei pääse sisälle elämään, vaan hän pysyy kuolleena ja raamatun mukaan kuoleet eivät voi tietää mitään. Ai miksikö? Koska ovat kuolleita, sillä vain elävä olento voi olla tietoisessa tilassa.
heitti veivinsä, hiljeni, kolvi kylmeni, meni pois, XXXkin kuopattiin, päääsi tiensä päähän..
ole puolikuolleita kuten jotkut ajattelevat.
"Jaa-a niin se aika menee Met***kin vanha isäntä puolikuoli.
Löytyyko synonyymejä puolikuolleille.. kuoleman sairas, kuolettavasti haavoittunut,
Sanoit, että kuolleet eivät tunne mitään. Raamattu on eri mieltä kanssasi.
Luuk. 16:24
Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.' [Jes. 66:24; Judit 16:17; Mark. 9:48]
Ylösnousemus ei ole kaikille yhtäläinen.
Toisille se on ”elämän ylösnousemus”, toisille ”tuomion ylösnousemus”(Joh. 5:28,29).
”Kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa” (2.Kor.5:10).
Siis KAIKKIEN!
--
Virsi 158
--
2.
Taivaan torvi äänen antaa,
kaikuu kaikkeen maailmaan,
maankin alle kaiun kantaa,
kutsuu kuolleet haudoistaan
tuomiolle käskien
eteen Herran istuimen.
3.
Siinä suuret, siinä pienet,
kaikki tarkoin tutkitaan.
Ihminen, ken ikään lienet,
silloin sinut tuomitaan.
Silloin kaikki löydetään,
sanat, teot kätköistään.
kuoleman tuomion ylösnousemus.
rikas mies ollut kuollut - jos luet sen kirjaimellisesti.
Raamattu todelle sanoo että kuolleet eivät tiedä mitään ja jos rikas mies tiesi jotain ole hän siellä tuonelassa mutta ei kuollut. Toinen kuolema on se lopullinen - ja silloin ei jää juurta eikä oksaa.
tarkoittaa.
Missä yhteydessä on TOINEN KUOLEMA?
Mitä sana TOINEN tarkoittaa? Numerojärjestystä vai jotain muuta? Vai toisenlainen vai mitä tarkoitat?
ottamista. SYNNIN PALKKA ON KUOLEMA.
Eri, taipumaton, erillinen, itsenäinen, oma, toinen, Eri lailla, eri tavoin, ... irti, muualla, toisaalla, vapaana, yksi yhtäällä, toinen toisaalla ...
elämän täydellinen lakkaaminen. Niin täydellinen kadotus, että heitä ei ole enää olemassakaan, ei edes Jumalan muitissa.
"Mutta autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa"
Autuaita ne jotka kuolevat Kristuksessa, sillä he saavat periä elämän. Ilman Kristusta ei ole elämääkään.
"Sitä, joka voittaa, ei toinen kuolema vahingoita." (Ilm.2:11)
Jeesus sanoi myös kuolleista ja niistä joita tullaa tekojen mukaa rankaisemaa niin että kuoleet nukkuu ja että kuoleet eivät tiedä eikä tunne mitään vaikka he olisivat ikuisesti tuonpuoleisessa tilassa tai Helvetissä ikuisesti rangaistuksessa niin että sinä kyllä elät mutta sinä nukut ikuista unta/ikuista kuolemaa mutta olet elossa tai elät mutta sinulta on vain otettu se että sinä et tiedä sitä itse että nukut ikuista unta ikuisessa rangaistukseasa tekojen takia mitä on maanpäällä tehny.
Raamattu vastaa
Joissakin raamatunkäännöksissä käytetään sanaa ”helvetti” heprealaisen sanan ”Šeol” ja kreikkalaisen sanan ”Haades” vastineena. Nämä molemmat sanat tarkoittavat ihmiskunnan yhteistä hautaa. (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:27.) Monet uskovat, että on olemassa jokin ohessa kuvatun kaltainen tulinen helvetti. Raamattu opettaa kuitenkin toisin.
1. Helvetissä eli haudassa olevat ovat tiedottomia eivätkä voi siksi tuntea kipua. ”Ei ole työtä eikä suunnittelua eikä tietoa eikä viisautta Šeolissa.” (Saarnaaja 9:10.)
2. Hyvät ihmiset menevät helvettiin. Uskolliset miehet Jaakob ja Job uskoivat menevänsä helvettiin (1. Mooseksen kirja 37:35; Job 14:13).
3. Rangaistus synnistä on kuolema, ei kidutus tulisessa helvetissä. ”Se, joka on kuollut, on vapautunut synnistään.” (Roomalaisille 6:7.)
Ihmisten ikuinen kiduttaminen olisi ristiriidassa Jumalan oikeudenmukaisuuden kanssa (5. Mooseksen kirja 32:4). Kun ensimmäinen ihminen Aadam teki syntiä, Jumala sanoi, että rangaistukseksi Aadam yksinkertaisesti häviäisi olemasta: ”Tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat.” (1. Mooseksen kirja 3:19.) Jumala olisi valehdellut, jos hän olisikin toimittanut Aadamin tuliseen helvettiin.
Jumala ei voisi edes ajatella piinaavansa ketään ikuisesti. Käsitys, jonka mukaan Jumala piinaisi ihmisiä helvetin tulessa, sotii sitä Raamatun opetusta vastaan, että ”Jumala on rakkaus” (1. Johanneksen kirje 4:8; Jeremia 7:31).
Raamattu vastaa
Helvetti (Raamatun alkukielissä ”Šeol” ja ”Haades”) ei tarkoita tulista kidutuksen paikkaa vaan yksinkertaisesti hautaa. Ketkä menevät helvettiin? Sekä hyvät että pahat (Job 14:13; Psalmit 9:17). Raamatussa tätä ihmiskunnan yhteistä hautaa sanotaan ”taloksi, jossa kaikki elävät kohtaavat” (Job 30:23).
Jopa Jeesus meni kuoltuaan Haadekseen eli ”helvettiin” (Kirkkoraamattu 1776). Hän ei kuitenkaan jäänyt sinne, koska Jumala herätti hänet kuolleista. (Apostolien teot 2:31, 32.)
sieltä myös pois, kun Jeesus herättää heidät kuolleista Jumalan voimalla (Johannes 5:28, 29; Apostolien teot 24:15). Tuohon tulevaan ylösnousemukseen viitataan Ilmestyksen 20:13:ssa, jossa sanotaan, että ”kuolema ja helvetti antoi ne kuolleet”, jotka niissä olivat (KR-1776). Sen jälkeen kun helvetti on tyhjennetty, sitä ei enää ole. Kukaan ei enää koskaan mene sinne, sillä ”kuolemaa [ei] enää ole” (Ilmestys 21:3, 4; 20:14).
Kaikki eivät kuitenkaan mene kuollessaan helvettiin. Raamatussa osoitetaan, että jotkut ovat niin läpeensä pahoja, etteivät he kadu (Heprealaisille 10:26, 27). Sellaiset ihmiset eivät mene helvettiin vaan Gehennaan, joka symboloi ikuista tuhoa (Matteus 5:29, 30). Jeesus esimerkiksi osoitti, että jotkut hänen aikansa tekopyhät uskonnolliset johtajat menisivät Gehennaan (Matteus 23:27–33).
JW.ORG
Vaihda sivuston kieli
Kirjaudu
Hae JW.ORG-sivustolta
NÄYTÄ VALIKKO
Raamatun opetuksetKysymyksiä ja vastauksia Raamatusta
Mikä on tulijärvi? Tarkoittaako se helvettiä tai Gehennaa?
Raamattu vastaa
Tulijärvi on ikuisen unen/kuoleman/Tuho vertauskuva. Se tarkoittaa samaa kuin Gehenna mutta on eri asia kuin helvetti, joka on ihmiskunnan yhteinen hauta.
Ikuisen unen/kuoleman vertauskuva
Ihmiset nukkuu ikuista unta/kuolemaa sellaisessa tilassa että he eivät tiedä että he nukkuu ikuista unta ikuisesti Viimeisen tuomion jälkee.
Raamatun mukaan tulijärvi ”tarkoittaa toista kuolemaa” (Ilmestys 20:14; 21:8). Raamatussa puhutaan myös ensimmäisestä kuolemasta, joka on seurausta Aadamin synnistä. Ylösnousemus voi tehdä tyhjäksi tämän kuoleman, ja lopulta Jumala poistaa sen (1. Korinttilaisille 15:21, 22, 26).
Tulijärvi tarkoittaa erilaista kuolemaa. Vaikka siinäkin on kyse täydellisestä toimettomuuden tilasta, se on erilainen siinä mielessä, että Raamatussa ei sanota, että toisesta kuolemasta voisi saada ylösnousemusta. Raamatussa sanotaan esimerkiksi, että Jeesuksella on ”helvetin ja kuoleman avaimet”, mikä osoittaa, että hänellä on valta vapauttaa ihmisiä Aadamin synnin aiheuttamasta kuolemasta (Ilmestys 1:18; 20:13, Kirkkoraamattu 1776). Avainta tulijärveen ei kuitenkaan ole Jeesuksella eikä kellään muullakaan. Tuo kuvaannollinen järvi edustaa ikuista rangaistusta, lopullista
tuhoa/kuolemaa (2. Tessalonikalaisille 1:9).
Vastaa Gehennaan
Gehenna (kreikaksi geʹen·na) mainitaan Raamatussa 12 kertaa. Tulijärven tavoin se kuvaa ikuista kuolemaa. Vaikka joissain käännöksissä tämä sana käännetään vastineella ”helvetti”, Gehenna ei ole sama asia kuin helvetti (hepreaksi šeʼōlʹ, kreikaksi haiʹdēs).
Ei kirjaimellinen järvi
Niistä viidestä raamatunjakeesta, joissa mainitaan ”tulijärvi”, käy ilmi, että se ei ole kirjaimellinen vaan kuvaannollinen järvi (Ilmestys 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8).
Mitä tulijärveen heitetään?
Saatana (Ilmestys 20:10, Kirkkoraamattu 1992). Koska Saatana on henkiolento, kirjaimellinen tuli ei voi vahingoittaa häntä (2. Mooseksen kirja 3:2; Tuomarit 13:20).
Kuolema (Ilmestys 20:14). Kuolema ei ole mitään aineellista, vaan se tarkoittaa toimettomuuden tilaa, sitä, että ei ole elossa (Saarnaaja 9:10). Kuolemaa ei voida kirjaimellisesti polttaa.
”Peto” ja ”väärä profeetta” (Ilmestys 19:20). Koska nämä molemmat ovat vertauskuvia, on järkevää päätellä, että myös järvi, johon ne heitetään, on vertauskuva (Ilmestys 13:11, 12; 16:13).
Mikä on tulijärvi? Tarkoittaako se helvettiä tai Gehennaa?
Raamattu vastaa
Tulijärvi on ikuisen unen/kuoleman/tuho vertauskuva. Se tarkoittaa samaa kuin Gehenna mutta on eri asia kuin helvetti, joka on ihmiskunnan yhteinen hauta.
Ei kirjaimellinen järvi
Niistä viidestä raamatunjakeesta, joissa mainitaan ”tulijärvi”, käy ilmi, että se ei ole kirjaimellinen vaan kuvaannollinen järvi (Ilmestys 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8). Mitä tulijärveen heitetään?
Saatana (Ilmestys 20:10, Kirkkoraamattu 1992). Koska Saatana on henkiolento, kirjaimellinen tuli ei voi vahingoittaa häntä (2. Mooseksen kirja 3:2; Tuomarit 13:20).
Kuolema (Ilmestys 20:14). Kuolema ei ole mitään aineellista, vaan se tarkoittaa toimettomuuden tilaa, sitä, että ei ole elossa (Saarnaaja 9:10). Kuolemaa ei voida kirjaimellisesti polttaa.
”Peto” ja ”väärä profeetta” (Ilmestys 19:20). Koska nämä molemmat ovat vertauskuvia, on järkevää päätellä, että myös järvi, johon ne heitetään, on vertauskuva (Ilmestys 13:11, 12; 16:13).
Piinataan yötä päivää aina ja ikuisesti?
Jos tulijärvi kuvaa ikuista Kuolemaa/vangittuna tai tekojen mukaista Rangaistusta, miksi Raamatussa sanotaan, että Saatanaa, petoa ja väärää profeettaa ”piinataan yötä päivää aina ja ikuisesti”? (Ilmestys 20:10.) Seuraavat neljä seikkaa osoittavat, että piinaaminen ei tarkoita kirjaimellista kiduttamista.
Peto ja väärä profeetta ovat vertauskuvia, eikä niitä voi kiduttaa kirjaimellisesti.
Raamatunjakeiden tekstiyhteys osoittaa Saatanan piinaamisen tarkoittavan sitä, että hän on ikuisesti pidätettynä eli vangittuna kuolemassa, mikä merkitsee lopullista kuolemaa/vankina ikuisesti
Vertauskuvallisesta tulijärvestä ei voi päästä pois.
Tulijärvi tarkoittaa erilaista kuolemaa. Vaikka siinäkin on kyse täydellisestä toimettomuuden tilasta eli (ikuinen uni nukkua ikuista kuolemaa), se on erilainen siinä mielessä, että Raamatussa ei sanota, että toisesta kuolemasta voisi saada ylösnousemusta. Raamatussa sanotaan esimerkiksi, että Jeesuksella on kuoleman avaimet, mikä osoittaa, että hänellä on valta vapauttaa ihmisiä Aadamin synnin aiheuttamasta kuolemasta (Ilmestys 1:18; 20:13, Kirkkoraamattu 1776). Avainta tulijärveen ei kuitenkaan ole Jeesuksella eikä kellään muullakaan. Tuo kuvaannollinen järvi edustaa ikuista rangaistusta, lopullista kuolema (2. Tessalonikalaisille 1:9).
Ikuisen kuoleman/tuhon vertauskuva
Raamatun mukaan tulijärvi ”tarkoittaa toista kuolemaa” (Ilmestys 20:14; 21:8). Raamatussa puhutaan myös ensimmäisestä kuolemasta, joka on seurausta Aadamin synnistä. Ylösnousemus voi tehdä tyhjäksi tämän kuoleman, ja lopulta Jumala poistaa sen (1. Korinttilaisille 15:21, 22, 26).
Piinataan yötä päivää aina ja ikuisesti/iankaikkisesti – miten?
Jos tulijärvi kuvaa ikuista Kuolemaa/ikuista unta/tuhoa, miksi Raamatussa sanotaan, että Saatanaa, petoa ja väärää profeettaa ”piinataan yötä päivää aina ja ikuisesti”? (Ilmestys 20:10.) Seuraavat neljä seikkaa osoittavat, että piinaaminen ei tarkoita kirjaimellista kiduttamista.
Ikuinen elämä on Jumalan lahja, ei rangaistus (Roomalaisille 6:23).
Peto ja väärä profeetta ovat vertauskuvia, eikä niitä voi kiduttaa kirjaimellisesti.
Henkiolennot on iankaikkisia eli ikuisia Jumalolentoja jotka elää ikuisesti ja ihmiset elää myös ikuisesti riippumatta siitä minne joutuu koska on pimeä puoli eli pimeän puolen valtakunta ja valoisan puolen.
Raamatunjakeiden tekstiyhteys osoittaa Saatanan piinaamisen tarkoittavan sitä, että hän on ikuisesti pidätettynä eli vangittuna kuolemassa, mikä merkitsee lopullista kuolemaa/vankina ikuisesti eli vangittuna kuolemassa ja se tarkoittaa olla vangittuna/vankilassa missä ovat muutkin hänen seuraajat ja ihmiset
Ikuinen elämä on isä Jumalan lahja, ei rangaistus (Roomalaisille 6:23).
Vastaa Gehennaa (Hinnominlaaksoa)
Gehenna (kreikaksi geʹen·na) mainitaan Raamatussa 12 kertaa. Tulijärven tavoin se kuvaa ikuista kuolemaa. Vaikka joissain käännöksissä tämä sana käännetään vastineella ”helvetti”, Gehenna ei ole sama asia kuin helvetti (hepreaksi šeʼōlʹ, kreikaksi haiʹdēs).
Raamattu ei sano, että Gehennasta voisi päästä pois. Sekä ”tulijärvi” että ”tulinen Gehenna” edustavat lopullista, ikuista Kuolemaa (ikuisesti nukkua kuolemaa) (Ilmestys 20:14, 15; 21:8; Matteus 18:9). Eli siis nukut ikuista Kuolemaa etkä tiedä mitään siinä tilassa eli et tiedä että nukut ikuista Kuolemaa koska sinä kyllä elät mutta nukut vain ikuista unia eli se ei lopu ja ikuista unia voidaa sanoo että nukut ikuista Kuolemaa vaikka elossa kuitenki olet et vain tiedä yhtää mitää mutta olet elossa nukut vain ikuista unia eli ikuista Kuolemaa.
Synnin palkka ihmisellä on kuolema ja tomua sinä olet ja tomuun sinä palaat ja tota ihminen kun on saanu tuomion eli tekojen mukaisen niin ihminen painuu ikuiseen uneen eli nukut ikuista Kuolemaa tekojen mukaisessa tuomiossa mutta kyllä elät ikuisesti mutta tuomion on ikuinen ja sä elät ikuisesti kyllä mutta nukut vain ikuista unta etkä tiedä vaa yhtää mitää eli nukut kuolemaa ikuisesti Viimeisen tuomion jälkee.