Epäilen, koska Paloheimo runossaan kuvaa hänet epäitsekkääksi ei-pyrkyriksi.
Minusta tämä laulu kuvaa tavallisen ihmisen suhdetta
lahkolaisliikkeisiin.
"He nyt Luojan edessä näyttävät, miten hyviä hurskaat on..."
http://www.youtube.com/watch?v=Jt28yUI2F_U&feature=related
Minusta tämä laulu kuvaa tavallisen ihmisen suhdetta
lahkolaisliikkeisiin.
"He nyt Luojan edessä näyttävät, miten hyviä hurskaat on..."
http://www.youtube.com/watch?v=Jt28yUI2F_U&feature=related
Vastaukset 2
Vanhimmat
Erikssonin esikuva voisi hyvinkin olla helluntailainen.
Helluntailaiset ovat tavallisia ihmisiä vikoineen ja virheineen eli monessa suhteessa ontuvia.
Molemmille puolille ontuviakin joukosta varmasti löytyy. VT:ssa molemmille puolille ontuviksi sanotaan niitä, jotka eivät tiedä, mihin uskoa ja ketä palvella, Jumalaako vai Baalia.
Osa uskovista, helluntailaiset mukaan luettuina, on siinä muinaisten israelilaisten kaltaisia.
Tuskinpa ontuminen ja lankeaminenkaan on kenestäkään kovin kaukana. Siksi se, joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea.
Luojan edessä ei kukaan voi omalla hurskaudellaan mitään saavuttaa. Joskus tuntuu, että uskovia tekopyhiksi pyrkyreiksi leimaavat ovat itse mielestään parempia.
Minusta laulu voisi siis hyvin kuvata itsensä vajaamittaiseksi kokevan helluntailaisen ja itseään täynnä olevan korkeauskonnollisen välistä suhdetta.
joista pahimpia ovat nämä uudelleen uittajat.