Milloinka

Kirjoitit: ""Herran tulon odotus oli yleistä ja laskelmia tehtiin innokkaasti, mm. Lutherkiun odotti Jeesusta aikanaan takaisin eli uskoi että näkee Jeesuksen paluun. ""

Totta, että aina tehdään laskelmia ja myös erehdyksiä tulkinnoissa. Mutta adventismissa ei ole osattu myöntää vikakohtia, vaan aina vain jatketaan väärän profeetan E Whiten väärissä uskomuksissa.
Ei Jeesus ole mennyt mihinkään tuonna 1844 vuonna, niinkuin luulette. Koittakaa nyt jo uskoa se!! Olette erehtyneet pahemman kerran. Samoin teidän tutkivatuomio oppi on hyvin arveluttavaa materiaalia. Päivittäkää jo tietonne. Onneksi moni adventisti on hylännyt tutkivatuomio opin tutkittuaan sen asian paremmin.

Utulila kirjoitti:

Kirjoitit: ""Herran tulon odotus oli yleistä ja laskelmia tehtiin innokkaasti, mm. Lutherkiun odotti Jeesusta aikanaan takaisin eli uskoi että näkee Jeesuksen paluun. ""

Totta, että aina tehdään laskelmia ja myös erehdyksiä tulkinnoissa. Mutta adventismissa ei ole osattu myöntää vikakohtia, vaan aina vain jatketaan väärän profeetan E Whiten väärissä uskomuksissa.
Ei Jeesus ole mennyt mihinkään tuonna 1844 vuonna, niinkuin luulette. Koittakaa nyt jo uskoa se!! Olette erehtyneet pahemman kerran. Samoin teidän tutkivatuomio oppi on hyvin arveluttavaa materiaalia. Päivittäkää jo tietonne. Onneksi moni adventisti on hylännyt tutkivatuomio opin tutkittuaan sen asian paremmin.

Lue lisää

Kyllä kirjoituksia tutkittu on ajan saatossa ihan viisaiden voimin, ne pitää itse tutkia eikä luulla mitään.

Aikaprofetia 2400 iltaa ja aamua eli vuotta on raamatullinen totuus.
Danielin näky joka vie vuoteen 1844.

"Tutkiva tuomio" on myös looginen asia.
Kun päämme kallistamme on kohtalomme ratkaistu.
Uutta armon aikaa ei tule.
Ei ketään voida tuomita ilman tuomioprosessia on looginen asia.

Kuule, pitä perustella ja tarjota tilalle jotakin ja parempaa aina jos arvostelee.


TUTKIVA TUOMIO. TAIVAALLINEN OIKEUDENKÄYNTI.
Raamatun tutkimus on osoittanut että Dan 7 luku kuvaa taivaallista oikeudenkäyntiä ennen Jeesuksen toista tulemista.

Tämän oikeudenkäynnin kohteina ovat Jumalan pyhät ja "pieni sarvi." Tuomio alkaa Jumalan huoneesta, eli niistä jotka tunnustautuvat kristityiksi. (1 Piet 4:17) Pieni sarvi on Danielin näkemän vertauskuvallisen 10- sarvisen pedon sarvien välistä puhjennut uusi sarvi. Tämä sarvi vastustaa Jumalan arvovaltaa, ja vainoaa Jumalan uskollisia. (Dan 7:7-8, 23-25) Tämä tuomio alkoi 1844. Tarkka vuosiluku perustuu Raamatun profetiaan 2300 illasta ja aamusta. (1 profeetallinen päivä Raamatussa on aina 1 vuosi käytönnössä) (Dan 8:13-14) (Kts. opetuskirje "Aikaprofetia 2300 iltaa ja aamua" Tämä aikaprofetia, kuten muutkin laskettavissa aikaprofetiat, on pakko tulkita juuri niin kuin sen laskeminen on ilmoitettu Raamatussa. Sitä ei voida sijoittaa mielivaltaisesti eri aikakausiin. (Dan 12:10)

Jumala on aina tutkinut ihmistä oikeudenkäynnin tapaan. VT:ssä; 1 Moos 3:9-13, 14-19, 1 Moos 4:9,12, 2 Piet 2:6, Juud 7, 1 Moos 18 ja 19 luvut, Jes 5:1-7, 43:8-13, 22-28. Näissä oikeudenkäynneissä on aina oikeudenkäynnin järjestys; -synti, tutkinta ja tuomio. UT:n puolella; Matt 22:1-14, Joh 5:28-29, Ilm 20:4-6.

Ilmestyskirjan 20 luku opettaa että on kaksi ylösnousemusta. Näiden ylösnousemuksien välillä on kulunut aikaa 1000 vuotta. Tutkinta ja tuomio on tietysti tapahtunut ennen ylösnousemusta. Herran saapuessa pyhät temmataan Herraa vastaan. He saavat ylösnousemusruumiin, ja heidät tietenkin havaittu pyhiksi jo aikaisemmin. (1 Tess 4:17) Ilm 14 luvun 3 enkelin sanomat (6-13) antavat ymmärtää, että 1 enkelin sanoma julistaa tuomion alkamista. Sen jälkeen vasta seuraa sadonkorjuu. (14-20)

Dan 7 luvun tuomio:

Danielin näyssä on pääosa neljännessä pedossa jolla on 10 sarvea, ja yksi pieni sarvi puhkeaa vielä. Tämä sarvi nousee Korkeimman pyhiä vastaan. 9-14 jakeissa Daniel näkee välillä taivaallista oikeudenkäyntiä, vaikka pienen sarven vaikutus maan päällä jatkuu edelleen. Oikeudenkäyntiä erityisesti kuvaavat 7 luvun jakeet; 9,14,21-22,26. Pieni sarvi on toiminnassa oikeudenkäynnin aikana maan päällä. Tässä on kysymys valmistelevasta oikeudenkäynnistä, joka on eri asia kuin Ilm 20 luvun tuomiotapahtumat.

Raamattu puhuu "elämän kirjasta" ja tuomiopäätökset tehdään sen perusteella mitä kirjaan on kirjoitettu. (Ps 69:29, 2 Moos 32:32-33, Ps 56:9, Jes 65:6-7, Fil 4:3, Ilm 3:5, 20:12, 21:27, Luuk 10:20, Dan 12:1, Mal 3:16, Neh 13:14, Saar 12:13-14, Matt 12:36-37, 1 Kor 4:5) Jeesus Kristus on asianajajamme Jumalan edessä. (1 Joh 2:1, Hebr 9:24, 7:25, Jes 43:25, Ilm 3:5, Matt 10:32-33) Hebr 8 ja 9 luvut kertovat Jeesuksen ylimmäispapillisesta tehtävästä taivaallisessa pyhäkössä. Kuolleet eivät tiedä mitään. (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, Ps 115:17)(Katso opetuskirje "Kuolleiden tila")

Maailmaan ja kristinuskoon on tullut erilaisia sielun vaellusta opettavia oppeja. Nämä ovat spiritismin ja kreikkalaisen filosofian kautta pesiytyneet kristinuskoonkin, ja ihmisen mieliin. Siksi tämä selvä Raamatun opetus tutkivasta tuomiosta on monille niin vaikea ymmärrettävä. "Ikiaikainen saapui, ja Korkeimman pyhät saivat oikeutensa, ja tuli hetki jolloin pyhät ottivat haltuunsa vallan." (Dan 7:22) Kun oikeus on saatu, on tietenkin käyty oikeutta ensin.

Siunausta
jari laurila

jarlau kirjoitti:

Kyllä kirjoituksia tutkittu on ajan saatossa ihan viisaiden voimin, ne pitää itse tutkia eikä luulla mitään.

Aikaprofetia 2400 iltaa ja aamua eli vuotta on raamatullinen totuus.
Danielin näky joka vie vuoteen 1844.

"Tutkiva tuomio" on myös looginen asia.
Kun päämme kallistamme on kohtalomme ratkaistu.
Uutta armon aikaa ei tule.
Ei ketään voida tuomita ilman tuomioprosessia on looginen asia.

Kuule, pitä perustella ja tarjota tilalle jotakin ja parempaa aina jos arvostelee.


TUTKIVA TUOMIO. TAIVAALLINEN OIKEUDENKÄYNTI.
Raamatun tutkimus on osoittanut että Dan 7 luku kuvaa taivaallista oikeudenkäyntiä ennen Jeesuksen toista tulemista.

Tämän oikeudenkäynnin kohteina ovat Jumalan pyhät ja "pieni sarvi." Tuomio alkaa Jumalan huoneesta, eli niistä jotka tunnustautuvat kristityiksi. (1 Piet 4:17) Pieni sarvi on Danielin näkemän vertauskuvallisen 10- sarvisen pedon sarvien välistä puhjennut uusi sarvi. Tämä sarvi vastustaa Jumalan arvovaltaa, ja vainoaa Jumalan uskollisia. (Dan 7:7-8, 23-25) Tämä tuomio alkoi 1844. Tarkka vuosiluku perustuu Raamatun profetiaan 2300 illasta ja aamusta. (1 profeetallinen päivä Raamatussa on aina 1 vuosi käytönnössä) (Dan 8:13-14) (Kts. opetuskirje "Aikaprofetia 2300 iltaa ja aamua" Tämä aikaprofetia, kuten muutkin laskettavissa aikaprofetiat, on pakko tulkita juuri niin kuin sen laskeminen on ilmoitettu Raamatussa. Sitä ei voida sijoittaa mielivaltaisesti eri aikakausiin. (Dan 12:10)

Jumala on aina tutkinut ihmistä oikeudenkäynnin tapaan. VT:ssä; 1 Moos 3:9-13, 14-19, 1 Moos 4:9,12, 2 Piet 2:6, Juud 7, 1 Moos 18 ja 19 luvut, Jes 5:1-7, 43:8-13, 22-28. Näissä oikeudenkäynneissä on aina oikeudenkäynnin järjestys; -synti, tutkinta ja tuomio. UT:n puolella; Matt 22:1-14, Joh 5:28-29, Ilm 20:4-6.

Ilmestyskirjan 20 luku opettaa että on kaksi ylösnousemusta. Näiden ylösnousemuksien välillä on kulunut aikaa 1000 vuotta. Tutkinta ja tuomio on tietysti tapahtunut ennen ylösnousemusta. Herran saapuessa pyhät temmataan Herraa vastaan. He saavat ylösnousemusruumiin, ja heidät tietenkin havaittu pyhiksi jo aikaisemmin. (1 Tess 4:17) Ilm 14 luvun 3 enkelin sanomat (6-13) antavat ymmärtää, että 1 enkelin sanoma julistaa tuomion alkamista. Sen jälkeen vasta seuraa sadonkorjuu. (14-20)

Dan 7 luvun tuomio:

Danielin näyssä on pääosa neljännessä pedossa jolla on 10 sarvea, ja yksi pieni sarvi puhkeaa vielä. Tämä sarvi nousee Korkeimman pyhiä vastaan. 9-14 jakeissa Daniel näkee välillä taivaallista oikeudenkäyntiä, vaikka pienen sarven vaikutus maan päällä jatkuu edelleen. Oikeudenkäyntiä erityisesti kuvaavat 7 luvun jakeet; 9,14,21-22,26. Pieni sarvi on toiminnassa oikeudenkäynnin aikana maan päällä. Tässä on kysymys valmistelevasta oikeudenkäynnistä, joka on eri asia kuin Ilm 20 luvun tuomiotapahtumat.

Raamattu puhuu "elämän kirjasta" ja tuomiopäätökset tehdään sen perusteella mitä kirjaan on kirjoitettu. (Ps 69:29, 2 Moos 32:32-33, Ps 56:9, Jes 65:6-7, Fil 4:3, Ilm 3:5, 20:12, 21:27, Luuk 10:20, Dan 12:1, Mal 3:16, Neh 13:14, Saar 12:13-14, Matt 12:36-37, 1 Kor 4:5) Jeesus Kristus on asianajajamme Jumalan edessä. (1 Joh 2:1, Hebr 9:24, 7:25, Jes 43:25, Ilm 3:5, Matt 10:32-33) Hebr 8 ja 9 luvut kertovat Jeesuksen ylimmäispapillisesta tehtävästä taivaallisessa pyhäkössä. Kuolleet eivät tiedä mitään. (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, Ps 115:17)(Katso opetuskirje "Kuolleiden tila")

Maailmaan ja kristinuskoon on tullut erilaisia sielun vaellusta opettavia oppeja. Nämä ovat spiritismin ja kreikkalaisen filosofian kautta pesiytyneet kristinuskoonkin, ja ihmisen mieliin. Siksi tämä selvä Raamatun opetus tutkivasta tuomiosta on monille niin vaikea ymmärrettävä. "Ikiaikainen saapui, ja Korkeimman pyhät saivat oikeutensa, ja tuli hetki jolloin pyhät ottivat haltuunsa vallan." (Dan 7:22) Kun oikeus on saatu, on tietenkin käyty oikeutta ensin.

Siunausta
jari laurila

Lue lisää

No, mutta jari! Miksi olet noin adventismin pauloissa?
Tee irtiotto! 1844 on adventismin omia höpötyksiä. Usko tai älä sitten!

"""Tutkiva tuomio" on myös looginen asia."" Hah heh...olet aika vekkuli.

jarlau kirjoitti:

Kyllä kirjoituksia tutkittu on ajan saatossa ihan viisaiden voimin, ne pitää itse tutkia eikä luulla mitään.

Aikaprofetia 2400 iltaa ja aamua eli vuotta on raamatullinen totuus.
Danielin näky joka vie vuoteen 1844.

"Tutkiva tuomio" on myös looginen asia.
Kun päämme kallistamme on kohtalomme ratkaistu.
Uutta armon aikaa ei tule.
Ei ketään voida tuomita ilman tuomioprosessia on looginen asia.

Kuule, pitä perustella ja tarjota tilalle jotakin ja parempaa aina jos arvostelee.


TUTKIVA TUOMIO. TAIVAALLINEN OIKEUDENKÄYNTI.
Raamatun tutkimus on osoittanut että Dan 7 luku kuvaa taivaallista oikeudenkäyntiä ennen Jeesuksen toista tulemista.

Tämän oikeudenkäynnin kohteina ovat Jumalan pyhät ja "pieni sarvi." Tuomio alkaa Jumalan huoneesta, eli niistä jotka tunnustautuvat kristityiksi. (1 Piet 4:17) Pieni sarvi on Danielin näkemän vertauskuvallisen 10- sarvisen pedon sarvien välistä puhjennut uusi sarvi. Tämä sarvi vastustaa Jumalan arvovaltaa, ja vainoaa Jumalan uskollisia. (Dan 7:7-8, 23-25) Tämä tuomio alkoi 1844. Tarkka vuosiluku perustuu Raamatun profetiaan 2300 illasta ja aamusta. (1 profeetallinen päivä Raamatussa on aina 1 vuosi käytönnössä) (Dan 8:13-14) (Kts. opetuskirje "Aikaprofetia 2300 iltaa ja aamua" Tämä aikaprofetia, kuten muutkin laskettavissa aikaprofetiat, on pakko tulkita juuri niin kuin sen laskeminen on ilmoitettu Raamatussa. Sitä ei voida sijoittaa mielivaltaisesti eri aikakausiin. (Dan 12:10)

Jumala on aina tutkinut ihmistä oikeudenkäynnin tapaan. VT:ssä; 1 Moos 3:9-13, 14-19, 1 Moos 4:9,12, 2 Piet 2:6, Juud 7, 1 Moos 18 ja 19 luvut, Jes 5:1-7, 43:8-13, 22-28. Näissä oikeudenkäynneissä on aina oikeudenkäynnin järjestys; -synti, tutkinta ja tuomio. UT:n puolella; Matt 22:1-14, Joh 5:28-29, Ilm 20:4-6.

Ilmestyskirjan 20 luku opettaa että on kaksi ylösnousemusta. Näiden ylösnousemuksien välillä on kulunut aikaa 1000 vuotta. Tutkinta ja tuomio on tietysti tapahtunut ennen ylösnousemusta. Herran saapuessa pyhät temmataan Herraa vastaan. He saavat ylösnousemusruumiin, ja heidät tietenkin havaittu pyhiksi jo aikaisemmin. (1 Tess 4:17) Ilm 14 luvun 3 enkelin sanomat (6-13) antavat ymmärtää, että 1 enkelin sanoma julistaa tuomion alkamista. Sen jälkeen vasta seuraa sadonkorjuu. (14-20)

Dan 7 luvun tuomio:

Danielin näyssä on pääosa neljännessä pedossa jolla on 10 sarvea, ja yksi pieni sarvi puhkeaa vielä. Tämä sarvi nousee Korkeimman pyhiä vastaan. 9-14 jakeissa Daniel näkee välillä taivaallista oikeudenkäyntiä, vaikka pienen sarven vaikutus maan päällä jatkuu edelleen. Oikeudenkäyntiä erityisesti kuvaavat 7 luvun jakeet; 9,14,21-22,26. Pieni sarvi on toiminnassa oikeudenkäynnin aikana maan päällä. Tässä on kysymys valmistelevasta oikeudenkäynnistä, joka on eri asia kuin Ilm 20 luvun tuomiotapahtumat.

Raamattu puhuu "elämän kirjasta" ja tuomiopäätökset tehdään sen perusteella mitä kirjaan on kirjoitettu. (Ps 69:29, 2 Moos 32:32-33, Ps 56:9, Jes 65:6-7, Fil 4:3, Ilm 3:5, 20:12, 21:27, Luuk 10:20, Dan 12:1, Mal 3:16, Neh 13:14, Saar 12:13-14, Matt 12:36-37, 1 Kor 4:5) Jeesus Kristus on asianajajamme Jumalan edessä. (1 Joh 2:1, Hebr 9:24, 7:25, Jes 43:25, Ilm 3:5, Matt 10:32-33) Hebr 8 ja 9 luvut kertovat Jeesuksen ylimmäispapillisesta tehtävästä taivaallisessa pyhäkössä. Kuolleet eivät tiedä mitään. (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, Ps 115:17)(Katso opetuskirje "Kuolleiden tila")

Maailmaan ja kristinuskoon on tullut erilaisia sielun vaellusta opettavia oppeja. Nämä ovat spiritismin ja kreikkalaisen filosofian kautta pesiytyneet kristinuskoonkin, ja ihmisen mieliin. Siksi tämä selvä Raamatun opetus tutkivasta tuomiosta on monille niin vaikea ymmärrettävä. "Ikiaikainen saapui, ja Korkeimman pyhät saivat oikeutensa, ja tuli hetki jolloin pyhät ottivat haltuunsa vallan." (Dan 7:22) Kun oikeus on saatu, on tietenkin käyty oikeutta ensin.

Siunausta
jari laurila

Lue lisää

>Kyllä kirjoituksia tutkittu on ajan saatossa ihan viisaiden voimin, ne pitää itse tutkia eikä luulla mitään.<

Päivän paras vitsi. Jospa kertoisit taas totuuden.

"Taivaallinen oikeudenkäynti" perustuu parin kolmen oppimattoman maanviljelijän virheelliseen tulkintaan Raamatusta, joka sattui olemaan vielä King James version, joka versio on tunnettu lukuisista asia- ja käännösvirheistään.

Totuus on jälleen adventtikertomuksia ihmeellisempi.

Vai tutkittu oikein viisaiden voimin. Voi voi. Miller ja hänen saarnaajatoverinsa eivät tunteneet Raamatun alkukieliä eikä teologiaa ja siitä koko soppa sai alkunsa. Lyhyesti kerrottuna, mutta oleellinen mukana.

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000039981186#22000000039981186

rauhan valtakunnasta Jeesuksen tulemisen jälkeen.

Tuhatvuotiskausi menetettiin Israelin odottaessa Messiastaan ja kun Hän tuli, niin he tuhosivat Messiaansa, ja 1000-vuotiskausi meni ohi.

Kun Jeesus tulee toisen kerran, noutaa Hän Jumalan pyhät ja vie heidät mennessään taivaaseen 1000-vuodeksi.

Kun Jeesus on pyhien kanssa taivaassa 1000-vuotta, ei maan päällä voi olla toista 1000-vuotis kautta ilman Messiasta, joka on taivaassa.

Kukaan ei nouse tuuliin, eikä pilviin ennen Jeesuksen toista tulemista, vaan marttyyreiden aika toistuu ja kaikki uskovat joutuvat antikristuksen vainoon, joka ei kestä 7-vuotta vaan vähän aikaa. Ilm.17:12 Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta, MUTTA SAAVAT VALLAN NIINKUIN KUNINKAAT YHDEKSI HETKEKSI PEDON KANSSA.

Yksi hetki ei ole 7-vuotta, vaan vähän aikaa, jonka ajan pedon vaino kestää.
7-vuotista vaivan aikaa Raamattu ei tunne, enempää kuin että nuorin tulisi kuolemaan 100-vuotiaana ja vasta 100-vuotiaana synnintekijä joutuisi kiroukseen Jeesuksen tulemisen jälkeisessä 1000-vuotis valtakunnassa.

Kun Jeesus saapuu kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen tulemuksensa ilmestyksessä, ja maa ja kaikki mitä siihen on tehty palavat, eikä jumalattomia herätetä eloon ennenkuin ne 1000-vuotta ovat loppuun kuluneet, jonka ajan pyhät ovat taivaassa Jeesuksen kanssa.

Edestakaista sahaamista taivaan ja maan välillä Raamattu ei tunne enempää salattuine, kuin muine ylimääräisine tempauksineen.

Saastaisista eläin ruuista sanoisin, että mikä oli terveellistä Mooseksen aikana, on terveellistä Uudessakin liitossa.

Kun kerran elämän kirjat avataan, niin ei ne tutkimatta selvene kenenkä nimi sieltä löytyy, ja jos oli maallinen pyhäkkö, niin on taivaallinenkin pyhäkkö vertauskuvan täyttymyksineen, jossa Jeesus on Ylimmäisenä Pappina.
Kuka pitää omituisena mitäkin, mutta eihän uskon tarvitsekaan olla tietoa, vaan toivoa tulevasta.

ylifariseus_1 kirjoitti:

rauhan valtakunnasta Jeesuksen tulemisen jälkeen.

Tuhatvuotiskausi menetettiin Israelin odottaessa Messiastaan ja kun Hän tuli, niin he tuhosivat Messiaansa, ja 1000-vuotiskausi meni ohi.

Kun Jeesus tulee toisen kerran, noutaa Hän Jumalan pyhät ja vie heidät mennessään taivaaseen 1000-vuodeksi.

Kun Jeesus on pyhien kanssa taivaassa 1000-vuotta, ei maan päällä voi olla toista 1000-vuotis kautta ilman Messiasta, joka on taivaassa.

Kukaan ei nouse tuuliin, eikä pilviin ennen Jeesuksen toista tulemista, vaan marttyyreiden aika toistuu ja kaikki uskovat joutuvat antikristuksen vainoon, joka ei kestä 7-vuotta vaan vähän aikaa. Ilm.17:12 Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta, MUTTA SAAVAT VALLAN NIINKUIN KUNINKAAT YHDEKSI HETKEKSI PEDON KANSSA.

Yksi hetki ei ole 7-vuotta, vaan vähän aikaa, jonka ajan pedon vaino kestää.
7-vuotista vaivan aikaa Raamattu ei tunne, enempää kuin että nuorin tulisi kuolemaan 100-vuotiaana ja vasta 100-vuotiaana synnintekijä joutuisi kiroukseen Jeesuksen tulemisen jälkeisessä 1000-vuotis valtakunnassa.

Kun Jeesus saapuu kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen tulemuksensa ilmestyksessä, ja maa ja kaikki mitä siihen on tehty palavat, eikä jumalattomia herätetä eloon ennenkuin ne 1000-vuotta ovat loppuun kuluneet, jonka ajan pyhät ovat taivaassa Jeesuksen kanssa.

Edestakaista sahaamista taivaan ja maan välillä Raamattu ei tunne enempää salattuine, kuin muine ylimääräisine tempauksineen.

Saastaisista eläin ruuista sanoisin, että mikä oli terveellistä Mooseksen aikana, on terveellistä Uudessakin liitossa.

Kun kerran elämän kirjat avataan, niin ei ne tutkimatta selvene kenenkä nimi sieltä löytyy, ja jos oli maallinen pyhäkkö, niin on taivaallinenkin pyhäkkö vertauskuvan täyttymyksineen, jossa Jeesus on Ylimmäisenä Pappina.
Kuka pitää omituisena mitäkin, mutta eihän uskon tarvitsekaan olla tietoa, vaan toivoa tulevasta.

Lue lisää

OMAN TULKINTASI MUKAAN VAIN PUOLIKAS. Oletteko te advarit purkaneet Jumalan liiton, KÄTTÄ KOHOTTAEN HÄNEN TEKEMÄNSÄ? Ylpeilette OIKEATA ISRAELIA VASTAAN!! Se liitto tuli Jumalan itsensa purkamaksi SIIHEN ASTI, KUNNES PAKANAIN TÄYSI LUKU TULEE SISÄLLE, jollon KOKO ISRAEL on pelastuva.

"26. ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27. Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28. Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
29. Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu."

Olet antanut harhaopin sokeuttaa itsesi SELVÄLTÄ SANALTA:
"Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu."

Yritä käsittää se, että Jaakob on se MAALLINEN ISRAEL, MISTÄ TÄSSÄ PUHUTAAN. Siitä poistetaan tuo jumalattomuus, kunhan ensin 'gojimin' uskoontulevien määrä täyttyy. Sitten alkaa 1000-vuotiskausi, - muutenhan esim. Jesajan ennustukset olisivat Jumalan petoksen todisteena. POIS SE, SANOI PAAVALIKIN tuollaisista. Lue ajatuksella Room.11.

Loputkin kirjoituksistasi on TÄYTTÄ PUPPUA EIKÄ ANSAITSE MITÄÄN KOMMENTOINTIA. LUE RAAMATTUA, ETTÄ LUULISIT VÄHEMMÄN!

Kilvoituksessa kirjoitti:

OMAN TULKINTASI MUKAAN VAIN PUOLIKAS. Oletteko te advarit purkaneet Jumalan liiton, KÄTTÄ KOHOTTAEN HÄNEN TEKEMÄNSÄ? Ylpeilette OIKEATA ISRAELIA VASTAAN!! Se liitto tuli Jumalan itsensa purkamaksi SIIHEN ASTI, KUNNES PAKANAIN TÄYSI LUKU TULEE SISÄLLE, jollon KOKO ISRAEL on pelastuva.

"26. ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27. Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28. Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
29. Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu."

Olet antanut harhaopin sokeuttaa itsesi SELVÄLTÄ SANALTA:
"Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu."

Yritä käsittää se, että Jaakob on se MAALLINEN ISRAEL, MISTÄ TÄSSÄ PUHUTAAN. Siitä poistetaan tuo jumalattomuus, kunhan ensin 'gojimin' uskoontulevien määrä täyttyy. Sitten alkaa 1000-vuotiskausi, - muutenhan esim. Jesajan ennustukset olisivat Jumalan petoksen todisteena. POIS SE, SANOI PAAVALIKIN tuollaisista. Lue ajatuksella Room.11.

Loputkin kirjoituksistasi on TÄYTTÄ PUPPUA EIKÄ ANSAITSE MITÄÄN KOMMENTOINTIA. LUE RAAMATTUA, ETTÄ LUULISIT VÄHEMMÄN!

Lue lisää

Puhu sinä, minä pidän hevosta.
Sinunhan olisi jo pitänyt mennä tuuliin ja pilviin, mutta sinä vaan kumartelet petoa mikrosiruineen OTTO-AUTOMAATIN edessä.

ylifariseus_1 kirjoitti:

Puhu sinä, minä pidän hevosta.
Sinunhan olisi jo pitänyt mennä tuuliin ja pilviin, mutta sinä vaan kumartelet petoa mikrosiruineen OTTO-AUTOMAATIN edessä.

teorioita. Kolise minkä koliset, koskapa vääristelet TAPASI MUKAAN KAIKEN MIHIN KOSKET.

Vai OTTO-AUTOMAATTI: minun liikeasiani hoituvat tietokoneella. EN OLE KERTAAKAAN EDES VIELÄ KÄYNYT EHDOTTAMALLASI LAITTEELLA, joten TYHMYYTESI LOISTAA. Koska minä teen työtä jatkuvasti, kevään tullen vielä enemmän enkä ehdi tavallasi joutavoimaan, jään taas pois: kunhan vilkaisin.

Raamattuvääntelysi EI TEHOA.

Kilvoituksessa kirjoitti:

teorioita. Kolise minkä koliset, koskapa vääristelet TAPASI MUKAAN KAIKEN MIHIN KOSKET.

Vai OTTO-AUTOMAATTI: minun liikeasiani hoituvat tietokoneella. EN OLE KERTAAKAAN EDES VIELÄ KÄYNYT EHDOTTAMALLASI LAITTEELLA, joten TYHMYYTESI LOISTAA. Koska minä teen työtä jatkuvasti, kevään tullen vielä enemmän enkä ehdi tavallasi joutavoimaan, jään taas pois: kunhan vilkaisin.

Raamattuvääntelysi EI TEHOA.

Lue lisää

ja pilviin omien opetuksiesi mukaan. Te uskotte nousevanne tuuliin ja pilviin ennen Jeesuksen toista tulemista, ettekä ota käteenne pedon merkkiä opetuksenne mukaan, ja kumarratte OTTO-AUTOMAATIN edessä sirukorttinne kanssa, vaikka ei sinua koskisikaan.

Sinusta voi tulla ainoastaan vainooja kun peto saa merkkinsä lopulliseen voimaan, sillä petoa sinä et pääse karkuun, vaan kumarrat petoa siinä missä toisetkin Jeesuksen tulemiseen asti ja olet vainooja sapatin pitäjiä kohtaan.

Kukaan ei nouse tuuliin ja pilviin ennen aikojaan, sillä mitä tulee Herramme Jeesuksen Kristuksen takaisintuloon, niin Hän ei tule ennenkuin ilmestyy tuo laiton, jonka Hän tuhoaa tulemuksensa ilmestyksellä.

Antikristusta sinä odotat etkä Jeesusta, sillä hän tulee ensin. Tule järkiisi.

ylifariseus_1 kirjoitti:

ja pilviin omien opetuksiesi mukaan. Te uskotte nousevanne tuuliin ja pilviin ennen Jeesuksen toista tulemista, ettekä ota käteenne pedon merkkiä opetuksenne mukaan, ja kumarratte OTTO-AUTOMAATIN edessä sirukorttinne kanssa, vaikka ei sinua koskisikaan.

Sinusta voi tulla ainoastaan vainooja kun peto saa merkkinsä lopulliseen voimaan, sillä petoa sinä et pääse karkuun, vaan kumarrat petoa siinä missä toisetkin Jeesuksen tulemiseen asti ja olet vainooja sapatin pitäjiä kohtaan.

Kukaan ei nouse tuuliin ja pilviin ennen aikojaan, sillä mitä tulee Herramme Jeesuksen Kristuksen takaisintuloon, niin Hän ei tule ennenkuin ilmestyy tuo laiton, jonka Hän tuhoaa tulemuksensa ilmestyksellä.

Antikristusta sinä odotat etkä Jeesusta, sillä hän tulee ensin. Tule järkiisi.

Lue lisää

sinun EI VIISASTUNEEN.

Kun et kerran asioita ymmärrä, niin et ymmärrä. Ne rakkaat esikuvasi FARISEUKSET JA YLIFARISEUKSET olivat kaltaisiasi; ilmankos Jeesus heistä varoitti.

Kilvoituksessa kirjoitti:

sinun EI VIISASTUNEEN.

Kun et kerran asioita ymmärrä, niin et ymmärrä. Ne rakkaat esikuvasi FARISEUKSET JA YLIFARISEUKSET olivat kaltaisiasi; ilmankos Jeesus heistä varoitti.

Lue lisää

sillä mikään hölmöilyhän ei ole meille vierasta.

Olisitko sinä mieluummin Saddukeus, vaiko yli-saddukeus, sillä kai sinustakin vähän nöyryyttä löytyy.

PÄÄHÄNSÄ, joten tyulee ymmärtää, että hänen näkynsä ovat sen mukaisia. Kuten olivat Muhammedinkin, joka sai uskonnollista katolista opetusta vaimonsa sukulaisilta. Joka lukee KORAANIN, HUUOMAA VARMASTI sen, että Muhammedin MUISTI OLI LISÄKSI VÄHÄN HUONO. Siksi åpaljon siellä on epätarkkuuksia ja vääriä päätelmiä, joita hän MUKA ENKELI GABRIELILTA SAI.

Samoin on arvioitava EGW:n näkyjä ja ilmestyksiä, sillä niistä PUUTTUU ESIM. ERITTÄIN OLENNAINEN RAAMATUN OPETUS: ISRAEL-ASIA. Samoin on laita PYHÄN HENGEN ILMENEMISTÄ JA ARMOLAHJOJEN TOIMINTAA koskevan opetuksen suhteen. Ei juuri mitään tolkkua. Mutta yleinen HYVYYDEN JA HUMAANISUUDEN KOROSTUS kyllä on paikallaan. Yleensä advarit ovat hyvään pyrkiviä - olkoot sitten vaikka LAIN TEKOJENSA KAUTTA.