Neokatekumenaalisen uskontien tarkoituksena on perehdyttää katoliseen uskon elämään; tosi katoliseen uskonelämään, jossa korostetaan perheen merkitystä.Edes mennyt (puolalainen)paavi Johannes Paavali II sanoi, että neokatekumenaalinen tie vastaa nykypäivän haasteisiin. Tien tarkoituksena on auttaa ihmisiä saavuttamaan ikuisen elämän päämäärä. Tie ei ole Kiko Archueilon tai Carmen Hernanzesin uskontie, vaan aito varhaiskristittyjen ja katolisten uskontie, johonka kaikki ihmiset ovat tervetulleita. Tiellä tulet huomaamaan keitä me olemme ja ennen kaikkea kuka sinä itse olet!Huomaat, ettäme olemme todellisia syntisiä ihmisiä. Tiellä tulet heti huomaamaan, että et voi palvella kahta, eli ketä palvelet, siellä on sinun sydämesi. Raamattu kehoittaa rakastamaan Jumalaa täydestä sydämestäsi yli kaiken! toisin sanoen, jottei saatanalle jäisi sijaa.
Kumpaasinä palvelet Jumalaa vaiko maailmaa, jota nyt saatanan hallitsee.
Mene ja tutustu neokatekumenaaliseen tiehen; jo tänään, mene heidän messuihin, et taatusti tule pettymään!
Kumpaasinä palvelet Jumalaa vaiko maailmaa, jota nyt saatanan hallitsee.
Mene ja tutustu neokatekumenaaliseen tiehen; jo tänään, mene heidän messuihin, et taatusti tule pettymään!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Se on tie, joka jothaa erehdykseen harhaan ja kadotukseen. Se on kyykäärmeillä kivetty tie.
Varhaiskristillisyys innoitti Ranskan vallankumoustakin ja niin vaan päät putoili. Sanoisin että voi pyhät apostolit olla aika vihaisia kun heidän nimissään kitaroitanne rämpyttelette. Olisiko vaikka Utsjoki parempi paikka alkukirkollenne? Tai Murmansk?
Hyvä Mauno!
Et puhu totta!
Oletko käynyt neokatekumenaalissa messussa?
Miksi ihmeessä meidän katolilaisten pitäisi tulla teidän messuihinne ja jos alatte kirkossa tavallisina messuaikoina viettää omia messujanne, niin nostan metelin.
Siksi kaikkien on mentävä neobaptistien "messuihin" koska koko Suomen katolinen kansa on käännytettävä tähän uuteen uskoon. Kaikki hiljaisuus, rauha, perinteet halutaan korvata vähitellen alkukirkollisuudella. Urut korvataan kitaroilla, hostiat Fazerin kestileivällä, patsaat ja lasimaalaukset Carmen Hernandezin maalaamilla quasi-ortodoksi-ikoneilla, latina ja muut kielet italialla, kastemaljat uima-altailla, vanhanajan kirkot matalilla navetoilla, Neitsyt Marian eri tittelit Madre di Redentorella, Rooma Israelilla, suomalainen virsi- ja kirkkolaulu romanihymneillä, hiljaisuus möykällä... Litania on loputon. Katolisuus halutaan pyyhkiä pois ja korvata romaani-italo-israelisella alkuseurakuntahuuhaalla, jonka 60-luvun henkeen hurahtanut epsanjalainen taitelija kehitteli. Olennaista on, ettei edellä lueteltuja muutoksia toteuteta nopeasti vaan vähitellen ujuttamalla. Kolme seurakuntaa seitsemästä on hiippakunnassa jo uskottu Tien haltuun ja tahti vaan jatkuu ellemme saa uutta Verschureniä pian piispaksi joka lähettäisi Tien esimerkiksi palvelemaan Viron kirkkoa.
Ko. liike tuli piispa P:n aikana ja hänen suostumuksellaan kahdeksankytluvulla Suomeen.
Tarkkaillaan tilannetta.
Valtionkirkon löysään sekularistiseen touhuun jo pitemmän aikaa tympääntyneenä olen harkinnut liittymistä katolilaisten riveihin, mutta jos joku äärilahko mellastaa tällä hetkellä hiippakunnassanne aidon katolisen uskonelämän riesana, taidan odottaa vielä jonkin aikaa kunnes saatte tilanteen hallintaan.
Olen kyllä nähnyt Youtubelta videoita ja nettifoorumeilla kuvia katolilaisista messuista, joissa nimenomaan rämpytetään kitaroita ja toimitetaan kaikkea muutakin kummallista jota en ainakaan mielikuvien tasolla osaa oikein katolilaiseen uskonharjoitukseen yhdistää. Neokatekumenaalitko niissä pöffäilevät, vaikka onko katolisessa kirkossa sama sekasorto nykyään vallalla kuin evankelisella puolella?
Hiippakunnassa on monenmoisen tyyppistä liturgista toimintaa, neokatekumenaalien
hartaus on hieman oma juttunsa.
Käy P.Henrikin katedraalin päämessussa niin saat jonkinlaisen kuvan missä mennään. Hiippakunnassa ei ole mitään äärilahkoja, koska niitä ei sallita. Toisaalta voi olla hyvä käydä eri messuissa, että oma näkemys syvenee. Nykyinen katolinen messu ei poikkea luterilaisesta messusta kovin paljon ulkoisesti. Jos latinankielinen messu kiinnostaa, niin Ritarikadulla lauantai iltaisin voi osallistua
hiljaiseen messuun joka on latinaksi. catholic.fi
-sivustolta näkee tapahtumat. Sekasortoa ja toivottomuutta näkee lähinnä tällä palstalla.
Olen kyllä katolisen katekismuksen jo lukenut läpi enkä ole sen sisällöstä eri mieltä, pitääkö jotain muutakin "suorittaa" ennen kuin voi liittyä paavinkirkkoon?
Uskovainen sukulainen sanoi, että olen hylkäämässä Kristuksen antikristuksen hyväksi. Puhukoon mitä puhuu. Luterilaisen valtionkirkon touhu on nykyään sen verran jumalatonta menoa, etten viitsisi tuolla lailla Roomaa herjata.
Tosin olen vähän hämmentynyt, kun katolilaiset eivät vaikutakaan niin yhtenäiseltä joukolta kuin alunperin kuvittelin. Näemmä liturgiasta riidellään aika lailla. Onko Vatikaanin II konsiili tosiaan aiheuttanut niin paljon sekaannusta ja vastustusta kuin eräillä tahoilla väitetään? Ja tätä palstaa pitempään aina välillä lukeneena kysyn myös: kuka kumma on "Bernard Gui", joka käy yhden miehen sotaansa neokatekumenaalisuutta vastaan, ja mikä otus on "tavis vasemmalta", joka lähes jokaisessa viestissään haukkuu tridentiinistä liturgiaa "museaaliseksi" nostalgiapelleilyksi? Onko näitä eri sortin kiivailijoita hiippakunnassa paljonkin?
Ota yhteyttä lähimpään kirkkoherraan, niin hän selvittää sinulle miten menetellään siellä missä asut.
Kaikissa uskonnollisissa yhdyskunnissa on omat kiihkoilijansa niin oikealla kuin vasemmalla, eikä katolinen Kirkko ole poikkeus tästä sosiologisestä säännöstä. Kirkko on valtavan suuri ja sisällyttää itseensä monia erilaisia hengellisyyden korostuksia, joten erilaista kitkaa on aina ollut ja tulee olemaan. Mutta kukin meistä tarkatkoon omaa vaellustaan..
Ei tarvitse loukata ketään. En usko että se antaa hyvää kuvaa
kirkosta ja vie uskottavuutta kirjoittajasta. Tuskin kukaan vasta kirkkoon liittynyt pitää itseään "vajaana" katolilaisena vaan odottaa täyttä hyväksyntää meiltä "vanhemmilta". Yhtä lailla avaus papin pesemättömistä käsistä oli varsin huono. Rippi on
hyvä lääke pahaan oloon.
Tätä tympeää 'neokatkuiluahan' se on Oulussakin. Ei paljon huvita kirkossa käydä. Kaiken lisäksi pappi ei osaa suomea, latinaa eikä paljon muutakaan. Perinteiden kunnioitusta toivoisi, muttta kun ei.