Laki on yksi kokonaisuus,ei sitä saa mennä jakamaan osiin,niin kuin adventistit tekevät. Tätä Jeesus tarkoitti,kun hän sanoi "En ole tullut lakia kumoamaan"
Lain on annettava olla siellä missä se kuuluu,yhtenä kokonaisuutena,ja uskovan on tultava sieltä pois,koska evankeliumi on meille "ilmoitettu ilman lakia"
Lain on annettava olla siellä missä se kuuluu,yhtenä kokonaisuutena,ja uskovan on tultava sieltä pois,koska evankeliumi on meille "ilmoitettu ilman lakia"
Vastaukset 7
Vanhimmat
Oletteko panneet adventismista merkillle että yksikään adventisti ei ole kirjoittanut tälle palstalle miten kuuluu raamatullinen sapattilaki kokonaisuudessaan?
Eivät edes juutalaiset ole omavanhurskaisesti kehuneet sapatillaan.
Adventismissa ei opeteta että mitä tarkoittaa omavanhurskaus ja kerskaaminen lailla
"Mooseksen laki" ,"Herran laki" , "laki" ja "vanhan liiton laki" tarkoittavat yhtä ja samaa jakamatonta lakikokoelmaa, jonka yhtenä osana on dekalogi (Kymmenen käskyä). Dekalogi kuuluu siihen liiton kirjaan, jonka Herran teki Israelin kansan kanssa Siinailla (2 Moos.19-24 luvut).
Uusu rotu amerikasta syntynyt joka ei jaksanut lukea sapattikäskyä loppuun saakka kuusipäiväisestä työviikosta.
1999
Suomessa adventtikirkon NAISteologeille, joilla on pastorin valtuus myönnettiin avioliittoon vihkimisoikeus. Pastoraalisessa työssä toimiville kaksi vapaapäivää kalenteriviikossa.
RAKASTA HERRAA YLIKAIKEN KAIKESTA SYDÄMESTÄSI
JA MIELESTÄSI.Tämä on ensimmäinen ja suurin käsky.
Tähän "kokonaisuuteen"kuuluu myös sapattikäsky,joka
on raamatun mukaan neljäs ja viimeinen mikä koskee
Jumalaa,ja ilmoittaa myös HÄNET LUOJAKSI.
Toinen tämän vertainen on:Rakasta lähimäistäsi niinkuin itseäsi.Tämä kuuden käskyn kokonaisuus
neuvoo meitä,miten meidän tulisi kohdella lähimäisiämme. Näin näistä 10stä muodostuu koko laki ja profeetat.En ymmärrrä miksi näitä hyviä elämän ohjeita niinpaljon yritetään pimittää?
Ei ole ihme jos maailmassa onkin näin paljon pahuutta jos ei anneta arvoa JUMALAN ANTAMILLE OHJEILLE,kukaan meistä ei ole täydellinen,mutta
uudesti syntynyt ihminen ei enää tahallaan
halua elää synnissä,vaan hänellä on pyrkimys,tavoitella sitä voittopalkintoa,niinkuin paavalillakin.
Ottaisitko hiukan Raamatunpaikkaa mistä on kyse mainitsemastasi "evankeliumissa ilman lakia"
Analysloisin sitä jaetta mielelläni.
Sanon tässä heti että lain ja evankeliumin suhteen tutkimiseen voi uhrata koko ikänsä kuten eräs mies on tehnyt.
Hän tutkii mitä Luther asiassa sanoo koko ikänsä.
Luther sanoo yksinkrtaisesti että laki ja evankeliumi eivät kumoa kumpikaan toistaan ja niitä saarnataan yhdessä.
Kaikki näennäinen lain kieltäminen perustuu juuri alkuseurakuntalaisten ja apostolien taisteluun perinnäisiä juutalaisia lakeja vastaan jotka vanhenivat ristillä kun oikea uhri annettiin tietysti kun pyhäkköpalvelus lakkasi, lakkasivat seremonialait ja niiden mukana joukko yhteiskunnallisia lakeja.
10 käskyn siveyslaki on aina voimassa Raamatun mukaan, mutta kivitaulujen sijasta se oon "sydämen lihatauluissa" mieluisena sydämenasiana, sillä onhan tuo laki koko Jumalan valtakunnan perustuslaki ollut aina voimassa, voimasssa uudessakin maassa jossa sitä tosin ei enää tarvita.
6 000 vuoden raamatunhistoriassa ei ole koskaan ollut muusta kyse kuin uskosta Jeesukseen ja Jumalan laista, eikä viimeisenä päivänäkään ole muusta kyse.
Raamattu opettaa mikä on lopun ajan pyhä ja mikä on lopun ajan seurakunnan vaatimus; Ilm 14:12, 12:17.
Jumalan siunausta
jari laurila
Room.3:21. "Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,josta laki,ja profeetat todistavat on ilmoitettu ilman lakia"
Älä sinäkään väsytä itseäsi liialla tutkimisella,lepää Kristuksessa.
Joo, totta.
Niin, laki ja profeetat kertoivat kaikki Jeesuksesta jo vuosituhansia ennen Jeesuksen tuloa. Profeetat profetoivat ja pyhäkköpalveluksen seremoniat ja seremonialait olivat mittavat ja vertauskuvasivat Jeesusta.
Kun Jeesus tuli, on Hän oikea uhri, jonka kautta ihminen voi vanhurskauatua, tulla vahurskaaksi, ei lain noudattamisen kautta.
Jeesus oli lain täyttymys ja päämäärä.
Tästä lähtien laki olisi ihmisen sydämen lihatauluissa mieluisena sydämenasiana, eikä kivitauluissa kirjaimena.
Enää ei olisi pyhäkköpalvelusta ja sonnien uhraamista.
Jeesus teki lain suureksi, noudatti- ja opetti lakia itse.
Jeesus olisi ylipappi taivaallisessa pyhäkössä, josta maallinen oli vain tarkka kopio.
Oikea pyhäkkö on taivaassa, jossa Jeesus kaikkein pyhimmässä ylipappina.
Jeesus Kristus oli "sapatin Herra" myös ja siksi hänellä oli oikeus opettaa oikeaa lepopäivän viettoakin ja moittia fariseuksia ihmiskäskyistä.
Jeesuksessa ihminen vanhurskautuisi eikä Jeesuksessa voi olla vanhurskas tahallinen lainrikkoja eli -synnin tekijä.
Jeesuksessa vanhurskautuu katuva ja kääntyvä parannuksen tehnyt syntinen.
Ei kääntymätön ja tahallisessa synnissä elävä jolla ei kääntymyksen ja katumuksen tarvetta ole, siis ilman katumusta ja kääntymystä voi Jeesusuksessa vanhurskautua, tahallisen synnin hyvlkääminen on ehto- ei auta vaikka kuinka jeesustelisi, jos ei halua syntejään anteeksi ja syntejään hylätä, kääntyä pois synneistään eli tahallisista lain rikkomuksista.
Siunausta
jari laurila