Kuukautispimppi teologisena kriteerinä.

    Jerusalemin alkuseurakunnan ja sitä seuranneen Välimeren ympärysalueiden alkukirkon aika oli harvinaisen riitaisaa. Pakka oli täysin sekaisin, eikä kukaan tuntunut tietävän, miten pyhien kirjoitusten tulkinnoista saadaan kursittua kokooon yhtenäinen oppirakennelma. Yksi piispa opetti yhtä oppia, toinen tästä poikkeavaa ja kolmas taas täysin erilaista oppia. Lopulta kristillinen oppi jouduttiin teippailemaan kasaan useissa kirkolliskokouksissa enemmistöpäätösten voimalla. Huutoäänestysten voittajapuolue oli se, jonka opeista tuli sitä nykyäänkin virallisesti hyväksyttyä Jumalan sanaa.

Jopa ulkosynnyttimestä vuotavaa verta käytettiin argumenttina, jolla yhtä pastoria voitiin painaa alaspäin; rasistisesti todettiin, että Mustan meren pohjukasta tuleva julistaja harrastaa seksiä kuukautisten aikana, eikä näin ollen voi olla oikea kristitty. Harvoin on pimppi ollut jumaluusopin kriteerinä, mutta tuossa tilanteessa oli.

"Tertullianus kävi taistelunsa Markionia vastaan enemmän tai vähemmän likaisin asein. Markion oli kotoisin Mustan meren pohjukasta. Todistellakseen Markionin epäluotettavuutta Tertullianus esittää perusteluiksi väitteen, että Mustan meren perukka (Pontuksen maakunta) on paikka, jossa ihmiset käyttävät ruuakseen kuolleiden lihaa, harjoittavat kuukautisvuodon aikana seksiä ja jossa aurinko ei koskaan paista ja päivälläkin on pimeää. "

http://opsti.japo.fi/historia.htm
3196
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

Mielestäni tämä on jotenkin synkkää ja juhlavaa.

Äänestä

Ajomies ajaa kelillä kuin kelillä.

Äänestä

3. Mooseksen kirja 15:19-23 ,15:25-27 , 15:30


Ja kun naisella on vuoto, niin että verta vuotaa hänen ruumiistansa, olkoon hän kuukautistilassaan seitsemän päivää, ja jokainen, joka häneen koskee, olkoon saastainen iltaan asti. Ja kaikki, minkä päällä hän lepää kuukautistilansa aikana, tulee saastaiseksi, ja kaikki, minkä päällä hän istuu, tulee saastaiseksi. Ja jokainen, joka hänen vuoteeseensa koskee, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. Ja jokainen, joka koskee istuimeen, mihin hyvänsä, jolla hän on istunut, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. Ja jos joku koskee esineeseen, joka on hänen vuoteellaan tai istuimella, jolla hän on istunut, olkoon saastainen iltaan asti.

Jos naisen verenvuoto kestää kauan aikaa, vaikka ei ole hänen kuukautisaikansa, tahi jos se jatkuu hänen kuukautisaikansa ohitse, pidettäköön hänet koko vuotonsa ajan saastaisena, niinkuin hänen kuukautisaikanaankin; hän on saastainen. Jokaisesta vuoteesta, jossa hän lepää vuotonsa aikana, olkoon voimassa, mitä on säädetty hänen kuukautisaikana käyttämästään vuoteesta; ja jokainen istuin, jolla hän istuu, tulee saastaiseksi niinkuin hänen kuukautisaikanaankin. Ja jokainen, joka niihin koskee, tulee saastaiseksi; hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti.

Ja pappi uhratkoon toisen syntiuhriksi ja toisen polttouhriksi. Näin pappi toimittakoon Herran edessä hänelle sovituksen hänen saastaisesta vuodostaan.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Härskiä meininkiä. kirjoitti:

    Jerusalemin alkuseurakunnan ja sitä seuranneen Välimeren ympärysalueiden alkukirkon aika oli harvinaisen riitaisaa. Pakka oli täysin sekaisin, eikä kukaan tuntunut tietävän, miten pyhien kirjoitusten tulkinnoista saadaan kursittua kokooon yhtenäinen oppirakennelma. Yksi piispa opetti yhtä oppia, toinen tästä poikkeavaa ja kolmas taas täysin erilaista oppia. Lopulta kristillinen oppi jouduttiin teippailemaan kasaan useissa kirkolliskokouksissa enemmistöpäätösten voimalla. Huutoäänestysten voittajapuolue oli se, jonka opeista tuli sitä nykyäänkin virallisesti hyväksyttyä Jumalan sanaa.

Jopa ulkosynnyttimestä vuotavaa verta käytettiin argumenttina, jolla yhtä pastoria voitiin painaa alaspäin; rasistisesti todettiin, että Mustan meren pohjukasta tuleva julistaja harrastaa seksiä kuukautisten aikana, eikä näin ollen voi olla oikea kristitty. Harvoin on pimppi ollut jumaluusopin kriteerinä, mutta tuossa tilanteessa oli.

"Tertullianus kävi taistelunsa Markionia vastaan enemmän tai vähemmän likaisin asein. Markion oli kotoisin Mustan meren pohjukasta. Todistellakseen Markionin epäluotettavuutta Tertullianus esittää perusteluiksi väitteen, että Mustan meren perukka (Pontuksen maakunta) on paikka, jossa ihmiset käyttävät ruuakseen kuolleiden lihaa, harjoittavat kuukautisvuodon aikana seksiä ja jossa aurinko ei koskaan paista ja päivälläkin on pimeää. "

http://opsti.japo.fi/historia.htm

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu