kunnon kristitty? Ja kuka on luuseri?
Voiko
luuseri olla
19587
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
kristitty ja luuseri samalla. Kristittyyn elämään kuuluu itsestään ja elämästään huolehtiminen kunniallisin keinoin. Sekä toisten kunnioittaminen. Ja luuserithan ovat itseensä keskittyneitä henkilöitä, jotka kuvittelevat olevansa korvaamattomia.
mieluisampi: kurja luuseri vai pöyhkeä pohatta?
Pois kaikki syrjäytyneet kirkosta, moinen rupusakki!
Ei ole kunnon kristitty ilman hyvää työpaikkaa ja pulskaa pankkitiliä!
ollut näin kovat arvot, vai onko tämä tämän hetkinen ilmiö? Kovasydämisiä kirkonmiehiä on kyllä havaittavissa joitakin. Kummallista miten lähipiiri eli sisäpiiri alkaa ajan oloon kovettua ja mukautua näiden rautahanskojen mukana. Fiksut ihmiset hukkaavat sydämensä ja kristillisyytensä ja alkavat muistuttaa fasisteja.
Mikä on kova arvo ja mikä pehmeä? Jos on kovaa arvoa se että katsoo työn kuuluvan kristityn elämään, niin olkoon sitten kovaa - se on myös hyvä arvo, ja kristillinen arvo, vaikka joidenkin mielestä tietysti kova.
Ei tarvitse olla hyvää uraa, pulleaa lompakkoa, mutta työ kuuluu kristityn elämään. Toki on paljon erilaista työtä, joku tekee omaishoitotyöt, joku hoitaa omat lapset kotonaan, ne ovat aivan yhtä arvokkaita töitä kuin vaikka suomen pankin johtava ekonomi.
Sellaiset ihmiset jotka laittaa lapset verorahoilla päiväkotiin ja itse makaa kotona laiskana, sellainen ihminen elää huonosti. Minusta hän ei tässä kohdassa elämäänsä elä kuten kristityn kuuluu. Ihan samalla tavalla se joka pitää kaikkea palkkaa itselleen liian pienenä eikä siksi ota työtä. Tällaineni ihminen omassa elämässään elää ylpeyden syntiä.
Periaatteessa n tietysti ihmisiä joille kaikki vähänkin ponnistelua ja yrittämistä vaativa on kovaa arvoa. En itse jaksa ymmärtää kun olen tähän maahan maahan muuttajana tullut ja alussa aika hantti hommaa tehnyt, tuntuu kuin oni suomalainen ei edes tiedä mitä on köyhyys ja mitä on turvattomuus. Kunhan marisee vaan jos ei fattan tuet ole tarpeeksi isoja etelän matkaan. Fasismia on se kun ei ole yhtä montaa autoa kun naapurilla, joka muuten myös tekee töitä kaiket päivät maksaakseen autot -- ei täällä ilmaiseksi kukaan mitään saa.
ensin määritelmä ennen kuin tuomitset ketään. Luuseri (engl. loser) on slangisana, joka tarkoittaa sananmukaisesti ”häviäjää”. Luuseri on kielteinen ilmaisu, joka tarkoittaa pelkuria, saamatonta ja avutonta ihmistä, joka halutaan leimata tyhmäksikin, ja jota kiusataan usein.
aikaisempi kirjoittaja on asian ilmaissut. Onko lukemisen ymmärtämisessäsi jotain vikaa?
jos jonkun on ajateltava lähimmäistään luuserina, hän ei ainakaan ole ortodoksi, sillä ortodoksi arvostaa lähimmäistään ja ainakin yrittää muistaa, että vastenmielinenkin ihminen kantaa Jumalan kuvaa itsessään.
Miksi ketään pitäisi sanoa luuseriksi, kiusata lähimmäistä? Siksikö että meidän oma huono itsetunto kohentuisi?
vaikutti joltain täysin muulta kuin ortodoksiselta. Kautta aikain me ortodoksit olemme olleet vaatimattomia työn puurtajia. Kenenkään pöydästä emme ole syöneet. Toisin kuin juuri tällaiset uudet kaiken ylisuvaitsevat käännynnäiset. Kaikki laiskottelijat pitäisi nyt hyväksyä ja elättää.
rukoilette näitten säälittävien henkilöiden puolesta?
kaikilla Jumalan suoma mahdollisuus elää kristillistä ja oikeaoppista elämää. Jokainen tekee omat valintansa.
että valinnat tehdään kyllä jossain muualla. Työpaikan menetys tuskin on oma valinta näinä aikoina.
niin se on synnin seurausta. Varmaankin näin voidaan kaikkia kanjoneita tulkita, eikö niin? Vai mitä mieltä olette kaikki te armoitetut ja valaistuneet, jotka meitä luusereita valistatte?
Sarovin luostarin munkki, jonka metropoliitta Gabriel sittemmin kutsui johtamaan Valamon luostaria, oli saanut kutsun erään keisari Aleksanteri I:n hoviherran kotiin. Kun hoviherra oli joutunut keisarin epäsuosioon, pyysi tämän puoliso vanhusta rukoilemaan, että heidän asiansa kääntyisi paremmalle tolalle. Munkki kuitenkin kysyi, oliko sitä anottu hallitsijaa lähellä olevilta tahoilta. Kun hänelle vastattiin, että kaikilta apua oli jo pyydetty ilman tulosta, hän totesi, ettei pyyntöä ollut esitetty oikealle taholle.
Vanhus pyysi tuomaan vähän rahaa ja lupasi kääntyä niiden puoleen jotka hän tuntee. Kun hänelle tuotiin muutamia kultarahoja, hän totesi, etteivät ne kelpaa, vaan tarvittaisiin kuparikolikoita ja pieniä hopearahoja.
Saatuaan pikkurahaa tämä hurskas vanhus kierteli koko päivän kaupungilla jaellen rahat kerjäläisille. Kun hän illalla palasi takaisin hän sanoi kaikkien joita oli tavannut, luvanneen puolustaa hoviherraa.
Kun sitten tuotiin sana, että asia oli ratkennut toivotulla tavalla, halusivat kaikki tietää, kuka oli tuo keisaria lähellä oleva taho joka heitä oli auttanut. Hämmästys oli suuri, kun kuultiin, että kyseessä olevat kerjäläiset, taivaallisen hallitsijan läheiset.
Tämä viisas ja kunnioitettu vanhus oli Valamon igumeni, isä Nazari.
On ortodoksiseen kirkkoon kastettu, tai myöhemmin mirhavoitelulla siihen liitetty. Ortodoksi on se, joka virkatodistuksen mukaan kuuluu ortodoksiseen seurakuntaan. Se siitä!
menetys kenestäkään luuseria tee. Elämä jatkuu eteenpäin ahertaen senkin jälkeen. Ja kokemuksesta tiedän, että työpaikan vaihto tekee hyvää.
massaaikoina kirjoituksenne on irvokas. Enkelit itkevät taivaassa ja maahan sataa jäistä vettä!
Kysymykseen on helppo vastata; Kyllä voi! Mutta se ei suinkaan tarkoita, että hän olisi sitä kaikissa tapauksissa ja tämä sama pätee meihin kaikkiin.
Mutta huomattavasti helpompaa se on hänelle, kuin monelle meistä, joilla asiat ovat hyvin. Meille, joilla on työtä, asunto ja jokapäiväinen taattu toimeentulomme. Meille, joita on siunattu terveydellä ja kohtuullisen hyvällä elintasolla.
Ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi. Tämä meidän tulee pitää mielessämme. Samoin se, ettemme saa ylpistyä ja tavoitella maallista kunniaa ja valtaa. Kunnon kristityn tulee rakentaa elämänsä sille opetukselle jonka Jeesukselta saimme. Helppoa se ei ole, emmekä aina muista tai halua muistaa mitä hän on sanonut. Työ, jos sen yksinomaisena päämääränä on oman hyvinvointimme kohottaminen, ei ole siunauksellista. Sen tuleekin tapahtua kaikien hyväksi, niin vaikeaa kuin tämän asian hyväksyminen meille monta kertaa on.
Usein ajattelemme, että ottakoot verottaja tuolta toiselta, sillähän on enemmän, minä tarvitsen omat rahani itse. Tai antakoon tuo, sillähän on enemmän mistä antaa. Suomalainen sanalasku sanookin; Hyvä antaa vähästää, paha ei anna paljostaankaan.
Vanha ortodoksinen perinne tuntee Kristuksessa houkkuuden, Kristuksen hullut. Heille muiden osoittama halveksunta ja ylenkatse oli tie Jumalan luo. Pyhä Ksenia on hyvä esimerkki heistä ja heidän kaltaistensa elämästä. Samoin Pyhän Isak Niniveläisen opetus; Ole halveksittu suuruudessasi, älä suuri halveksittavuudessasi, on sellainen opetus joka meidän on syytä pitää mielessämme.
Aina kun kohtaamme lähimmäisemme, meidän tulee suhtautua häneen siten, että hän on parempi ja arvokkaampi ihminen kuin mitä itse olen. Kun tuon nöyryyden sisäistämme, olemme oikealla tiellä.
Kun vaikeat asiat ahdistavat, kuuntelen musiikkia sekä ortodoksia kirkkoveisuja että myös lut.puolelta.
"Minun armossani on sulle kylliksi
sillä voimani tulee täyteen heikkoudessa.
Se on Jumalan suuri lahja.
Sillä armosta me olemme pelastetut,
emme tekojemme kautta, ettei kukaan kerskaisi
Se on Jumalan suuri lahja.
Olen mielistynyt heikkouteen,
hätään vainoihin, sillä kun mä olen heikko,
silloin olen väkevin."
(Kari Tikka: Armolaulu)
Jotain tässä on ideaa, ehkä myös tähän keskusteluun. Ja eikö sanat lie Raamatusta.