helluntailaisuus kerrottuna pakettina

”korostamme"? Paremminkin korostamme tasapuolisesti kaikkea mitä UT opettaa!

Niin minusta se "korostamme" on vähän liikaa sanottu, mutta ehkä ne jotka eivät tunnusta lainkaan Pyhä Hengen asioita, armolahjoja kokevat niin.

Helluntailaisuus on Suomessa lähtenyt yhtä paljon tai ehkä enemmänkin baptistien hengellisestä heräämisestä Pyhän Hengen täyteyden ja alueiden ymmärtämiseen. Heidän siirtymisellä helluntailiikkeeseen oli suuri vaikutus helluntaiseurakuntien voimakkaalle kasvulle Suomessa. Hyvä raamatullinen alku ja Pyhän Hengen voimakas toiminta on siivittänyt toimintaa ja edelleenkin. Suomen valtavan taloudellisen hyvin voinnin siunaus löytyy juuri helluntaiherätyksen maassamme ja lähetyskentillä.

Raamattu ei ole pääasiallinen perustus vaan kolminaisuusoppi on ensijijainen ja Raamattu vasta toisella sijalla.

Raamattu sanoo ja opettaa sekä Jeesuksen että apostolien opettamana, että Isä YKSIN on totinen Jumala, mutta helluntailaisuus uskoo enemmän kolminaisuusopin tekijöitä kuin Raamattua:

Johannes 17
3 "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen".

1. Korinttolaiskirje 8
5 "Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa".

Kolminaisuusoppi ja helluntailaisuus opettaa jumaluuden eri tavalla kuin Raamattu, joka nimeää Isän yksinään ainoaksi ja totiseksi Jumalaksi:

Ef. 4:6
"yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."

1. Korinttolaiskirje 15
28 "Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa".

tätä tuosta samasta linkista lainattua..



>>>>> Vuoden 2008 marraskuussa mediassa raportoitiin Suomen uskonnollisten yhteisöjen lasten seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Monet tapaukset liittyvät helluntaiseurakuntiin. Hyväksikäyttöä tutkineen Pirkko Muhosen mukaan helluntaiseurakunnissa on painettu villaisella monia tapauksia, ja tuomioistuimessa tuomittujen on annettu jatkaa työtään seurakunnissa. Mediassa on kerrottu helluntaiseurakunnan tapauksesta, jossa nuorisotyöntekijä käytti hyväkseen useita poikia monien vuosien ajan. Hyväksikäyttäjä palkattiin sittemmin seurakunnan pastoriksi.