Näille palstoille kirjoitettuja tekstejä lueskellessa ja tuumiskellessa tulee mieleen, että pitäisiköhän omata enemmän huumorintajua kuin meikäläisellä itselläni on? Jospa nyt sitten kuitenkin mainitsen tässä epäsystemaattisesti muutamia täystosikkomaisuuksia.
Uskontojen syntymiseen on olennaisella tavalla ymmärtääkseni vaikuttanut selittämättömän tulkitsemisen tarve. Nykyisin me kykenemme selittämään laidasta laitaan ilmiöitä sellaisinaan kuin ne ovat. Aikaisempina aikoina on ollut toisin, kun tutkimustieto on ollut rajallista tai puuttunut kokonaan.
Jumalien rangaistuksina on pidetty maanjäristyksiä, tulivuorenpurkauksia, ukkosta ja salamointia, pyörremyrsyjä, tulvia ja tsunameja, vuosikausia jatkunutta poutaa ja myös pitkiä kaatosadejaksoja. Sairauksia ja tautiepidemioita on selitetty Jumalan laittamina vitsauksina kuten myös vihollisten hyökkäyksiä, sotia. Tappaminen on selitetty Jumalan tahdon toteuttamiseksi, kun on tapettu vääräuskoisia. Selitystä selityksen perään.
Nykyisin meillä on mahdollisuus tulkita maailman ilmiöitä tiedon perusteella. Jumalien lähettämät vitsaukset ovat saaneet toisenlaisen selityksen. Meidän ei tarvitse enää alistua uskontojen tarjoamiin selityksiin. Voimme ajatella itsenäisesti eikä papisto voi siitä meitä enää rangaista.
Yleiset eettiset ja moraaliset käyttäytymissäännöt ovat olemassa uskonnoista riippumatta. Kun nuo aikaisemmin tuntemattomat luonnonilmiöt on nykyisin tiedetty luonnonvoimien synnyttämiksi, niin meillä kuin muuallakin on edelleen haluttu tarjota uskontoa elämänkatsomuksen perustaksi ja yritetty väittää, että ilman uskontoon nojautumista ihminen on eettisesti tuuliajolla ja vailla moraalia. On siis pyritty kieltämään, että uskonnollisuuden ulkopuolella voisi olla ihmisiksi elämisen ohjeistusta. Kirkko pitää tiukasti kiinni lonkeroittensa tartuntapinnasta lastentarhoissa, kouluissa, armeijassa, oikeuslaitoksessa, eduskunnassa. Kirkolliset ristiäiset ja hautajaiset loitsujen lukemisineen pyritään pitämään yleisesti voimassa. Siis uskontoa kehdosta hautaan.
Kun Ruotsissa valtio ja kirkko on erotettu toisistaan muutama aika sitten, niin jostain ihmeellisestä syystä meidän mediamme on varsin tarkkaan jättänyt tuon merkittävän yhteiskunnallisen muutoslinjauksen käsittelemättä. Yleensä meidän julkinen sanamme raportoi erittäin herkästi ja matalla uutiskynnyksellä Ruotsin tapahtumia. Miksi kirkon ja valtion erosta Ruotsissa pyritään vaikenemaan meillä Suomessa?
Uskontojen syntymiseen on olennaisella tavalla ymmärtääkseni vaikuttanut selittämättömän tulkitsemisen tarve. Nykyisin me kykenemme selittämään laidasta laitaan ilmiöitä sellaisinaan kuin ne ovat. Aikaisempina aikoina on ollut toisin, kun tutkimustieto on ollut rajallista tai puuttunut kokonaan.
Jumalien rangaistuksina on pidetty maanjäristyksiä, tulivuorenpurkauksia, ukkosta ja salamointia, pyörremyrsyjä, tulvia ja tsunameja, vuosikausia jatkunutta poutaa ja myös pitkiä kaatosadejaksoja. Sairauksia ja tautiepidemioita on selitetty Jumalan laittamina vitsauksina kuten myös vihollisten hyökkäyksiä, sotia. Tappaminen on selitetty Jumalan tahdon toteuttamiseksi, kun on tapettu vääräuskoisia. Selitystä selityksen perään.
Nykyisin meillä on mahdollisuus tulkita maailman ilmiöitä tiedon perusteella. Jumalien lähettämät vitsaukset ovat saaneet toisenlaisen selityksen. Meidän ei tarvitse enää alistua uskontojen tarjoamiin selityksiin. Voimme ajatella itsenäisesti eikä papisto voi siitä meitä enää rangaista.
Yleiset eettiset ja moraaliset käyttäytymissäännöt ovat olemassa uskonnoista riippumatta. Kun nuo aikaisemmin tuntemattomat luonnonilmiöt on nykyisin tiedetty luonnonvoimien synnyttämiksi, niin meillä kuin muuallakin on edelleen haluttu tarjota uskontoa elämänkatsomuksen perustaksi ja yritetty väittää, että ilman uskontoon nojautumista ihminen on eettisesti tuuliajolla ja vailla moraalia. On siis pyritty kieltämään, että uskonnollisuuden ulkopuolella voisi olla ihmisiksi elämisen ohjeistusta. Kirkko pitää tiukasti kiinni lonkeroittensa tartuntapinnasta lastentarhoissa, kouluissa, armeijassa, oikeuslaitoksessa, eduskunnassa. Kirkolliset ristiäiset ja hautajaiset loitsujen lukemisineen pyritään pitämään yleisesti voimassa. Siis uskontoa kehdosta hautaan.
Kun Ruotsissa valtio ja kirkko on erotettu toisistaan muutama aika sitten, niin jostain ihmeellisestä syystä meidän mediamme on varsin tarkkaan jättänyt tuon merkittävän yhteiskunnallisen muutoslinjauksen käsittelemättä. Yleensä meidän julkinen sanamme raportoi erittäin herkästi ja matalla uutiskynnyksellä Ruotsin tapahtumia. Miksi kirkon ja valtion erosta Ruotsissa pyritään vaikenemaan meillä Suomessa?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Enssinnäkin, mihin pyrit tuolla aloituksellasi? Eikö ateistipalstalla ollut kiinostavaa aihetta?
Kirjoitat:>
Sinä siis meinaat, että ennen oli 'tulkitsemisen tarve' ja nyt sitten selitetään, kun osataan tutkia? Aika tyhminä ja tietämättöminä pidät aikaisemmin eläneitä.
Sitten 'selität':
## Jumalien rangaistuksina on pidetty maanjäristyksiä, tulivuorenpurkauksia, ukkosta ja salamointia, pyörremyrsyjä, tulvia ja tsunameja, vuosikausia jatkunutta poutaa ja myös pitkiä kaatosadejaksoja. Sairauksia ja tautiepidemioita on selitetty Jumalan laittamina vitsauksina kuten myös vihollisten hyökkäyksiä, sotia. ##
Otapa se pölyttynyt Raamattusi sieltä jostain kirjahyllysi kätköistä ja ala lukea syitä ja seurauksia. Ei se yhtään pahitteeksi olisi.Ellei Sinulla ole, niin mene kirjastoon. Sieltä löytyy.
Sitten jatkat:
^^Nykyisin meillä on mahdollisuus tulkita maailman ilmiöitä tiedon perusteella. Jumalien lähettämät vitsaukset ovat saaneet toisenlaisen selityksen. Meidän ei tarvitse enää alistua uskontojen tarjoamiin selityksiin. Voimme ajatella itsenäisesti eikä papisto voi siitä meitä enää rangaista.^^
Aivan, 'tietoa' on. On myös tietoa, mikä tukee Raamatun kirjoituksia ja sen todenmukaisuutta. Riippuu vain siitä, haluaako sen pitää totena.
Sinä kirjoitat: >
Tarkoitat varmaan kristillistä uskoa? Jos tarkoitat, tuo pitää paikkansa, paitsi että virheellisesti käytät 'uskonto-sanaa' uskon sijasta. Ne ovat kaksi eri asiaa. Kristillisellä uskolla ON suuri merkitys eettisyyteen ja moraaliin.
Mitä sekularistisemmaksi maailma on muuttunut, sen kurjemmiksi asiat kääntyvät. Kyllä sen näkee. Ihmiset vaan eivät tunnusta kurjistumisen ja hurjistumisen johtuvan siitä.
Mitä nuorempana ihminen tunnustaa Jumalan Taivaalliseksi Isäkseen ja Hänen kaikkivaltiuttansa Luojana, sen rauhallisemmin hän ottaa vastaan elämässään tulevat haasteet.
Lapsilta puuttuu turvallisuudentunne tänä päivänä, kun aikuisten itsekkyys rehottaa ja tarttuu noriinkin, ja se taas johtuu siitä, että on käännetty selkä Jumalalle, ollaan niin maan perusteelisen 'itsenäisesti ajattelevia' ja 'viisaita'.
Tuo selityksesi:
** Kirkolliset ristiäiset ja hautajaiset loitsujen lukemisineen pyritään pitämään yleisesti voimassa. Siis uskontoa kehdosta hautaan.**
*loitsujen lukemisineen'? Eivät ne minun tietääkseni ole loitsuja olleet. Onko siellä jokin muuttunut???
Se EI ole 'uskontoa' kehdosta hautaan, vaan Jumalan läsnäoloa k'sta h'aan.
Mainitsit Ruotsin. Pitäisikö Suomen seurata joka asiassa Ruotsin esimerkkiä, huonoissakin asioissa?
Uskonnot ovat vain osa tuhatvuotisia kulttuureja, joita suomalaiset vieläkin tuntevat huonosti!
Nykyään, suurin ja väkivaltaisin uskonto, tuo demokratia on ottanut ihmiset haltuunsa, siitäkin huolimatta uskovat nämä siihen tai eivät. ;)