Muuttakaa nimenne

Hei ja kiitos.

Kaikki eivät ole taitavia opettajia, (2 Tim 2:23-24)ja voivat olla iloisia löytämistään kirjoituksista, ei pidä mennä tulevaisuudenhistorian edelle kuitenkaan, tai/ja on monia myös jotka ovat kaiketi jonkunlaisella tuomarimielellä ovat ja mätkivät.

Moneen junaan löytyy joka porukasta, ja osa asemallakin, ja maitojunassakin, ja nämähän ovat vain keskustelupalstoja jossa kukaan ei anna kirkon lausuntoja.
Kirkon kantaa voit tutkia kirkon sivuilta tai/ja kysyä suoraan pääkallonpaikalta.

Ymmärrän Sinua, ja olen varoitellut mätkimästä lepopäivällä, se on omantunnon kysymys tänään kumman päivän sen tiedon valossa mikä ihmisellä on.

Jees, adventti kunniaan, se on Adventtikirkon tarkoitus ja toiminta-ajatus, sillä Jeesuksen II tulemus liittyy oleellisesti lopun ajan kristittyihin puheissaan, teoissaan ja vaikuttimissaan.
Ilm 14:12.

Lepopäivä on ilon päivä, ei mätkyttämistä varten.
Kts;

Jes 58:13

Täällä on hauskoja profiileja, kuten Sinunkin.
Huvittavia ovat ollet myös "Ylifariseus 1" ja "Umpihetero" kin oli.

Jumalan siunausta
jari laurila

eli sapatti ja Jeesuksen paluu.

Tehän se koko ajan rutisette sapatista.

Kuinka Tutkiva huomio huomioisi sanomaa, joka kuuluisi näin: Helluntai totuus ja adventti henki.

Mikä on sitten helluntai totuus? Helluntai totuus on Jeesus tulee pian, oletko valmis.

Miltä kuulostaisi puolestaan sanoma: Adventti totuus ja helluntai henki? Adventti totuus on profetian henki ja kun siihen yhdistetään helluntai henki, niin saadaan sapatillekin syvempi hengellinen merkitys, ilman lain omaisuutta.

Kumpi lauseyhteys vastaisi paremmin sinun näkemystäsi esitetyistä hengen kokonaisuuksista?

----------- annu42:lle---------------

## Taas sapatin historiasta
Kirjoittanut: annu42 26.1.2009 klo 01.07
-
"Kysymys: Mikä päivä on sapatti? vastaus: Sapatti on launatai. ## (annu42)

Mutta näin on:
Ei kukaan koskaan ole väittänytkään, että juutalaisten sapatti olisi sunnuntaina.
Mutta ylösnousemususkoisilla on vahvat motiivit ja etuoikeus viettää lepopäivää
viikon ensimmäisenä päivänä, kun niin haluavat.

HUKASSA KRIISIN KESKELLÄ

Adventtikirkko on kriisissä nimensä kanssa.
Kun ei kehdata edes näön vuoksi laittaa 7. päivää
nimeen, niin sapatin korostus ei vaikuta uskottavalta. Suuressa maailmassa 7. päivän
adventisti eroaa muista adventisteista nimellään.

Mutta jos laittaisi tuon 7. päivän loistamaan, niin
sitten ihmeteltäisiin ja naureskeltaisiin, että
miksi adventisti pitää muita päiviä epäpyhinä
Jeesuksen paluulle. Miksi odottavat Häntä vain
sapattina saapuvaksi.

MUTTA Jeesus ei saavu sapattina, (mutta hyvinkin
voi tulla viikon ensimmäisenä päivänä).
Ensimmäisenä päivänä hän näyttäytyi monille jo
alussa. Ensimmäisenä viikonpäivänä helluntaikin oli (50. päivä).
Viikon ensimmäiselle päivälle leivänmurtokin
vakiintui, kun ei enää joka päivä sitä harrastettu.

Jeesus laittoi messiaaniset juutalaiset rukoilemaan, ettei pako suuressa ahdistuksessa
tapaphtuisi sapattina eikä talvella, joten ei
tapahdu.
Kun Jeesus ylöstemmatun seurakuntansa kanssa
(he alas laskeutuvassa uudessa Jerusalemissa)
saapuu kansansa jäännökselle Messiaana Öljymäelle,
ei ole sapatti eikä talvi.

Niin, niin - talvi. Olihan silloin ankea talvi, kun temppeli Jeesuksen päivinä vihittiin.
Mutta kun Jeesus tulee (antikristuksen häpäisenmä)
temppelin vihkimään Herralle, niin on ihanteellinen päivä. Sapatti ei ole siksi, että
väkihän joutuu pakenemaan antikristusta, joka
juuri sinä päivänä on aikonut nitistää loputkin
juutalaisista. (Hämmästyttääkö sinua?) ja
sapatille uskollisena nämä eivät voisi paeta
vuorille.

Joh 10:22-23
22 Sitten oli temppelin vihkimisen muistojuhla Jerusalemissa, ja oli talvi.
23 Ja Jeesus käyskeli pyhäkössä, Salomon pylväskäytävässä.

Sak 14:3-6
3
Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin vihollisen hyökätessä. [Jes. 42:13]
4
Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella.
Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.

5
Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti.
Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana.
Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan. [Aam. 1:1 | Juud. 14]
6
Sinä päivänä ei ole hellettä, ei pakkasta eikä jäätä.

Matteus 24. ... suuri ahdistus Herran päivänä

15
"Kun siis näette pyhään paikkaan pystytettynä turmion iljetyksen, josta profeetta Daniel on puhunut -- huomatkoon lukija tämän! --
[24:15-28: Mark. 13:14-23; Luuk. 17:20-25,31,37, 21:20-24 : Dan. 11:31, 12:11; 1. Makk. 1:54, 6:7]
16
silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille. [1. Moos. 19:17; Ps. 11:1; 1. Makk. 2:28]
17
Sen, joka on katolla, ei pidä mennä hakemaan mitään tavaroita talostaan,
18
eikä sen, joka on pellolla, pidä palata noutamaan viittaansa.
19
Voi niitä, jotka noina päivinä ovat raskaana tai imettävät!
[Luuk. 23:29; 1. Kor. 7:26-28]
20
Rukoilkaa, ettette joutuisi pakomatkalle talvisaikaan tai sapattina.
[2. Tim. 4:21 | 2. Moos. 16:29]
21
Ahdinko on oleva niin suuri, ettei sellaista ole ollut maailman alusta tähän päivään asti eikä tule koskaan olemaan. [Dan. 12:1; Joel 2:2].

Ei adventtinimi mitään eikä seitsemäs, eikä miikael - mutta Jeesus-nimi pelastaa.