siunausta kaikille palstalaisille. Pyytäkäämme kaikki, että Pyhä Henki kirkastaisi meille sanan, ja hajottakaamme maahan järjen päätelmät, jotka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan. Ollaan kuuliaisia Kristuksen sanalle. Minulle kasteasia on valjennut näin; On vain yksi usko ja yksi kaste. Kaste Jeesukseen Kristukseen. On myöskin vain yksi usko ja yksi pelastavan uskon kohde johon uskoa, nimittäin Jeesus Kristus, joka on portti taivaaseen Jumalan luo. Paavali kysyi Efesossa opetuslapsilta ”saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon”. Miksiköhän hän näin kysyi. Mielestäni siksi, että näitten opetuslasten uskon kohde ei ollut vielä aivan oikea. He olivat kastetut Johanneksen kasteella. He tunnustivat syntinsä ja hylkäsivät ne. Heistä tuli Johanneksen opetuslapsia. He kyllä uskoivat Jumalaan, mutta heiltä puuttui välimies Jeesus Kristus. Ei ole muuta pelastavaa uskoa, kuin usko Jeesukseen. Ei ole muuta kastetta, kuin kaste Jeesukseen Kristukseen. Kasteen tekotavalla tai muodolla ei ole merkitystä. Kaste on tavallaan eroittautumista Jeesukselle. Jeesus on se arkki jossa me pelastumme, siksi minäkin eroitan lapsiani Jumalalle Ja Jeesukselle kastamalla heidät Jeesukseen Kristukseen, ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä Jeesus on käskenyt meidän pitää. Kastamaton lapsikin toki pelastuu, koska ei hän vielä ymmärrä syntiä.
.Jaak. 4:17
Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi.
Mutta uskomattomien ihmisten lapsia ei mielestäni pitäisi kastaa, koska he eivät opeta lapsilleen Jumalasta ja Jeesuksesta. Pyhä kaste tulee näin halveksituksi. ”Mutta teille(uskoville)ja teidän lapsillenne on tämä lupaus annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra meidän Jumalamme kutsuu”. Mielestäni kaste kuuluu siis vain uskoon tulleille ja heidän lapsilleen. Toivon ettette poistaisi tätä viestiä, koska minäkin annan kaikille mahdollisuuden kertoa mielipiteensä, enkä poista kenenkään viestejä. Pysykäämme Jumalan Rakkaudessa rauhan yhdys-sitein.
.Jaak. 4:17
Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi.
Mutta uskomattomien ihmisten lapsia ei mielestäni pitäisi kastaa, koska he eivät opeta lapsilleen Jumalasta ja Jeesuksesta. Pyhä kaste tulee näin halveksituksi. ”Mutta teille(uskoville)ja teidän lapsillenne on tämä lupaus annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra meidän Jumalamme kutsuu”. Mielestäni kaste kuuluu siis vain uskoon tulleille ja heidän lapsilleen. Toivon ettette poistaisi tätä viestiä, koska minäkin annan kaikille mahdollisuuden kertoa mielipiteensä, enkä poista kenenkään viestejä. Pysykäämme Jumalan Rakkaudessa rauhan yhdys-sitein.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kun/jos kirjoitat Paavalin tekstiä niin kirjoitat Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikojan sanoja! Paavali oli Jeesuksen seuraajien murhaajen tukija joten nyt tiedät jatkossa että olet hyvin suurella todennäköisyydellä harhautettu! Onhan mahdollista, että tietoisesti haluat palvella lainrikkojan jumalaa ja siihen sinulla on oikeus uskonvapaus lainkin nojalla mutta älä esitä niitä oppeja Jumalan ja Jeesuksen palvelijan oppeina!!!
mikä on kirjoitettu? Paavalihan sanoo, että nuo Efesolaiset olivat jo tulleet uskoon! Ja nyt Paavali halusi tietää, että saivatko he silloin uskoontullessaan Pyhän Hengen lahjan, siis kasteen Pyhässä Hengessä.
Uskon kohde heillä oli oikea, eli Jeesus Kristus, mutta heillä oli väärä kaste, eli Johanneksen kaste. Kun nämä Efeson miehet ottivat kasteen Jeesukseen, niin senjälkeen Paavali laski kätensä heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen lahjan, joka on luvattu kaikille Jesuksen omille!
että, uskonnollisuus peittää kasteasiassakin meiltä taivaan, ja myös kirkollistuminen on yksi kompastuskivi kasteasiassa. Sitten, kun me ymmärrämme, että Raamattu on kaikille henkilökohtainen sana Jumalalta, eikä se ole jonkun oppisuunnan kirja tai kirkkokunnan kirja, niin me voimme vapautua. Kirkollistuminen on hyvää vauhtia etenemässä myös vapaissa suunnissa, joskin niissä on kyllä oikeatakin Raamatun mukaan Pyhän Hengen johdatuksessa kulkevia seurakuntia.
Saarn. 7:29
(7:30) Katso, tämän ainoastaan olen löytänyt: että Jumala on tehnyt ihmiset suoriksi, mutta itse he etsivät monia mutkia.
Siinäpä hyvää tekstiä evlluteille ja muillekkin vauvakasteharhaisille.Aivan lapsi on taivaskelpoinen,kunnes on lainalainen,siis ymmärtää hyvän ja pahan ja alkaa tehdä tietoisesti syntiä ja tarvitsee pelastuksen.
Tässä haluan tuoda sinulle Raamatun mukaisen kastetavan ja se aina upotuskaste,koska uskoon tullut haudataan kasteenhautaan.
Milloinkahan ne "vauvakasteen"sakramenttiuskon edustajat heräävät totuuteen ja sehän löytyy vain Raamatusta.
Ef 2:8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Rm 3:24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
6:23. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
(Room.6:3-4; Kol.2:12).
Jeesus kastettiin upotuskasteella Hänen ollessaan noin kolmenkymmenen vuoden ikäinen (Mat.3: 16).
Kasteelle mentäessä tarvittiin aina paljon vettä (Joh. 3:23), että kastettava voitiin upottaa kokonaan veteen.
”Pelastus merkitsee sitä, että minä käyn ulos maailmasta. Jätän tämän kaikkialle levinneen kosmoksen. En enää kuulu saatanalliseen systeemiin. Olen pelastettu maailmasta. ”Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu.” Nämä Jeesuksen sanat merkitsevät yksinkertaisesti: otan uskon askeleen, kastatan itseni ja astun ylös vedestä pelastettuna. Tätä merkitsee pelastus. Älkäämme siis tarkkailko kastetta jonain merkityksettömänä toimenpiteenä. Kasteeseen on yhdistetty paljon. Se on toimitus, joka erottaa meidät maailmasta, ja johtaa meidät toiseen, luonteeltaan aivan toisenlaiseen maailmaan. Kasteessa sinä tunnustat: Herra, minä jätän tämän maailman taakseni. Sinun ristisi erottaa minut nyt maailmasta ikuisesti” (Watchman Nee).
Alkukielen sana “babtidzo” (kreik) merkitsee ”painaa veden sisään”, ”upottaa”. Mikäli Apt. 2:38 käännettäisiin tämän sanan edellyttämällä tavalla, kuuluisi se näin: ”… ottakoon kukin teistä upotuskasteen…”
Raamatun kertomat kastetapaukset osoittavat upotuskasteen olleen ainoa tapa kastaa uskoon tulleet. Kastamiseen tarvittiin ”paljon vettä” (Joh. 3:23; Apt. 8:38).
>>>Paavali kysyi Efesossa opetuslapsilta ”saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon”. Miksiköhän hän näin kysyi. Mielestäni siksi, että näitten opetuslasten uskon kohde ei ollut vielä aivan oikea.>Ei ole muuta kastetta, kuin kaste Jeesukseen Kristukseen. Kasteen tekotavalla tai muodolla ei ole merkitystä.>Mutta uskomattomien ihmisten lapsia ei mielestäni pitäisi kastaa, koska he eivät opeta lapsilleen Jumalasta ja Jeesuksesta. Pyhä kaste tulee näin halveksituksi.>Mielestäni kaste kuuluu siis vain uskoon tulleille ja heidän lapsilleen.