Kumouksellinen jae - Room 4:14

Joku korosti ssapatin hsitoriaa ja AVK korostaa
sapatin ihanampaa tulevaisuutta viestissään ...

Juhlakokous venyi, maanantain puolelle, sillä se oli myös Paavalin lähettämisjuhla ...

Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.
Paavali, jonka seuraavana päivänä oli määrä jatkaa matkaansa, puhui koolla oleville, ja puhe pitkittyi puoleenyöhön saakka. [Ap. t. 2:46 ]

Ja mitäs tehtiin sapattina? Jeesuksen työtä
silloinkin. Mahdollisimman kaukana fariseusten
sapattiriennoista!
Mutta ehtoolista vietettiin viikon
tärkeimpänä päivänä tietysti.

Ap. t. 16:13
Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.


MIELENKIINTOINEN KAHDEKSAS PÄIVÄ - TOSI SAPATTI

Jari Laurila yllätti jälleen, uudella oivalluksellaan, että viikon kahdeksatta päivää ei ole olemassakaan. Ehkä hän on oikeassa. On kuitenkin olemassa sapatinjälkeistä elämää.


Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää. Paavali, jonka seuraavana päivänä oli määrä jatkaa matkaansa, puhui koolla oleville, ja puhe pitkittyi puoleenyöhön saakka. [Ap. t. 2:46

Myös happamattoman leivän päivän jälkeistä elämää on.

Ap. t. 20:6
mutta me purjehdimme happamattoman leivän juhlan jälkeen Filippistä ja tulimme viidentenä päivänä heidän luoksensa Trooaaseen ja viivyimme siellä seitsemän päivää.

Onpa vielä kuoleman jälkeistäkin elämää:


Dan. 12:2
Monet maan tomussa nukkuvista heräävät, toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun. [2. Makk. 7:9; Matt. 25

Mutta tällaista on uuden liiton sapatinvietto:

Ap. t. 16:13
Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.

Filippissä oli juutalainen siirtokunta ja synagooga ja siksi evankelistat joutuivat ihan ulos
menemään, etteivät suututtaisi fariseuksia evankeliumilla sapattina.

Kaikkia lukijoita rakastaen!
Kiitokset sinulle, joka laitoit kahdeksannesta päivästä laajemmin sen sanankohdan, 3.Ms.23:33-41. Se oli tarpeen varsinkin Jarille.

Jumala näkee pitemmälle kuin vain viikon.
Käytän rajallista aikaani mieluummin luotettavan Raamatun tutkimiseen kuin Jarin raamattuhotellissa yöpymiseen.
Ikuinen säädös:
Ensimmäinen päivä olkoon levon päivä ja sitten taas kahdeksas.
Tämä rytmi otettiin käyttöön VIIKKORYTMINÄ uudessa liitossa heti alkuunsa, Vanhasta Testamentista, eikä kinasteltu juhla-ajoista.

39 Mutta SEITSEMÄNNEN KUUKAUDEN VIIDENTENÄTOISTA PÄIVÄNÄ, kun te olette korjanneet maan sadon, viettäkää Herran juhlaa SEITSEMÄN PÄIVÄÄ; ENSIMMÄINEN PÄIVÄ päivä on levon päivä, ja KAHDEKSAS PÄIVÄ päivä on myös levon päivä.
41 Ja viettäkää sitä juhlana Herran kunniaksi SEITSEMÄN PÄIVÄÄ VUODESSA. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen; viettäkää se SEITSEMÄNNESSÄ KUUSSA.

LEHTIMAJANJUHLA

Kyse on siis vanhassa liitossa ns. lehtimajanjuhlasta kerran vuodessa. Jännää että rauhanajassa tuo juhla otetaan käyttöön koko maailmassa, vaikka se alkujaan on
ikuinen säädös vain israelilaisille. Pitäkäämme usko Jumalaan ja siunatkaamme Israelia.

Sak 14:16-18

16 Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa. [Jes. 66:23]

17 Mutta jos jokin kansa ei tule Jerusalemiin rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, niin se saa turhaan odottaa maahansa sadetta. [Jes. 5:6]
18 Jos egyptiläiset eivät lähde matkaan ja tule Jerusalemiin, niin hekään eivät saa sadetta. Sen sijaan Herra lyö heitä vitsauksella, niin kuin hän lyö muitakin kansoja, jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan.
   
(AVKn viesti)

Lieneekö Uskova_1 tutustumassa uudehkoon EGWw
perinne-centeriin Kaakkois-Aasiassa, kun ei ole
palstalle ehtinyt?

Riitta opetti viimeksi jotensakin näin ...

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000041148410

kähvelsi benediltä -ideneb nimimerkin , kun oikea käsi ei tiedä mitä vasen tekee???

Suomalaisilla lähetysjärjesöillä hämmästyttävän
monipuolinen ote Jeesuksen lähetyskäskyyn!
Olen tutustunut muutamaan organisaatioon ja
muuta ei voi kuin Herraa kiitellä näistäkin ...
yhteiskristillisistä medialähetystaloista.

http://www.avainmedia.org/

http://www.patmos.fi/fin/etusivu/?id=85

http://www.irrtv.fi/

Huomiotaherättävää on se, että esimerkiksi nämä
esiin tuomani järjestöt tekevät työtä myös
arabien ja juutalaisten keskuudessa.
Siis kumpaisenkin.

Markus 16:14-20

14 Viimein Jeesus ilmestyi myös yhdelletoista opetuslapselleen heidän ollessaan aterialla. Hän moitti heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet kuolleista nousseena. [1. Kor. 15:5,7]
15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. [Mark. 13:10 ]

16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. [Joh. 3:18,36; Ap. t. 16:31; Room. 1:16; 1. Piet. 3:21]
17 Ja niitä, jotka uskovat, seuraavat nämä tunnusmerkit: Minun nimissäni he ajavat pois pahoja henkiä. He puhuvat vierailla kielillä. [Ap. t. 5:16, 8:7, 16:18 | Ap. t. 2:4 ]

18 He tarttuvat käsin käärmeisiin, ja vaikka he juovat tappavaa myrkkyä, se ei vahingoita heitä. He panevat kätensä sairaiden päälle, ja nämä paranevat." [Ap. t. 28:5 | Mark. 5:23 ]
19 Kun Herra Jeesus oli puhunut heille tämän, hänet otettiin ylös taivaaseen ja hän istuutui Jumalan oikealle puolelle. [1. Tim. 3:16 | Mark. 12:36 ]

20 Opetuslapset lähtivät matkaan ja saarnasivat kaikkialla. Herra toimi heidän kanssaan ja vahvisti sanan tunnusmerkeillä.] [Ap. t. 14:3; Room. 15:19; Hepr. 2:4]

Matteus 28:17-20

17 Kun he näkivät hänet, he kumarsivat häntä, joskin muutamat epäilivät.
18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. [Dan. 7:14; Matt. 11:27 ]

19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen [Mark. 13:10 | 2. Kor. 13:13; 1. Piet. 1:2]
20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

SAMA työ jatkuu loppuun saakka. Opetus ei muutu.
Kumouksellinen armon evankeliumi muuttaa hindun,
muslimin, juutalaisen, kristityn ja kenen tahansa
sydämen, kun Herran sana uskossa vastaanotetaan.

Ei ole selvinnyt tällä palstalla, eikä a-kirkon
www-sivulta eikä mistään. Vaihtoehtoja on
väläytelty soijasta mikaeljeesukseen, mutta ...
Uteljaisuus kasvaa kun totuutta ei kerrota.

Kristittyjen totuus on selvääkin selvempi:

Joh. 18.

37 Niin Pilatus sanoi hänelle: "Sinä siis kuitenkin olet kuningas?" Jeesus vastasi: "Sinäpä sen sanot, että minä olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten maailmaan tullut, että minä todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minun ääneni."
38 Pilatus sanoi hänelle: "Mikä on totuus?" Ja sen sanottuaan hän taas meni ulos juutalaisten luo ja sanoi heille: "Minä en löydä hänessä yhtäkään syytä."

Joh. 14:6
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Joh. 17:17
Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.

Jeesus Kristus on kristittyjen Totuus,
"armo ja totuus". Mutta adventtitotuudesta emme
tiedä vieläkään, mitä se on ja kuka siitä vastaa.

Olen kuullut paperista jonka olisi allekirjoittanut Timo Flink ja muutama muu ja
siinä todettaisiin adventismin olevan evankeliumia
"Joh.Ilm. 14:6-13 viitekehyksessä".
En ole nähnyt moista argumenttia, mutta sanoisin,
ettei Kristusta voida laittaa mihinkään kirstuun
tai kehyksiin. Eipä häntä voida seivästää
mihinkään kehyksiin. Mutta yrittääkö adventismi?

uteljas
tietämään kuka mahdollisesti ottaa vastuun
adventtitotuudesta

Kukaan ei voi tulla vanhurskaaksi lakia noudattamalla, vaan uskosta Jeesukseen voi tulla vanhurskaaksi.

Lain tehtävä Paavalin mukaan on opettaa mikä on syntiä, ja tahallisessa synninteossa ja periaatteelliset lainkieltäjät, -kukaan ei voi olla Jeesukselle mieluinen, eihän sellaista uhria ole olemassa joka kattaisi tahallisen ja jatkuvan synninteon.
Sellaista Jeesusta ei löydy joka hurskauttaisi ihmisen joka ei suostu synnistään luopumaan eli kieltää lain. Matt 7:21-23.
(Minulla on itsellänikin vielä matkaa noihin jakeisiin, ei ole ylpeilemistä)

Yksinkertaisia asioita lopuksi kun ymmärtää, mutta seurakunnissa opetetaan niin väärin usein, kaikenlaista lainkiertäjä vääntäjää.

Mm. yleisimmät puheet ja väännetyt teologiat ovat;
- Että ihminen on lain alla kun noudattaa lakia, heh, asia on päinvastoin, on "lain alla" kun laki syyttää, ja armon alla kun laki ei syytä.
"Lakihenkisyys" on väännetty tarkoittamaan niitä jotka noudattavat lakia?!
Surullista.

Lainkieltäjät usein uhraavat elämänsä monimutkaisiin kirjoituksiin ja toimiin kiertääkseen lakia ja seliottääkseen asiaa, mutta asia on noinkin yksinkertainen.

Jumalan siunausta
jari laurila

... joka on edes jollain lailla sisäistänyt uskossa
tuon jakeen, Room 14:4?

mielipiteesi.

Pelastumisemme ikuiseen elämään on armolahja yksin Kristuksen ristinuhrin ansioissa, johon ainoastaan voimme sen suhteen vedota.
Sitä Paavali tarkoittaa Room. 4:14 ja monessa muussakin kohdassa.

Tämä perustava tosiasia ei kuitenkaan sulje mitenkään pois sitä, että Jumalan laki on voimassa muuttumattomana ja että pelastuksesta osalliset haluavat ja pyrkivät sitä noudattamaan pelastuksensa kiitollisuudesta ja kunnioituksesta Pelastajaansa, Jeesusta Kristusta kohtaan.

Meidän adventistien on siis siinä oltava tarkkoja, ettemme anna väärää käsitystä siitä, mihin me vetoamme pelastuksen perillisyytemme suhteen, sillä siinä me voimme vedota yksin Kristuksen lunastustyöhön emmekä mihinkään muuhun!

Kiitos ja ylistys Jeesukselle, Jumalan Ainokaiselle Pojalle pelastuksestamme ja Taivaallisen Isän, Universumin Hallitsijan kuninkaallisesta perillisyydestämme!

... joka sisäistää Room 4:14 niinkuin se on
kirjoitettu. Lukaiskaapa aloitukseni vielä kerran.
Ehkä kirkastuu armo tuostakin jakeesta.

Room 4:14 Jos näet perillisiä ovat ne, jotka vetoavat lain noudattamiseen, silloin usko menettää merkityksensä ja lupaus raukeaa.

Mutta me kristityt vetoamme Jumalan lupauksiin.
Emme musituta Jumalalle kymmenyksistämme emmekä
sapatistamme emmekä rehunsyönnistämme.