Jeesuksen eläessä lapsia tuotiin Jeesuksen luokse, että Jeesus "koskisi" heihin, mutta opetuslapset yrittivät estää tapahtuman. (Mk.10:13) Jeesuksen "kosketuksen" kokivat myös syntinen nainen ja ryöväri ristin puulla.
Jeesus sanoi kaikkein pienin lapsi sylissään näiden pienten lasten uskovan häneen. "Ja hän (Jeesus) otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille:..Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen." (Mk.9:36,42). Raamatusta pois jätetyssä Tuomaan evankeliumissa puhutaan imeväisistä lapsista.
Lapsilla on tarkat korvat, sillä usko syntyy kuulemisesta. "Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussansa; ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä..Sillä katso, kun sinun tervehdyksesi ääni tuli minun korviini, hypähti lapsi ilosta minun kohdussani. Ja autuas se joka uskoi, sillä se sana on täyttyvä, mikä hänelle on tullut Herralta!" Lk 1:41,44-45. "Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin ja heidän sanansa maan piirin ääriin." Rm 10:17-18
Jeesus ei tietenkään edellyttänyt lapsilta parannuksen tekoa ehtona Jumalan valtakunnan vastaanottamiselle.
"Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle. Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä."Mk.10:14-16
Jeesus ei tietenkään kastanut lapsia Johanneksen parannuksen kasteella, joka oli Jeesuksen eläessä käytössä. Jeesus ei kastanut myöskään aikuisia. Joh.4:2
Jos kerran Jeesus ei edellyttänyt lapsilta parannuksen tekoa, niin tuskin sitä edellytti Pietarikaan!
Pietari kehottaakin parannuksen tekoon paikalla olleita miehiä, ei kotona olleita lapsia; heille kuuluu annettu lupaus Pyhän Hengen lahjan saamisesta kasteessa. Lupaukset on kuitenkin lunastettava ja vietävä lapsi kasteelle!
"Niin Pietari sanoi heille (paikalla olleille miehille): Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra meidän Jumalamme kutsuu." Apt.2:38-39
Lupaus koski siis lupauksen hetkellä eläneitä lapsia ja lupauksen jälkeen syntyneitä lapsia.
Alkuseurakunnan ajalta ei ole pienintäkään viittausta siihen käytäntöön, että vastasyntyneitä lapsia olisi pelkästään siunattu jonkinlaisena kasteen korvikkeena. Sen sijaan kerrotaan viiden perheen kastamisesta. Kastettuja perheitä oli tietenkin myös muita, kuin nuo erikseen mainitut viisi perhettä.
Kastaminen tapahtui Raamatun mukaan perhekunnittain; kaikki omaiset kastettiin viivytyksettä. Perhekuntaan luettiin kuuluviksi tietenkin perheen eri ikäiset lapset.
Jeesuksen itse, vasta oman kuolemansa jälkeen asettama kaste tuli valmiiksi vasta Golgatan sovintoveren vuodattamisen jälkeen, koska tässä kasteessa kastetaan Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen Room.6:3-5, Kristuksen ruumiin yhteyteen 1Kor.12:13, ja puetaan ylle Kristuksen antamat häävaatteet Gal.3:27.
Valtuutuksen kastamiseen Jeesus antoi viimeisinä sanoinaan ennen taivaaseen astumistaan "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää, Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." Matt. 28:19-20
Jeesus sanoi kaikkein pienin lapsi sylissään näiden pienten lasten uskovan häneen. "Ja hän (Jeesus) otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille:..Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen." (Mk.9:36,42). Raamatusta pois jätetyssä Tuomaan evankeliumissa puhutaan imeväisistä lapsista.
Lapsilla on tarkat korvat, sillä usko syntyy kuulemisesta. "Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussansa; ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä..Sillä katso, kun sinun tervehdyksesi ääni tuli minun korviini, hypähti lapsi ilosta minun kohdussani. Ja autuas se joka uskoi, sillä se sana on täyttyvä, mikä hänelle on tullut Herralta!" Lk 1:41,44-45. "Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin ja heidän sanansa maan piirin ääriin." Rm 10:17-18
Jeesus ei tietenkään edellyttänyt lapsilta parannuksen tekoa ehtona Jumalan valtakunnan vastaanottamiselle.
"Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle. Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä."Mk.10:14-16
Jeesus ei tietenkään kastanut lapsia Johanneksen parannuksen kasteella, joka oli Jeesuksen eläessä käytössä. Jeesus ei kastanut myöskään aikuisia. Joh.4:2
Jos kerran Jeesus ei edellyttänyt lapsilta parannuksen tekoa, niin tuskin sitä edellytti Pietarikaan!
Pietari kehottaakin parannuksen tekoon paikalla olleita miehiä, ei kotona olleita lapsia; heille kuuluu annettu lupaus Pyhän Hengen lahjan saamisesta kasteessa. Lupaukset on kuitenkin lunastettava ja vietävä lapsi kasteelle!
"Niin Pietari sanoi heille (paikalla olleille miehille): Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra meidän Jumalamme kutsuu." Apt.2:38-39
Lupaus koski siis lupauksen hetkellä eläneitä lapsia ja lupauksen jälkeen syntyneitä lapsia.
Alkuseurakunnan ajalta ei ole pienintäkään viittausta siihen käytäntöön, että vastasyntyneitä lapsia olisi pelkästään siunattu jonkinlaisena kasteen korvikkeena. Sen sijaan kerrotaan viiden perheen kastamisesta. Kastettuja perheitä oli tietenkin myös muita, kuin nuo erikseen mainitut viisi perhettä.
Kastaminen tapahtui Raamatun mukaan perhekunnittain; kaikki omaiset kastettiin viivytyksettä. Perhekuntaan luettiin kuuluviksi tietenkin perheen eri ikäiset lapset.
Jeesuksen itse, vasta oman kuolemansa jälkeen asettama kaste tuli valmiiksi vasta Golgatan sovintoveren vuodattamisen jälkeen, koska tässä kasteessa kastetaan Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen Room.6:3-5, Kristuksen ruumiin yhteyteen 1Kor.12:13, ja puetaan ylle Kristuksen antamat häävaatteet Gal.3:27.
Valtuutuksen kastamiseen Jeesus antoi viimeisinä sanoinaan ennen taivaaseen astumistaan "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää, Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." Matt. 28:19-20
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.