Käytän tässä sonni-ideologia1:n käsitettä kuvaamaan muinoista tuotannon järjestämisen tapaa, kartanotaloutta, jonka poliittinen ulottuvuus oli feodalismi. Tässä tuotannon tavassa keskeistä oli maataloustuotanto. Se mahdollisti kartanot ja kartanonherrat, jotka puolestaan tekivät keskinäisiä yhteistyön ja avunannon sopimuksia keskenään. Koko komeuden huipulla kukkoili tavallisesti kuningas, ruhtinaiden ruhtinas. Maatyöläisen asema tässä järjestelmässä oli lähinnä orjan, joskin olosuhteet eri maissa vaihtelivat, mutta lähinnä orjuus on kuvaavin maatyöläisen aseman mitta. Jos maatyöläinen ei ollut orja niin kumminkin hyvin epäitsenäinen ihminen.
Tätä feodaalista maatyöläisen riistoa kesti koko keskiajan. Toinen toistaan komeampia kartanoita syntyi eri puolille Eurooppaa aina Aasiaa ja Japania myöten. Amerikassa olivat ikiomat ranch ja hacienda-systeemit.
Mikä sitten teki sonni-ideologia1:stä lopun? Maailma kehittyi. Syntyi kaupunkeja, käsityöläisten määrä kasvoi, kauppa kasvoi, raha yleistyi. Kartanotalous oli kykenemätön vastaamaan ajan haasteisiin. Kartanonherrat, ruhtinaat ja kuninkaat olivat myös ahneita. He halusivat päästä hyötymään uusista keksinnöistä. Maatyöläisen riistäminen ei ollut enää riittävää.
Vapaan työvoiman määrän lisääntyminen mahdollisti koneiden hyödyntämisen. Ei muuta kuin tehtaita pystyyn vankila-arkkitehtuurin pohjalta ja tekemään tuotteita kasvaville markkinoille. Työvoimaa likaisiin ja epäinhimillisiin tehdasolosuhteisiin ei tietystikään saatu vapaaehtoisina, vaan työläiset jouduttiin raahaamaan väkipakolla koneita käyttämään, minkä lisäksi tarvittiin vartijoita, etteivät työläiset olisi karanneet.
Kaikki tämä vaati tietysti uudenmuotoinen valtion. Tarvittiin kapitalistinen yhteisponnistus kustantamaan poliisit ja turvaamaan tehtaiden koneet, etteivät työläiset kateuksissaan särkisi niitä. Uudenmuotoinen valtio ei syntynyt kuitenkaan kivuitta. Tarvittiin vapaussota, jossa retteleöivät työläiset ja maajussit pantiin kuriin.
Tässä pähkinänkuoressa sonni-ideologia1:n synty, nousu ja tuho. Valitettavasti sillä ei ole mitään merkitystä, koska nyt meillä on jo sonni-ideologia2, josta eroon pääseminen on enemmän kuin ajankohtainen kysymys.
Tätä feodaalista maatyöläisen riistoa kesti koko keskiajan. Toinen toistaan komeampia kartanoita syntyi eri puolille Eurooppaa aina Aasiaa ja Japania myöten. Amerikassa olivat ikiomat ranch ja hacienda-systeemit.
Mikä sitten teki sonni-ideologia1:stä lopun? Maailma kehittyi. Syntyi kaupunkeja, käsityöläisten määrä kasvoi, kauppa kasvoi, raha yleistyi. Kartanotalous oli kykenemätön vastaamaan ajan haasteisiin. Kartanonherrat, ruhtinaat ja kuninkaat olivat myös ahneita. He halusivat päästä hyötymään uusista keksinnöistä. Maatyöläisen riistäminen ei ollut enää riittävää.
Vapaan työvoiman määrän lisääntyminen mahdollisti koneiden hyödyntämisen. Ei muuta kuin tehtaita pystyyn vankila-arkkitehtuurin pohjalta ja tekemään tuotteita kasvaville markkinoille. Työvoimaa likaisiin ja epäinhimillisiin tehdasolosuhteisiin ei tietystikään saatu vapaaehtoisina, vaan työläiset jouduttiin raahaamaan väkipakolla koneita käyttämään, minkä lisäksi tarvittiin vartijoita, etteivät työläiset olisi karanneet.
Kaikki tämä vaati tietysti uudenmuotoinen valtion. Tarvittiin kapitalistinen yhteisponnistus kustantamaan poliisit ja turvaamaan tehtaiden koneet, etteivät työläiset kateuksissaan särkisi niitä. Uudenmuotoinen valtio ei syntynyt kuitenkaan kivuitta. Tarvittiin vapaussota, jossa retteleöivät työläiset ja maajussit pantiin kuriin.
Tässä pähkinänkuoressa sonni-ideologia1:n synty, nousu ja tuho. Valitettavasti sillä ei ole mitään merkitystä, koska nyt meillä on jo sonni-ideologia2, josta eroon pääseminen on enemmän kuin ajankohtainen kysymys.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.