TOP 3-LISTA: "1. Enkelit 2. Sianliha 3. Sapatti"
Hyvin on uponnut Jari Laurilan, Timo Flinkin ja Kai Arasolan opit adventismiin.
Hyvin on uponnut Jari Laurilan, Timo Flinkin ja Kai Arasolan opit adventismiin.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Adventismi ei ole puolesta-oppi vaan vastaan-oppi!
1 Enkeli enkeleineen sunnuntaipedonmerkillisiä vastaan
2 Sunnuntaipedonmerkilliset sianlihoineen
3 Sapatinpalvojat vastaan sunnuntaipedonmerkilliset
Nyttemmin on ruvettu sanomaan (esim kolme-enkeliä),
että vielä ei sitä sapattisinettiä ole olemassakaan.
Eikä myöskään sitä sunnuntaipedonmerkkiä.
Niinpä. On pelotteluvaihe menossa, vuodesta
1844
Huokaisee huvittuneena Ideneb
Vielä pahempaa on se kun oikeesti suurin osa adventisteista odottaa sunnuntailakia, milloin tulee ja "meidät" pakoitetaan viettämään sunnuntaita.
Hyvin näikin voi käydä, mutta kumpikaan "joukkue" ei ole oikeassa silloin, lisäten vielä että kilpailuun liittyy perjantai päivän pyhittäjät.
Voin nyt ilokseni kertoa, että meitä kristittyjä ei tulla päivän takia vainoamaan vaan ainoastaan Jeesuksen Kristuksen tähden!!!!
Ilmestyskirja seminaari on aivan harhaan johtava.
Opetetaan että Kristus on ylienkeli Mikael. Tästä täytyy aika ajoin myös huomauttaa.
Kai Arasolakin sanoi uskovansa sunnuntai pedonmerkki oppiin.
>>> Ehtoolliselle valmistautumiseen kuuluu itsetutkistelu, katumus ja synnintunnustus
mitä sanoo IDENEB ? annahan kuulua.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000041047507
Joka kumartaa petoa, ja ottaa sen nimen merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu Hänen vihansa maljaan.
Pedon merkin vastakohta on Jumalan merkki "Sapatti", joka sen hylkää ja valitsee pedon merkin rangaistaan ikuisella kuolemalla.
Uskovat joutuvat valitsemaan kumman merkin he valitsevat, joko pedon merkin tai Jumalan merkin, kummassakin tapauksessa on kysymyksessä sapatti, eli lepopäivä.
Luterilainen kirkko on valinnut sapatikseen sunnuntain v.1973 ja on näin ollen ottanut vastaan pedon merkin, sillä sunnuntai on katolisen kirkon vallan tunnusmerkki.
Muutos sapatista sunnuntaille on tapahtunut v.321 jKr. ja pedon merkkinä se säilyy ajan loppuun asti, jolloin rikkomus sitä vastaan rangaistaan kuolemalla.
Pedon ja Jumalan antama kuoleman rangaistus on samanlainen kun kysymyksessä on tottelemattomuus kahden erilaisen sapatin pyhittämisestä, joista toinen kuuluu pedolle ja toinen Jumalalle.
Pedon antama kuoleman rangaistus on ajallinen, mutta Jumalan antama kuoleman rangaistus on ikuinen Ilmestyskirjan mukaan.
Sunnuntai lait kiristyvät ja rangaistukset vaihtelevat ajan loppuun asti, jolloin tapahtuu sen lopullinen täyttymys.
Pedon merkkinä se on ollut voimassa alusta asti, ei siinä vesittelyjä tarvita, kun tapahtumilla on alkupää on niillä loppupääkin.
suoraan helvettiin. Tee parannus.
Olen jonkin aikaaa seurannut adventistien opetusta ja tullut siihen tulokseen, että heillä korostuvat seuraavat uskonkohdat:
1.Usko kolmiyhteiseen jumaluuteen: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kaikki kolme ovat yhtä rakkaudessa ja halussa pelastaa ihmiskunta
2.Pelastus yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden. Tähän liittyy vielä selkeä käsitys uskon vanhurskauteen
3. Raamattu ja yksin Raamattu on uskon ja elämän ylin ja ainoa perusta. Mikään muu hengellinen lähde ei ole tasavertainen Jumalan sanan kanssa
4. Usko Jeesuksen pikaiseen paluuseen ja sydämen halu olla mukana jouduttamassa Jeesuksen paluuta ja nöyrästi toivoa, että itse on valvovien morsiusneitosten joukossa Jeesuksen tullessa
5. Osallistua evankeliumin julistamiseen kaikessa maailmassa kuten Jeesus on seurakunnalleen tehtäväksi antanut
Nämä edellä esittämäni asiat mielestäni ovat keskeisiä asioita, jotka vaikuttavat kunkin paikallisen seurakunnan elämään ja toimintaan.
listasi. Ei minun.
Opettamasi adventistit itse paasaavat enkeleistä, sianlihasta ja sapattilaista.