Adventtiseurakunnan Perusopinkohdat 24 - Kristuksen palvelus taivaallisessa pyhakossa:
Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse. Siinä Kristus suorittaa palvelusta meidän hyväksemme; hän tekee uskoville mahdolliseksi saada hyväkseen hänen sovitusuhrinsa, jonka hän uhrasi ristillä ainutkertaisesti kaikkien puolesta. Hänet asetettiin virkaansa meidän suureksi ylipapiksemme taivaaseenastumisensa yhteydessä, jolloin hän myös aloitti välitystyönsä.
Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa vuonna 1844 hän ryhtyi suorittamaan sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta.
Tämä työ liittyy taivaalliseen oikeudenkäyntiin, tutkivaan tuomioon, joka on osa kaiken synnin lopullisesta hävittämisestä, mistä muinaisen heprealaisen pyhäkön puhdistaminen suurena sovituspäivänä oli vertauskuva. Tuossa vertauskuvallisessa toimituksessa pyhäkkö puhdistettiin eläinuhrien verellä, mutta taivaalliset puhdistetaan Jeesuksen veren täydellisellä uhrilla.
Tutkiva tuomio paljastaa taivaallisille olennoille, ketkä kuolleista ovat kuolleet Kristukseen uskovina ja sen vuoksi on hänessä katsottava arvollisiksi saamaan osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Se myös osoittaa, ketkä elävistä pysyvät Kristuksessa, noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen ja ovat sen vuoksi hänessä valmiit muutettaviksi hänen iankaikkiseen valtakuntaansa.
Tällä tuomiolla osoitetaan Jumalan toimineen oikeudenmukaisesti pelastaessaan ne, jotka uskovat Jeesukseen. Sen perusteella julistetaan, että ne, jotka ovat pysyneet uskollisina Jumalalle, saavat ottaa vastaan valtakunnan. Tämä Kristuksen palvelustyön päätökseen saattaminen merkitsee ihmiskunnan armonajan loppumista ennen toista tulemusta".
En löydä perusteluja raamatusta sille, että Jeesus olisi siirtynyt vasta vuonna 1844 taivaassa "kaikkein pyhimpään" sillä raamattu kertoo, että Jeesus meni kuolleista noustessaan kaikkein pyhimpään:
"-hän istuu Jumalan oikealla puolella ja rukoilee meidän puolestamme!"
-Room. 8:34
"-tavoitelkaa sitä mikä on ylhäällä, missä Kristus istuu Jumalan oikealla puolella."
-Kol. 3:1
Danielin profetian tulkinakin kyseenalainen. Adventistit opettivat alunperin, että Jeesus tulisi takaisin vuonna 1844 ja maailma loppuisi. Kun mitään ei tapahtunut, niin sen sijaan että olisi myönnetty, että laskelma oli väärä, niin keksittiin että laskelma oli oikein, mutta tulkinta väärä.
Juutalaisten mukaan Danielin profetia kertoo siitä kun tyranni Antiokus IV Epifanes (175-164 eKr) tahtoi lujittaa valtaansa sulattamalla kaikki valtakuntansa osat myös uskonnollisesti yhteen. Vuonna 169 eKr Jerusalemin temppeli ryöstettiin ja vuonna 167 eKr Antiokus muutti Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan nimelle omistetun temppelin Zeuksen temppeliksi ja kielsi juutalaisen uskonnon harjoituksen.
Hän kielsi juutalaisia palvomasta jumalaansa, häpäisi Jerusalemin temppelin tuomalla sinne Zeuksen patsaan ja kielsi kuolemanrangaistuksen uhalla ympärileikkauksen ja pakotti juutalaisia palvomaan pakanallisia jumalia ja syömään Mooseksen laissa kiellettyä ruokaa.
Juutalaiset nousivat vastarintaan. Aluksi juutalaisia johti maalaispappi Mattatias, sitten hänen poikansa Juudas Makkabilainen, sen jälkeen tämän veli Joonatan. Juutalaiset voittivat ja Jerusalemin temppeli vihittiin uudelleen käyttöön 25.12.165 eKr. Sen muistoksi juutalaiset viettävät hanukka-juhlaa.
En löydä Danielin profetioista perusteita sille, että Jeesus olisi vasta vuonna 1844 istuutunut Jumalan oikealle puolelle.
Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse. Siinä Kristus suorittaa palvelusta meidän hyväksemme; hän tekee uskoville mahdolliseksi saada hyväkseen hänen sovitusuhrinsa, jonka hän uhrasi ristillä ainutkertaisesti kaikkien puolesta. Hänet asetettiin virkaansa meidän suureksi ylipapiksemme taivaaseenastumisensa yhteydessä, jolloin hän myös aloitti välitystyönsä.
Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa vuonna 1844 hän ryhtyi suorittamaan sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta.
Tämä työ liittyy taivaalliseen oikeudenkäyntiin, tutkivaan tuomioon, joka on osa kaiken synnin lopullisesta hävittämisestä, mistä muinaisen heprealaisen pyhäkön puhdistaminen suurena sovituspäivänä oli vertauskuva. Tuossa vertauskuvallisessa toimituksessa pyhäkkö puhdistettiin eläinuhrien verellä, mutta taivaalliset puhdistetaan Jeesuksen veren täydellisellä uhrilla.
Tutkiva tuomio paljastaa taivaallisille olennoille, ketkä kuolleista ovat kuolleet Kristukseen uskovina ja sen vuoksi on hänessä katsottava arvollisiksi saamaan osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Se myös osoittaa, ketkä elävistä pysyvät Kristuksessa, noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen ja ovat sen vuoksi hänessä valmiit muutettaviksi hänen iankaikkiseen valtakuntaansa.
Tällä tuomiolla osoitetaan Jumalan toimineen oikeudenmukaisesti pelastaessaan ne, jotka uskovat Jeesukseen. Sen perusteella julistetaan, että ne, jotka ovat pysyneet uskollisina Jumalalle, saavat ottaa vastaan valtakunnan. Tämä Kristuksen palvelustyön päätökseen saattaminen merkitsee ihmiskunnan armonajan loppumista ennen toista tulemusta".
En löydä perusteluja raamatusta sille, että Jeesus olisi siirtynyt vasta vuonna 1844 taivaassa "kaikkein pyhimpään" sillä raamattu kertoo, että Jeesus meni kuolleista noustessaan kaikkein pyhimpään:
"-hän istuu Jumalan oikealla puolella ja rukoilee meidän puolestamme!"
-Room. 8:34
"-tavoitelkaa sitä mikä on ylhäällä, missä Kristus istuu Jumalan oikealla puolella."
-Kol. 3:1
Danielin profetian tulkinakin kyseenalainen. Adventistit opettivat alunperin, että Jeesus tulisi takaisin vuonna 1844 ja maailma loppuisi. Kun mitään ei tapahtunut, niin sen sijaan että olisi myönnetty, että laskelma oli väärä, niin keksittiin että laskelma oli oikein, mutta tulkinta väärä.
Juutalaisten mukaan Danielin profetia kertoo siitä kun tyranni Antiokus IV Epifanes (175-164 eKr) tahtoi lujittaa valtaansa sulattamalla kaikki valtakuntansa osat myös uskonnollisesti yhteen. Vuonna 169 eKr Jerusalemin temppeli ryöstettiin ja vuonna 167 eKr Antiokus muutti Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan nimelle omistetun temppelin Zeuksen temppeliksi ja kielsi juutalaisen uskonnon harjoituksen.
Hän kielsi juutalaisia palvomasta jumalaansa, häpäisi Jerusalemin temppelin tuomalla sinne Zeuksen patsaan ja kielsi kuolemanrangaistuksen uhalla ympärileikkauksen ja pakotti juutalaisia palvomaan pakanallisia jumalia ja syömään Mooseksen laissa kiellettyä ruokaa.
Juutalaiset nousivat vastarintaan. Aluksi juutalaisia johti maalaispappi Mattatias, sitten hänen poikansa Juudas Makkabilainen, sen jälkeen tämän veli Joonatan. Juutalaiset voittivat ja Jerusalemin temppeli vihittiin uudelleen käyttöön 25.12.165 eKr. Sen muistoksi juutalaiset viettävät hanukka-juhlaa.
En löydä Danielin profetioista perusteita sille, että Jeesus olisi vasta vuonna 1844 istuutunut Jumalan oikealle puolelle.
Vastaukset 4
Vanhimmat
tahto ihmiskunnalle?
Joh. 3:36
Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Eli kaikki sellaiset ihmisjärkeilyt, teoriat, opit, visiot, arvailut, johtopäätökset, tulkinnat ym ym. joita Jeesus itse ei opettanut, ovat perkeleestä.
Joh. 8:44
Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.
Oppi vuodesta 1844 on valheoppi, ja kaikki valhe on perkeleestä. Sen todistaa Jumalan sana.
Tässä kirjoiutkseni asiasta jonka joskus kirjoitin.
En nyt ehtinyt lukea postiasi, mutta tässä voi olla jotakin raamatunjaetta joita et ole huomioinut.
TUTKIVA TUOMIO. TAIVAALLINEN OIKEUDENKÄYNTI.
Raamatun tutkimus on osoittanut että Dan 7 luku kuvaa taivaallista oikeudenkäyntiä ennen Jeesuksen toista tulemista.
Tämän oikeudenkäynnin kohteina ovat Jumalan pyhät ja "pieni sarvi." Tuomio alkaa Jumalan huoneesta, eli niistä jotka tunnustautuvat kristityiksi. (1 Piet 4:17) Pieni sarvi on Danielin näkemän vertauskuvallisen 10- sarvisen pedon sarvien välistä puhjennut uusi sarvi. Tämä sarvi vastustaa Jumalan arvovaltaa, ja vainoaa Jumalan uskollisia. (Dan 7:7-8, 23-25) Tämä tuomio alkoi 1844. Tarkka vuosiluku perustuu Raamatun profetiaan 2300 illasta ja aamusta. (1 profeetallinen päivä Raamatussa on aina 1 vuosi käytönnössä) (Dan 8:13-14) (Kts. opetuskirje "Aikaprofetia 2300 iltaa ja aamua" Tämä aikaprofetia, kuten muutkin laskettavissa aikaprofetiat, on pakko tulkita juuri niin kuin sen laskeminen on ilmoitettu Raamatussa. Sitä ei voida sijoittaa mielivaltaisesti eri aikakausiin. (Dan 12:10)
Jumala on aina tutkinut ihmistä oikeudenkäynnin tapaan. VT:ssä; 1 Moos 3:9-13, 14-19, 1 Moos 4:9,12, 2 Piet 2:6, Juud 7, 1 Moos 18 ja 19 luvut, Jes 5:1-7, 43:8-13, 22-28. Näissä oikeudenkäynneissä on aina oikeudenkäynnin järjestys; -synti, tutkinta ja tuomio. UT:n puolella; Matt 22:1-14, Joh 5:28-29, Ilm 20:4-6.
Ilmestyskirjan 20 luku opettaa että on kaksi ylösnousemusta. Näiden ylösnousemuksien välillä on kulunut aikaa 1000 vuotta. Tutkinta ja tuomio on tietysti tapahtunut ennen ylösnousemusta. Herran saapuessa pyhät temmataan Herraa vastaan. He saavat ylösnousemusruumiin, ja heidät tietenkin havaittu pyhiksi jo aikaisemmin. (1 Tess 4:17) Ilm 14 luvun 3 enkelin sanomat (6-13) antavat ymmärtää, että 1 enkelin sanoma julistaa tuomion alkamista. Sen jälkeen vasta seuraa sadonkorjuu. (14-20)
Dan 7 luvun tuomio:
Danielin näyssä on pääosa neljännessä pedossa jolla on 10 sarvea, ja yksi pieni sarvi puhkeaa vielä. Tämä sarvi nousee Korkeimman pyhiä vastaan. 9-14 jakeissa Daniel näkee välillä taivaallista oikeudenkäyntiä, vaikka pienen sarven vaikutus maan päällä jatkuu edelleen. Oikeudenkäyntiä erityisesti kuvaavat 7 luvun jakeet; 9,14,21-22,26. Pieni sarvi on toiminnassa oikeudenkäynnin aikana maan päällä. Tässä on kysymys valmistelevasta oikeudenkäynnistä, joka on eri asia kuin Ilm 20 luvun tuomiotapahtumat.
Raamattu puhuu "elämän kirjasta" ja tuomiopäätökset tehdään sen perusteella mitä kirjaan on kirjoitettu. (Ps 69:29, 2 Moos 32:32-33, Ps 56:9, Jes 65:6-7, Fil 4:3, Ilm 3:5, 20:12, 21:27, Luuk 10:20, Dan 12:1, Mal 3:16, Neh 13:14, Saar 12:13-14, Matt 12:36-37, 1 Kor 4:5) Jeesus Kristus on asianajajamme Jumalan edessä. (1 Joh 2:1, Hebr 9:24, 7:25, Jes 43:25, Ilm 3:5, Matt 10:32-33) Hebr 8 ja 9 luvut kertovat Jeesuksen ylimmäispapillisesta tehtävästä taivaallisessa pyhäkössä. Kuolleet eivät tiedä mitään. (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, Ps 115:17)(Katso opetuskirje "Kuolleiden tila")
Maailmaan ja kristinuskoon on tullut erilaisia sielun vaellusta opettavia oppeja. Nämä ovat spiritismin ja kreikkalaisen filosofian kautta pesiytyneet kristinuskoonkin, ja ihmisen mieliin. Siksi tämä selvä Raamatun opetus tutkivasta tuomiosta on monille niin vaikea ymmärrettävä. "Ikiaikainen saapui, ja Korkeimman pyhät saivat oikeutensa, ja tuli hetki jolloin pyhät ottivat haltuunsa vallan." (Dan 7:22) Kun oikeus on saatu, on tietenkin käyty oikeutta ensin.
Siunausta
jari laurila
Jumala on kaikkivaltias ja tietää jo etukäteen ilman tutkivaa tuomiota, ketkä tulevat pelastumaan:
"Me tiedämme,että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa* ja jotka hän on suunnitelmansa mukaisesti kutsunut omikseen. Ne, jotka hän edeltäkäsin on valinnut, hän on myös edeltä määrännyt oman Poikansa kaltaisiksi, niin että hänen Poikansa olisi esikoinen suuressa veljesjoukossa. Ne, jotka Jumala on EDELTÄ MÄÄRÄNNYT, hän on myös kutsunut. ne, jotka hän on kutsunut, hän on myös tehnyt vanhurskaiksi; niille, jotka hän on tehnyt vanhurskaiksi, hän on myös lahjoittanut kirkkautensa".
-Room. 8:28-30
Tutkivaa tuomio ei perustu raamattuun, vaan ihmisten opetuksiin.
Katso vastauksia ja ketjuja taaksepäin
muutaman vuoden ajalta -- siellä vastaukset epätietoisuuteen ja epäuskoisuuteen!
Adventsimi narahtaa ellenismiin uskomisessaan.
Pohdittavaa valvetuneille maallikoille ja
Kirjoittanut: teologeille 18.2.2009
Eli Ellen kirjoitukset eivät olekaan profetaalisia tai profetian hengen täyttämiä vaan jotakin aivan muuta, sehän on se ydin kysymys asiasisällöstä huolimatta; osa on hyvää ja osa huonoa.
Kirjoitukset eivät olekaan kaikki syntyneet "automaattikirjoituksina" enkelien näkyjen perusteella, joka viittaisi New Age -liikkeen tyyliin olla henkien kanssa yhteydessä tällä tavoin, vaan osa on kopioituja ja plagioituja...ja että Ellen sihteeristöineen tekikin kirkon kanssa vain kylmää tekstien varastamista ja bisnestä kirjoineen, kustantamoineen, kymmenysten keräämisineen ja tämä kaikki kirkon johdon kanssa yhteistyössä aina näihin päiviin asti pääkonferenssin eli omien kirkolliskokoustemme siunaamina?!
Miksi johtomme on pettänyt meitä näin kaikki nämä vuodet?
Mitä siitä seuraa...pieni joukko vain jää jäljelle adventisteista.....ovelasti ennustettu; siis tiesikö Ellen tai ellenin henkiopas joskus paljastuvansa ..?!
Eikö Raamattu puhu 144.000 juutalaisen heimon lisäksi siitä SUURESTA JOUKOSTA!?
EMMEKÖ KUULUKAAN NIIHIN?!
Olemmeko niitä joille Jeesus tulee sanomaan Matt.24-25 lukujen mukaan..."En tunne teitä!"...vaikka he sanoivat tehneensä "Kristuksen nimessä asioitaan!"..?
Niin, vakavia aikoja elämme..!?