Tietääkö joku, mitä esim. alttarievankeliumissa lukee tämän päivän evankeliumijakson otsikkona?
Siis että mikä sunnuntai tänään on? Kirkkokalenterista asia ei jostain syystä selvinnyt.
Siis että mikä sunnuntai tänään on? Kirkkokalenterista asia ei jostain syystä selvinnyt.
Vastaukset 16
Vanhimmat
2.loppiaisen jälkeinen sunnuntai ja samalla 1.rukouspäivä.Nämä tiedot löytyivät tämän vuoden Almanakasta.Olkaa hyvä.
rukousviikko.
osallistua kuka vaan, vai onko edustajat ainoastaan sallittuja?
ketä tahansa sovi päästää. Vähän niin kuin kirjallisissa piireissä. Ei nyt esim. Volter Kilpi päiville sovi kenen tahansa mennä. Turus ainakin täytyy taso tarkistaa!
jonkin yksinkertaisen asian (vaikka laittamaan kengät jalkaan tai vetämään spaddyn)alle puolen tunnin ei Volter Kilpi-päiville ole mitään asiaa.
Kristuksen uutta tulemista?
mutta sunnuntain täytyy olla nimeltään II teofanian jälkeinen sunnuntai. Jos on aikaisempi pääsiäinen, tätä sunnuntaita ei silloin ole.
Päivän evankeliumi teksti Luuk 18:35-43 käsittelee sitä, kun Jeesus paransi sokean Jerikon tiellä, mutta en ole koskaan kuullut käytettävän tästä sunnuntaista evankeliumi tekstin mukaista nimeä.
Ensi sunnuntai on sitten jo Sakkeuksen sunnuntai, joka on suureen paastoon valmistavista sunnuntaista ensimmäinen.
Tänään on Luukkaan neljästoista sunnuntai. Viikon kuluttua kirkko aloittaa lähestymisensä suureen paastoon viettäen Sakkeuksen sunnuntaita, joka on jo ensimmäinen paastoa edeltävä valmistussunnuntai.
Eilen oli 36. helluntainjälkeinen sunnuntai.
Ns. "Luukkaan 14. [tms.] sunnuntai" ei ole minkään sunnuntain liturginen nimitys vaan tarkoittaa, että kyseessä on liturgian evankeliumivuoroluvuissa Luukkaan evankeliumiperikooppijakson 14. sunnuntai (onneksi tämän vuoden kalenterista nämä harhaanjohtavat nimitykset on jätetty pois).
Sakkeuksen sunnuntai ei ole ensimmäinen suuren paaston valmistussunnuntai vaan suuren paaston ensimmäistä valmistussunnuntaita edeltävä sunnuntai.
tietysti olla niin, että Sakkeuksen sunnuntaille ei ole olemassa semmoisia tekstejä kuin fariseuksen ja publikaanin sunnuntaille, tuhlaajapojan sunnuntaille tai tuomiosunnuntaille.
Miksi muuten viime sunnuntai ei ole II teofanian jälkeinen sunnuntai niin kuin sujuvasti arvasin? Troitsan päivähän oli keväällä. Sen jälkeen on kirkkovuosikin jo ehtinyt vaihtua.
Onko siis niin, että tuo Luukkaan 14. sunnuntai on sitä samaa sarjaa, joka alkoi syyskuussa ristin juhlan jälkeen ja katkesi hetkeksi joulun ja teofanian ajaksi?
Kuinka monta Luukkaan sunnuntaita on yhteensä olemassa, siis jos pääsiäinen on mahdollisimman myöhäinen?
Selailin joitain takavuosien kirkkokalentereita, ja joissakin niissä oli lisäksi Sakkeuksen sunnuntain ja Publikaanin & Fariseuksen välissä "Kaananilainaisen sunnuntai". Mikäs tuo erikoisuus sitten on?
"voi tietysti olla niin, että Sakkeuksen sunnuntaille ei ole olemassa semmoisia tekstejä kuin fariseuksen ja publikaanin sunnuntaille, tuhlaajapojan sunnuntaille tai tuomiosunnuntaille."
Sakkeuksen sunnuntaille ei ole olemassa mitään erityisiä liturgisia tekstejä (eikä se kuulu triodioniin, toisin kuin ensimmäinen suuren paaston valmistussunnuntai ja siitä eteenpäin). Sunnuntain nimitys johtuu siitä, että silloin luetaan liturgiassa publikaani Sakkeuksesta kertova evankeliumijakso, joka on viimeinen eli viidestoista "Luukkaan sunnuntaista".
"Miksi muuten viime sunnuntai ei ole II teofanian jälkeinen sunnuntai niin kuin sujuvasti arvasin? Troitsan päivähän oli keväällä. Sen jälkeen on kirkkovuosikin jo ehtinyt vaihtua."
Helluntaista triodionin alkuun (eli 1. valmistussunnuntaihin) saakka kaikki sunnuntait ovat helluntainjälkeisiä sunnuntaita (toisin kuin ortodoksit, luterilaiset laskevat niitä vain adventin alkuun saakka), mutta eräillä sunnuntaipäivillä on Kirkon perinteessä omat liturgiset nimityksensä, raamatunjaksot ja ainakin joitain kirkkoveisuja. Tällaisia ovat mm. pyhien esi-isien sunnuntai (= joulusta taaksepäin lukien toinen sunnuntai), tätä seuraava pyhien isien sunnuntai (sunnuntai ennen joulua), sunnuntai joulun jälkeen, sunnuntai teofanian edellä (jää pois niinä vuosina, joina joulun ja teofanian välissä ei ole kahta sunnuntaita) sekä sunnuntai teofanian jälkeen.
Tätä seuraavalle sunnuntaille Kirkko ei osoita mitään kiinteää muistoa, joten sille ei ole erityistä liturgista nimitystä. Tänä vuonna se on meidän kalenterissamme Sakkeuksen sunnuntai, viime vuonna se oli varhaisen pääsiäisen johdosta tuhlaajapojan sunnuntai eli 2. valmistussunnuntai. (Viime vuoden kirkkokalenterissa Sakkeuksen sunnuntai oli harhaanjohtavasti merkitty samalle päivälle kuin teofania, mutta oikeasti tätä sunnuntaita ei viime vuonna ollut lainkaan, koska se ei ajanlukuun sopinut.)
"Onko siis niin, että tuo Luukkaan 14. sunnuntai on sitä samaa sarjaa, joka alkoi syyskuussa ristin juhlan jälkeen ja katkesi hetkeksi joulun ja teofanian ajaksi?"
Kyllä näin on.
"Kuinka monta Luukkaan sunnuntaita on yhteensä olemassa, siis jos pääsiäinen on mahdollisimman myöhäinen?"
15, mutta tämä ei varsinaisesti riipu pääsiäisestä. Sama kiinteä lektionaari (jossa "Luukkaan sunnuntaita" on 15) siis on pohjana joka kalenterivuonna riippumatta kirkkovuoden kulusta, johon sitä sitten on sovellettava kahden pääsiäisen välisenä aikana (jonka pituus voi vaihdella n. yhdestätoista kolmeentoista kuukauteen). Aina kaikki "Luukkaan sunnuntait" eivät mahdu mukaan, ja toisinaan niitä ei ole tarpeeksi.
"Selailin joitain takavuosien kirkkokalentereita, ja joissakin niissä oli lisäksi Sakkeuksen sunnuntain ja Publikaanin & Fariseuksen välissä "Kaananilainaisen sunnuntai". Mikäs tuo erikoisuus sitten on?"
Kun "Luukkaan sunnuntait" on käytetty loppuun, ja mikäli triodion ei ala vielä silloin, on nähtävästi palattava Matteuksen perikooppeihin, joista kanaanilaisesta kertova on viimeinen (se on joko jäänyt käyttämättä syyskuussa tai sitten käytetään nyt toistamiseen; jos edellinen pääsiäinen on ollut varhain, Matteuksen loppupään perikooppeja joudutaan toistamaan jo syksyllä).
Kiitokset asiantuntevista vastauksista!
Kysyisin vielä, löytyykö netistä jostain (esimerkiksi englanniksi tai venäjäksi) lista kaikista käytössä olevista sunnuntaievankeliumien perikoopeista? Suomeksi ei ainakaan taida olla.
esim.
http://www.goarch.org/chapel/calendar
jatkoa
http://www.goarch.org/chapel/kanonion/2009_kanonion-en.pdf