Kaste on Jumalan teko, joten on vain 1 kaste.
Usko on henk.koht. armolahja ja sitä jaataan
yhdestä ja samasta lähteestä yhteiseksi hyödyksi - joten on 1 usko.
Jumala on yksi niinkuin ihminenkin on yksi.
Voidaan erotella (muttei erottaa) henki, sielu ja
ruumis. Jumala on yksi ja voidaan eritellä Isä,
Poika ja Pyhä Henki. Silti Jumala on yksi, niinkuin
Hänen kuvansakin, ihminen, on yksi yksilö.
Ef. 4:4
yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
Ef. 4:5
yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Ef. 4:6
yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
1. Tim. 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
Yksi on seurakunta
Usko on henk.koht. armolahja ja sitä jaataan
yhdestä ja samasta lähteestä yhteiseksi hyödyksi - joten on 1 usko.
Jumala on yksi niinkuin ihminenkin on yksi.
Voidaan erotella (muttei erottaa) henki, sielu ja
ruumis. Jumala on yksi ja voidaan eritellä Isä,
Poika ja Pyhä Henki. Silti Jumala on yksi, niinkuin
Hänen kuvansakin, ihminen, on yksi yksilö.
Ef. 4:4
yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
Ef. 4:5
yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Ef. 4:6
yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
1. Tim. 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
Yksi on seurakunta
Vastaukset 40
Vanhimmat
Ap. t. 4:32
Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän
ja yksi sielu;
eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä,
mitä hänellä oli,
vaan kaikki oli heillä yhteistä.
Kaikki oli yhteistä vilpittömässä sisarusrakkaudessa, sillä he olivat yksi.
Yksi sydän ja yksi sielu.
Yhteys ja ykseys on rakkauden päämäärä ja taivas
määränpää.
alex-kaksi
mutta maailmassa ei ole.
Maailma on täynnä uskon vääristelijöitä, kieroilua ja pahuutta, uskovat ovat usein vain pelastamassa omaa nahkaansa - mitä he välittävät totuudesta, sellainen on monille vain yhtä hössötystä - Jumalan laki on heille vain jonkinlainen TAAKKA ei elämän ohje - Mutta ei ihminen joka valehtelee, vääristelee ja kieroilee ole yhtä niiden kanssa jotka hakevat totuuta.
Sana sanoo - Kolkuttakaa niin teille avataan.
Ei sanottu, että puhukaa lööperiä muista ihmisistä, kieroilkaa ja parjatkaa.. kyllä te pelastutte kuitenkin - vai mitä :)
alex
Minä olen siinä käsityksessä, että adventismi on tätä mistä kirjoitit: >>Mutta ei ihminen joka valehtelee, vääristelee ja kieroilee ole yhtä niiden kanssa jotka hakevat totuuta.>>
Siksi minäkin monen muun kanssa olen vastustamassa -vääräin eteenpäin "julistusta". Adventismi perustuu valheeseen,
eikä sellaista ole aito ja alkuperäinen kristinusko. Sen huomaa siinä, että kristityt voivat puhua keskenään aika sopuisasti. Mutta kristityt ja adventistit ovat täysin erilaisia monelta kantilta katsoen. Jehovat ja mormonit tuleekin paremmin adventistien kanssa juttuun. Kuulostat adventistilta ja toimit kuin adventistit. Olet täysverinen adventisti. Riitelet täällä palstalla luterilaisiakin vastaan. EGW on sinun arvoisa profeettasi. Luther on sinulle pelkkä satusetä.
http://www.kotiposti.net/~raamattu/kristinusko/suuntaukset/#tapaus_adventtikirkko_ts._seitsemannen_paivan
sitä Jumalaa pilkkaavaa valhetta että ikuinen piina olisi olemassa.
Sillä jos sanot, että vastustat valhetta, mutta samalla puolustat valhetta - et ole uskottava.
Jumala on äärettömän suloinen persoona. Orpojen isä Yrjö Myller sanoi aikoinaan.kyllä Jeesus on hyvä.
Vastustan sellaisia pyrkimyksiä kuin "adventismin oppia" ja sen levittämistä ainoana totuutena. Koska adventismi perustuu väärän profeetan EGW kirjoituksiin. Joka on monessa kohdassa väärässä Jumalan Sanaa vasten. Adventtikirkko pitää EGW arvovaltaisen totuuden lähteenä. Mitä itse sanoisit tällaiseen kohtaan, jos esim. luterilaisessa kirkossa virallisesti tunnustetaan Lutherin kirjoitukset arvoltaisena totuuden lähteenä.
Ainakin minä kauhistelisin tuollaista lahkoa joka menee asettamaan henkilön arvovaltaiseksi totuudeksi.
Vain Jeesus on Tie Totuus ja Elämä, eikä sitä ole EGW. Adventisteja sinä edustat ja puolustat. Se on sinun rasitteesi ja kompastuskivesi Jumalan ja ihmisten edessä!
"Ainakin minä kauhistelisin tuollaista lahkoa joka menee asettamaan henkilön arvovaltaiseksi totuudeksi.
Vain Jeesus on Tie Totuus ja Elämä, eikä sitä ole EGW. Adventisteja sinä edustat ja puolustat. Se on sinun rasitteesi ja kompastuskivesi Jumalan ja ihmisten edessä" (Utulila)
Amen! Jeesus Kristus (ei Miikael) on arvovaltainen
totuus. Häntä ainoaa kumartakaamme. Häntä Miikael
myös kumartaa.
Room. 14:11
Sillä kirjoitettu on: "Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa".
Fil. 2:10
niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
Lukenut
että jokainen uskoisi samalla tavalla..
Mutta jos tarkoitat että vain yksi OIKEA usko on olemassa niin niinhän se on - mutta kellä se on ja kuka vain luulee että se hänellä on - onkin aivan eriasia - vai mitä.
Omasta pulestani olen vakuuttunut että maailmassa ei ole ainuttakaan joka olisi virheetönb uskossaan - mikä taas ei tarkoita että ihmisen on lupa uskoa ihan mihin vain.. kuten esimerkiksi että Jumala on luomaansa elämää ikuisesti piinaava Luoja..
Piina(;=))
Usko ikuisesti piinaavaan Jumalaan on maailman suurin harha.. mikä sulkee Raamatun sellaiseen uskovalta.. Mutta siitä ei jakseta puhua - eikä ihme... kuka voisi tosissaan alkaa keskustelemaan että todella uskoo että Jumalan paistavan luomiaan elävältä tulessa IKUISESTI.
En minäkään varmaan mielelläni sellaisesta puhuisi jos joku ihmeellinen (lapsena saatu?) pelko olisi pannut minur sellaiseen uskomaan..
Mutta minä puhun siitä aina silloin tällöin :) enkä aio edes vaieta - ota huomioon sekin että adventistit eivät piina-harhaan usko ja tämä on adventimi palsta - joten täällä on oikein asiallista puhua ikuista piinaa vastaan.. koska tänne on soluttaunut sellaiseen uskovia ...
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000040761519#22000000040761519
alex
Miksi sinä lut/adv alex-kasi jänkäät esiin yhäti
tuota piinan liittämistä uskoon?
Epäuskoisethan iankaiken "kiristelevät hampaitaan".
Ei usovaiset, ei tässä ajassa, eikä tulevassa.
Usko on kelpaamista, iloa ja rauhaa Hengen voimassa.
Tuntuu kuin epäusko piinaisi sinua ja epäuskoisiahan
piinaa kaikki jumalinen ja siksi he ajautuvat
iäisyydessäkin siihen suuntaan.
"Taivas ja maa pakenevat Hänen kasvojansa"
Ei uskovan pidä pelätä ikuista piinaa, mutta
epäuskoisten on hyvä muistaa tuomiopäivää.
Kysyn vaan
Sekö "uskovia" piinaa että ikuista piinaa ei ole olemassakaan ja että he uskovat harhaoppiin.. ja että minä sen heille kerron. Eikö uskovan tulisi olla iloinen siitä että hänelle todistetaan että meidän taivaallinen Isämme ei olekaan piinaaja. Kuinka sellainen asia voi ketään piinata?
alex
alex ei huomaa mitä sanoit: >>Ei uskovan pidä pelätä ikuista piinaa, mutta
epäuskoisten on hyvä muistaa tuomiopäivää>>
Alex pelkää ikuista piinaa, kun niin tuosta jatkuvasti kertoo. Sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Evankeliumilla iankaikkinen elämä saadaan, eikä piina/helvetin uskolla.
mutta totuus että ei kenenkään tarvitse pelätä sellaista mitä ei ole edes olemassa.
Mietihän tätä:
Uskova joka uskoo ikuiseen piinaan, sanoo ihmisille, että ikuinen piina on olemassa - hän väittää että Jumala on sellainen joka luo elämää ja sitten piinaa sitä jos haluaa ja parhaaksi katsoo. MUTTA se se ei koske häntä itseään eikä niitä jotka ovat uskossa Jeesukseen vaan niitä jotka jotka eivät tunnusta syntejään ja käänny Jeesuksen puoleen.
Kuinka kukaan täysissä sielun ruumiin voimissa olevista voisi uskoa tuollaiseen satuun?
Ei ole ihme että he saavat sen käsityksen, että uskonto on täysin sairas oppi - sillä tuollaiset väitökset ovat todella sairaita - ne ovat jäännöksiä siltä pimeältä keskiajalta jolloin tavallinen ihminen sai Raamatun lukemisesta kuoleman tuomion, jolloin vain Katoliselle kirkolle uskolliset papit saivat lukea Raamattua ja sitäkin he lukivat latinaksi (koska kuten he sanoivat, se on Jumalan kieli) - vain saarnat olivat kansan kielellä ja ne oli aina tehtävä kirkon opin mukaan - jos joku luki Raamatun Sanaa siten kuin se Raamatussa on - siitä seurasi kovat rangaistukset - pannaan julitus ja usein jopa kuolema..
Ikuisen piinan oppi on muualta tullut kirkkoon ja sitä käytettiin kansan kurissa pitämiseksi ja kirkon pahuuden oikeutuksena..
Ikuisen piinan oppi on tämän maailman oppi..
Kuinka monta ihmistä on kääntynyt pois Jumalasta ikusen piinan harhan - tähden?
alex ei ehdottomasti pelkää ikuista piinaa - vaan vastustan valheen levittämistä .. valhe joka tekee Jumalasta piinaajan, kuolemasta elämän ja tuhosta ikuisen piinan...
alex
adventismi mikä uskonlohko,vai onko se kristin uskon ääriliikkeitä,ja miten lestadilaisuus eroaa sen opeista
"En usko
Kirjoittanut: alex-kasi
26.2.2009 klo 14.27"
Kakistipa kasi sen sieltä: en usko.
Kylliäisen kylkiäisenä taisi adventtikirkko saada
mieleisensä lipevän lipilaari liperi lörpön.
Mutta vakavasti: mikä kumma motiivi siinä, että
alex-kasi toistuvasti laittaa omia käsitteitään
näytille, kuten tämä "kaksi uskoa"?
Sillä raamatullisia ollaksemme -- on vain yksi
yhdstä lähteestä ammennettava uskon lahja ja
kaikki muu on sitten vähempiarvoista uskomusta ja
oppikäsitteitä tahi vilpitöntä Kristuksen oppia.
Kun ihminen aloittaa jo otsikonkin "En usko", niin
se vääjäämättömästi paljastaapi uskon puuttumisen.
Jokaiseen asialliseen viestiin alex onkin
vastannut tyyliin: en usko.
*****
Raamatussa on
Kirjoittanut: alex-kasi
26.2.2009 klo 14.41
mutta maailmassa ei ole.
Maailma on täynnä uskon vääristelijöitä, kieroilua ja pahuutta, uskovat ovat usein vain pelastamassa omaa nahkaansa -
*****
Pajaneen nahkan käryä tuossa melkoisesti?
Joka viesti on vain oman (adventti-?)nahan
pelastamista.
Pitäisi ensin luoda nahkansa, se luterilainen
nahka ensin luoda pois ja sitten vasta paasata
adventtinahkansa puolesta.
Olisi sitten edes selvät sävelet, vaikkei sanat
ehkä siltikään.
Mietipä alex-.kasi, missä seisot ja mihin katsot!
Luther totesi: "Tässä seison, enkä muuta voi.
Jumala minua auttakoon."
Mutta Luther tiesikin missä seisoo ja kehen katsoo.
Siunausta
anna rehellistä vastausta,kirjoittakaa että suomalainenkin käsittää mitä veinaatta,älkää lainatko mitään jo kirjoitettuja aiheita mitään raamatuasta,vaan ,mitä mieltä oletta kysymyksestä ja vastatkaa siihen jos oletta oikeasti jumalan lapsia,eihän pyhä henki tee kuin isännättömiä lapsia tähän maahan?
Näin oli se kirjoitus jonka vääritelit :)
"""""""""
En usko
Kirjoittanut: alex-kasi 26.2.2009 klo 14.27
Poista oma viesti
että jokainen uskoisi samalla tavalla..
Mutta jos tarkoitat että vain yksi OIKEA usko on olemassa niin niinhän se on - mutta kellä se on ja kuka vain luulee että se hänellä on - onkin aivan eriasia - vai mitä.
Omasta pulestani olen vakuuttunut että maailmassa ei ole ainuttakaan joka olisi virheetönb uskossaan - mikä taas ei tarkoita että ihmisen on lupa uskoa ihan mihin vain.. kuten esimerkiksi että Jumala on luomaansa elämää ikuisesti piinaava Luoja
""""""""""
Olet aika poika puhumaan potaskaa :)
alex
paljastaa oma uskoni täydellisesti.
En ole koskaan yrittänyt sitä salata - päin vastoin.
Mielestäni se joka salaa omaa uskoaan ei ole varma siitä mihin uskoo - mutta minä olen varma omasta uskostani.
En minä ole koskaan sanonut että tiedän KAIKEN - mutta sen mitä tiedän sen tiedän ja että "ikuisen piinan usko" on Raamatun vastainen - se on varma ja siksi myös ne jotka sellaiseen uskovat uskovat johonkin mikä ei tule Raamatusta vaan jostain muualta..
Adventistit eivät ikuisen piinan harhaan usko - joten he ovat oikeassa ... eikö niin.
alex
Ap. t. 11:14
Hän puhuu sinulle, ja niiden sanojen voimasta
sinä pelastut, sinä ja koko perhekuntasi.'
Ap. t. 16:31
He vastasivat:
"Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut,
sinä ja sinun perhekuntasi."
[Luuk. 19:9]
Tätä on usko, niin lestadiolaisissa kirjoissa
oelvan kohdalal kui nmyös adventtikirkon
reksiterissä olevan kohdalla. Jumala ei niihin
papereihin katso ei kajoa. Vaan sydämen parantaa.
ja síihen uskoon älä "ikuisen piinan harhaa" liitä sillä se ei ole Raamatullinen oppi.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000040761519#22000000040761519
Kysyn -
Kuka teke eläväksi?
Kenellä AINOALLA on kuolemattomuus?
1. Tim.
13 Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua,
14 että tahrattomasti ja moitteettomasti pidät käskyn meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka,
15 jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
16 jolla AINOALLA on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä-hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.
Kysyn kenessä ei iankaikkistä elämää ole?
1. Joh. 3:
14 Me tiedämme siirtyneemme kuolemasta elämään, sillä me rakastamme veljiä. Joka ei rakasta, pysyy kuolemassa.
15 Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei KENESSÄKÄÄN MURHAAJASSA OLE IANKAIKKISTA ELÄMÄÄ, joka hänessä pysyisi.
Jos vastaat rehellisesti sen mukaan mitä Raamattu tuossa kertoo niin tiedät mitä Raamattu asiasta sanoo.
Yksinkertaista.
Kuolema tarkoittaa elämän loppumista - kuollut elämä on jäljellä vain Jumalan muistissa ja Jumala muistaa ja on kuvannut herättä jokaisen kerran kuoelmasta. Rukoile että saat olla mukana ensimmäisten mukana..
Raamattu sanoo näinkin kuolemasta:
1. Kor. 15:26
Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
Niile jotka uskovat että kuolema on "iankaikkinen elämä jossain muualla" - on Raamattu aika käsittämätön kirja..
Tai kun Raamattu sanoo siitä miten jumalattoman käy:
Room. 9:22
Näin on myös Jumala tehnyt näyttääkseen vihansa ja osoittaakseen voimansa. Suuressa kärsivällisyydessään hän on tosin säästänyt noita vihan astioita, jotka on määrätty tuhottaviksi.
Jos haluat uskoa Jumalaan etkä vain halua spiritimistä taikauskoa - lue Raamattua..
>>>> Adventistit eivät ikuisen piinan harhaan usko - joten he ovat oikeassa ... eikö niin. >>>
Eivät Jehovan todistajatkaan usko ikuiseen piinaan, niin onko heidänkin oppinsa sitten oikea?
Sinulla on aika oudot kriteerit oikealle uskolle.
Aivan selvästihän Alex tarkoitti, että adventistit
ovat TÄSSÄ asiassa oikeassa.Ei hänsanonut heidän olevan kaikessa oikeassa, älä muuntele asioita
ja sanomisia oman mielesi mukaan.piste.
olet oikeassa - niin minä juuri sanoin.
alex
>>>> Adventistit eivät ikuisen piinan harhaan usko - joten he ovat oikeassa ... eikö niin. >>>
Eivät Jehovan todistajatkaan usko ikuiseen piinaan, niin onko heidänkin oppinsa sitten oikea?
Sinulla on aika oudot kriteerit oikealle uskolle.
Hyvin lohkaisi tunnettu julistaja Bushmanni.
Hyökkävääsien alexin ja hyökkääväisen adventismin
usko näyttää olevan ei-uskoa: joka ei usko johonkin
piinaopetukseen (mistähän siinä on kysymys?), se
ei ole uskovainen.
Piinauskon vastustaja
oman käsityksen,ikuisesta piinasta,kiitos ja siunausta elämääsi.
Eikä erotella mies- tai nais-pappeutta!
Kirjanoppineet olivat kaikki miehiä, mutta
Kristuksen seurakuntaa palvelevat myös naiset!!!!
(VARSINKIN naiset)
Jeesus sanoi, että valtakunta on nyt kirjanoppineiden hallussa
ja sanoi että se otetaan
niiltä pois ja annetaan kansalle.
Evankelista toteaa, että fariseukset
ymmärsivät Jeesuksen tarkoittavan heitä.
Ja he alkoivat hautoa murhaa.
Fariseusten lahko, josta Paavali erosi kohdattuaan
Kristuksen, jota fariseuksena oli vainonnut, vaati
maksamaan kymmenykset jopa ikkunalaudalla
kasvavista mintuista ja tilleistä.
Muutoin joutuisi kadotukseen.
Fariseukset luulivat noudattivansa lakia.
SIKSI he vainosivat kristittyjä, armon lapsia.
Fil. 3:6
intoon nähden seurakunnan vainooja,
lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
Mies ei voi kerskata terskastaan, sillä armo on
yksi ja yhteinen, SUKUPUOLEEN KATSOMATTA!!!!!!!
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta,
ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja - ette
tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Ef. 2:8-9
UUDEN LIITON PAPPEI ON JOKAINEN UUDESTISYNTYNYT
Jumalan näkökulmasta siis pappeus siirtyyi
jokaiseen kristittyyn. Mutta yhteisöillä on
tietysti systeemiensä mukaiset virkatoimet.
Niihin kuulumista ei vaadi Jumala, tosin
suosittelee seurakuntaa, jossa jokaisella
olisi mahdollisuus jotakin antaa yhteiseksi
hyväksi.
On myös veljeskuntia. Sisarkuntiakin on ja mikäs
siinä, sillä jokaista uskovaa voidaan pitää
jopa ylipappina. Sillä vai ylimmäinen pappi
sai vanhaan aikaan mennä kaikkeinpyhimpään ja
meidän jokaisen suorastaan täytyy astua sinne
kaikkein pyhimpään itse anomaan armoa, jos
mielimme pelastua.
Hepr. 10:10
Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty
ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus
uhrasi oman ruumiinsa.
[Hepr. 9:12,28]
Hepr. 10:20
ja näin avannut meille uuden, elämään vievän
tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa
-- kautta.
Mutta tämä ei koske ylifariseus_1:stä, vaan
meitä, jotka hairahdumme ja on siksi tarvetta
mennä sinne kaikkeinpyhimpään ...
Jaak. 3:2
Kaikkihan me hairahdumme monin tavoin.
Täydellinen on se, joka ei hairahdu puheissaan:
hän kykenee hallitsemaan koko ruumiinsa.
[Ps. 34:14; Sir. 19:16; Jaak. 1:26; 1. Piet. 3:10
Terveisin:
Lukenut
Tutkinut
Huomannut
Kokenut
Raamatussa on lukuisia seurakuntapalvelijoita ja tuomareita, profeettoja yms. jotka ovat naisia.
Voitko antaa esimerkkejä Raamatusta jossa nainen on saanut Papin (VT) tai Pastori-opettajan eli seurakunnan kaitsijan(UT) aseman niin keskustellaan niistä ?
Miksi naisen pitäisi tavoitella sitä ainokaista virkaa jonka Jumala on häneltä kieltänyt ?
Hei
Paavali kastoi uudelleen niitä jotka olivat saaneet vain Johanneksen kasteen.
Samoin monet kokevat että lapsikaste ei ole kaste, koska se tapahtuu ilman kastettavan omaa tahtoa ja ei ole upotuskaste.
Raamatussa kaste liittyy aina henkilökohtaiseen ratkaisuun.
Babtizoo, kreikan sana tarkoitti nimenomaan veteen upottamista.
Yleensä se tapahtui ensin luonnossa, mutta on löydetty myös ikivanhoja kastealtaita.
Minut on kerran kastettu uimarannalla.
Oli tosin hiljainen aamu ettei siellä nyt uimareita ollut.
Yksi usko tarkoittaa tietysti uskoa Jeesukseen ja Raamatussa asia on ilmoitettu.
Tuohonkin aikaan oli monenlaisia filosofioita nk. nykyisinkin ja monenlaisia uskontoja, -eli "alkuvoimia" käännetty jossakin yhteydessä
Raamatussa.
Kasteita oli myös useita erilaisia erilaisiin tarkoituksiin.
Kuten arvata saattaa ihmiset menivät älyttömyyksiin nk. fariseukset uskojensa ja käskykjensä kanssa, kun luopuivat Jeesuksesta ja Jumalan laista.
Eli tässä yhteydessä ei ole kyse, että "yksi usko" tarkoittaisi ettei jossakin toisessa seurakunnassa olisi oikeata uskoa, Raamattua ja Jeesusta sielläkin saarnataan, ja että kasteiden lukumäärä tarkoittaisi kappalemäärää.
Yksi kaste riittää, mutta kyse ei ole kpl/ määrästä vaan oikeasta kasteesta.
En ole tuomari tuomitsemaan eri kasteita, mutta minut esim. on kastettu 3 kertaa.
2 kertaa olisi riittänyt.
Yksi oikea kaste piisaa.
Jumalan siunausta
jari laurila
Jumalan siunausta
jarui laurila
Ap. t. 11:14
Hän puhuu sinulle, ja niiden sanojen voimasta
sinä pelastut, sinä ja koko perhekuntasi.'
Ap. t. 16:31
He vastasivat:
"Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut,
sinä ja sinun perhekuntasi."
[Luuk. 19:9]
Kaste ei ole mikään turha asia, mutta pelastus
tulee "yksin uskosta" tietenkin.
"Hän puhuu sinulle, ja niiden sanojen voimasta
sinä pelastut"
Joten älkääme huijatko ihmisiä vetämällä kasteasia
joksikin omien tekojen välttämättömäksi askeleeksi.
Yksinkertaisessa uskossa on voimaa kuin väkipyörässä. Monet mutkat vie voimat pois.
Kaste vaan kuuluu asiaan.
USKOVAISTEN KASTEEN MERKITYS PELASTUKSESSA.
- Raamatun mukaan kaste ja pelastus liittyvät yhteen. Kasteesta ei kuitenkaan pelkkänä toimituksena puhuta Raamatussa siten, että yksin toimitus pelastaisi. "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen , on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." (Mark 16:15-16)
Järjestys Raamatun mukaan on selvä; - Evankeliumin julistyö, usko ja kaste. Usko on uskonkasteen ehto ja edellytys. Kasteelle meno on henkilökohtainen teko. Kasteelle ei kanneta Raamatun mukaan, vaan kasteelle mennään (Apt 2:38, 8:12,36, 10:43,47, 11:17, 16:14, 16:31, 18:8, 19:5) Jotta kasteella olisi merkitystä pelastuksessa, tulee kasteen liittyä uskoon ja uudestisyntymiseen, (Joh 3:15, 1 Piet 1:23) eli ihmisen hengelliseen tilaan, mielenmuutokseen pois syntielämän vietosta, ja uskossa Herran Jeesuksen vastaanottamiseen Vapahtajana eli syntien anteeksiantajana. Kastetta edeltää usko, ja usko tulee sanan julistuksesta. (Room 10:17) Kastettava uskoo Jeesukseen Jumalan poikana. (Apt 8:37)
Uskovaisten kasteen kannattajat eivät hyväksy lapsikastetta kasteena, koska sylilapsi ei voi uskoa Jeesukseen siinä merkityksessä kuin Raamattu esittää. Sylilapsi ei ymmärrä evankeliumia. (Room 10:14) Kaste on uskon teko, ja usko on Herran Hengen työ, mutta siihen vaaditaan aina ihmisen oma suostumus. Raamattu ei anna yhtäkään esimerkkiä rintalapsien kastamisesta. Kaste Raamatun mukaan kuuluu siis vain henkilökohtaiseen uskoon tulleille. Uskovan lapsi on pyhitetty vanhempiensa vuoksi. (1 Kor 7:14) Jae on myös esimerkki ettei Korintin seurakunnassa sylilapsia kastettu. Jeesus tietää milloin odottaa lapselta omaa ratkaisua uskon suhteen, ja vanhempien vaikutus pyhityksessä päättyy. (Joh 1:12)
Jumalan seurakunta on "totuuden pylväs ja perustus." (1 Tim 3:15) Seurakunta ei siksi saisi olla pyhittymättömien julkisyntisten jäsenluettelo ja harrastuspiiri. Evankeliumin työ kohdistetaan lähimmäisrakkaudessa jokaiseen ihmiseen, ja aina sen parempi mitä enemmän seurakunta voi lähetystyötä tehdä, ja olla tekemisissä kääntymättömien kanssa rakkaudessa evankeliumin vuoksi. Aktiivinen seurakunta voittaa sieluja Herralle, ja ottaa jäsenekseen uskoon tulleita, syntinsä katuneita, ja kääntyneitä vanhan syntielämänsä haudanneita uudestisyntyneitä sieluja pyhityksen tielle kantamaan ristiään. (Room 6:3-8, 1 Piet 3:21, Mark 8:34) Kaikki Herran tähden rakkaudesta, ja rakkaudessa kaikkia luotuja ihmisiä kohtaan.
Jeesus kehotti kastamaan opetuslapsekseen, (Matt 28:19) ei kirkonkirjojen vuoksi. Kasteessa ihminen osoittaa, että tahtoo liittää elämänsä Kristukseen. (Gal 3:27) Kukaan ei voi pelastua ilman Jeesusta.
Raamatusta voimme ymmärtää että kaste toimituksena, ja siihen liittyvät asiat uskossa liittyvät pelastukseen. Kaste ei siksi ole toisarvoinen asia. Jeesus Kristus itse jätti esikuvan ottamalla kasteen. (Matt 3:13-17, Mark 1:9-11, Luuk 3:21-22, 1 Piet 2:21) Myös Johannes Kastaja kastoi ihmisiä parannukseen ja kääntymykseen vesikasteella, (Matt 3:1-10) mutta Jeesuksen Kristuksen kasteessa ihminen kastetaan "Pyhällä Hengellä ja tulella." (11-12)
Kaste ei sovi yleiseksi tavaksi tai lain säädökseksi. Raamatun mukaan sillä on aivan toinen merkitys. Ihmistekona kaste ei ole minkään arvoinen. Kun ihminen menee kasteelle Jumalan Pyhän Hengen vaikutuksesta tehdäkseen liiton Vapahtajan kanssa, tulee kasteesta pelastukseen liittyvä kokemus. (Kol 2:12, Room 5:1)
Siunausta
jari laurila
Kasteesta puheen ollen - en usko että Paavalilla oli 28 kohtaa sisältävä lista joka katettavien oli tunnustettava jos halusivat kasteen - kyllä se ainoa mitä kysyttiin jos jotain kysyttiin oli että uskotko evankeliumin Jeesuksesta ja kadutko vahaa elämääsi ja haluat haudata sen tässä ja nyt onko halusi seurata Jeesuksen opetuksia uudessa elämässäsi.
Ei mitään kysymyksiä profetian hengestä, kymmenyksistä ja sen sellaisesta..
Mielestäni on tosi hyvä että ainakin sinun oma ymmärryksesi on että jokaisessa kirkossa on pelastettuja - koska tuollainen lista olisi kuin mikäkin pääsylippu Jumalan valtakuntaan - jos se olisi Raamatun mukainen - mitä se ei ole..
Koeta kestää :)
alex
Ei ymmärtääkseni ole mitään kastelupauksia.
Kyllä tuo pätee mitä sanot miksi kaste otetaan.
Nuo 28 kohtaa ovat vain siksi että henkilölle annetaan tiedoksi minkälaiseen srk yhteyteen hänet kastetaan, eli mihin seurakunnassa yleisesti uskotaan ja opetetaan oikeaksi näkemykseksi.
Ettei hän sitten alkaa vinkumaan ettei ole kerrottu mitä kirkossa opetetaan.
Kasteen yhteydessä otetaan aina srk yhteyteen.
Toki joitakin ehtoja on pakko asettaa, ettei ihan sikalaumaa kirkossa ole.
Ei ilman parannuksentekoa ketään kastaa voida.
Vrt mitä Johannes sanoi; Kyykäärmeen sikiöiksi yms haukkui jotka yrittivät kasteelle ilman parannusta.
Siinä ei jeesustelukaan auta jos ei synnistä luovuta ja parannusta tehdä.
Itse olen pysynyt kokonaan poissa
Kenenkään omaatuntoa ei määrätä, vaan varoitetaan sellaisesta, ja uskoa saa miten lystää kukin ja kasvaa omaa vauhtia kaikessa tiedossakin, mutta ei saa mennä muille vaatimaan muuta kuin mitä kirkossa on yhteiseksi hyväksi teologiaksi nähty, ja njuo jätkät jotka nuo asiat funtsaa tuntevat Raamatun, hostorian ja alkukielen kuin omat taskunsa eivätkä yksin päätöksiä tee, kansainväliset teologit kirkolla.
Oppi on hyvä koska se on kestänyt muuttumattomana alusta saakka, muut rukkaavat koko ajan oppejaan tavallisesti.
Ymmärtääkseni lut. kirkko miettii milloin miehiä vihitään kirkossa keskenään.
Tuossa on lapsuudenkirkkoni vieressä, jossa poikakerho oli, rippikoulu, isäni muistotilaisuus, ja olinpa mukana vuoden herätysliikkeen kanssa uskoon tullessani ja kävin joka sunnuntai klo 12 ja 18 Jumalan palveluksissa yhden vuoden säännöllisesti.
Kyllä Jumalan kansaa yksilöinä on kat. kirkossa ja kaikissa kristillisissä piireissä i dag.
Tosin Ilm 18:4 kehottaa Jumalan kansaa lähtemään sieltä missä syntiä tehdään ja siunataan fiksumpaan porukkaan tuossa suhteessa.
Siunausta paljon åt dej
jari laurila
YKSI HERRA -USKO JA -KASTE ? (Ef 4:5)
Jeesus Kristus on yksi ja ainut. Jeesuksen usko on yksi ja ainut. Myös kaste on yksi ja ainut.
Onko kysymys Ef 4:5, ettei ihminen saa missään tapauksessa kastautua uudelleen?
Jeesuksen ja Alkuseurakunnan aikoihin oli vallalla useita erilaisia “pesoja” eli kasteita. Ihmisiä pestiin mitä erilaisimmista syistä. Alun perin kasteajattelu juonsi 4 Moos 19:20. 31:19-20 puhdistuksia koskeneista lain säädöksistä. Myöhäisjuutalaisena aikana oli pieniä yhdyskuntia jotka olivat erottuneet pääjuutalaisuudesta. He ottivat jäseniä kasteissa, ja elivät eristäytyneinä vuoristoissa ja erämaissa. Heillä oli paljon erilaisia puhdistusmääräyksiä.
Juutalainen proselyyttikaste yhdessä uhrien ja ympärileikkauksen kanssa oli merkki pakanan siirtymisestä Jumalan valittuun kansaan.
Johannes kastoi parannuksen ja kääntymyksen kasteella. (Matt 3) Hänen valtuudet liittyivät profeetan taivaasta saatuun valtuutukseen. (Matt 21:25) Johannes valmisteli sieluja Jeesuksen tulolle. (Matt 3:6,11-12, Luuk 3:3,8, 1:17)
Jeesuksen kaste kastaa ihmisen kääntymyksen ja parannuksen kasteen lisäksi Pyhällä Hengellä. (Mark 16:15-16) Kasteessa vanhan elämänsä haudannut syntinen saa Pyhän Hengen lahjan. Kuitenkin ihminen on Pyhän Hengen johdossa jo kastetta edeltävän kääntymyksenkin aikana. Pyhä Henki on kutsunut ihmisen elämän tielle. (Apt 2:37-41, 7:51) Kaste on uskonkuuliaisuuden ilmaisu, ja kasteessa ihminen liitetään seurakuntayhteyteen. (Apt 2:2-6)
Jeesuksen kaste on se “yksi kaste” josta Ef 4:5 kertoo.
Mikään muu kaste ei ole pätevä uuden liiton aikana, vaan ainoastaan tämä “yksi kaste” on kelvollinen. Paavali kastoi uudelleen ihmisiä jotka eivät olleet kastetut kuin aikaisemmilla kasteilla. (Apt 19:1-5) Paavali velvoitti uudelleen kastamiseen. Tietysti jos kaste ei ole tapahtunut Jeesuksen antaman ohjeen ja mallin mukaan, on kaste toimitettava uudelleen oikealla Jeesuksen kasteella. (Matt 3:13-17)
On tärkeätä Ef 4:5 tulkittaessa ymmärtää, että kyseessä ei ole kasteiden lukumäärä, vaan kasteen tarkoitus, muoto, pätevyys ja laatu.
Eihän jakeessa “yksi usko,” sekään tarkoita että ihminen saisi uskoa vain kerran elämässään. Tuhlaajapoikia on aina ollut, jotka palaavat kotiin isän luo. (Luuk 15:11-32)
Monet tuhlaajapojat haluavat kastautuakin uudelleen vaikka ovat jo saaneet oikean Jeesuksen kasteen joskus. Uudelleen kastautuminen ei ole tarpeen eikä välttämätön kuitenkaan, jos oikean kasteen on kerran saanut. Kuitenkin jos uusi kaste sielua rauhoittaa tässä yhteydessä, ja kääntynyt haluaa uusitulla kasteella juhlistaa uutta vakaampaa uskonratkaisuaan, voidaan kastaa tässäkin yhteydessä uudelleen. Tuhlaajapojat tavallisesti siunataan uudelleen seurakuntayhteyteen.
Lisää aiheeseen liittyvää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Onko kaste tärkeä?” Osasto 6.
- “Uskovaisten kasteen merkitys pelastuksessa” Os. 6.
- “Kasteet perhekunnittain. Kastettiinko sylivauvat?” Os. 6.
- “Kun Jumala kutsuu ihmistä parannukseen” Os. 3.
- “Uudesti syntyminen” Os. 3.
- “Katumus, kääntymys ja syntien tunnustaminen” Os. 3.
Jumalan siunausta
jari laurila
Pieni ote Jari Laurilan vääristelevästä tyylistä:
### Mikään muu kaste ei ole pätevä uuden liiton aikana, vaan ainoastaan tämä “yksi kaste” on kelvollinen. Paavali kastoi uudelleen ihmisiä jotka eivät olleet kastetut kuin aikaisemmilla kasteilla. (Apt 19:1-5) Paavali velvoitti uudelleen kastamiseen. ###
Tähä sopii Jeesuksen käsky: sanokaa sille ketulle!
Jari kääntää sanankohdat nurinpäin. Sanahan
nimenomaan opettaa, että on vain yksi kaste,
Jumalan teko, vaikka kuinka monta kertaa vedessä
kylpisi tai vettä sataisi päälle.
Tajusivathan Johanneksenkin opetuslapset, että
on vain yksi kaste, kaste Jeesukseen,
ei jonkun Johanneksen nimeen tai Adventtiseurakuntaan.
Matt. 28:19
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun
opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja
Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
[Mark. 13:10 | 2. Kor. 13:13; 1. Piet. 1:2]
Eikä syyttä mainita Pyhää Henkeä, sillä Herran
tarkoitus on kastaa Hengellä - laitan pääköhdan,
jonka Jarlau ilmeisen tahallisesti jätti pois:
Apt 19:4-6
4
Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi
vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä
uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen
jälkeensä, Jeesukseen." [Matt. 3:11 ]
5
Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran
Jeesuksen nimeen,
6
ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen,
Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä
ja profetoivat.
[Ap. t. 8:17, 9:17]
Eihän Johanneksen kastetta kukaan luulekaan
kasteeksi, kun kristillisestä kasteesta puhutaan.
Sen näkee jo tuosta sanankohdastakin.
Irvokkaasti Jarlau vihjaa, että "Paavali kastoi
uudelleen". Mutta tosiasiassa Paavalia kiinnosti
Hengen kaste kätten päällepanemisen kautta.
1. Kor. 1:14
Jumalan kiitos, en ole kastanut teistä
ketään muuta kuin Crispuksen ja Gaiuksen,
[Ap. t. 18:8; Room. 16:23]
15
joten kukaan ei voi sanoa,
että teidät on kastettu minun nimeeni.
16
Niin, Stefanaan perhekunnan olen myös kastanut,
mutta ketään muuta en muista kastaneeni. [1. Kor. 16:15,17]
17
Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan
julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain
puhein, koska Kristuksen risti silloin
menettäisi merkityksensä.
[1. Kor. 2:1; Gal. 1:15,16]
Kristuksen evankeliumi ja risti menettää kaiken
merkityksensä, jos aletaan evankeliumin uskon
sijasta viisain puhein korostamaan kastautumista
johonkin uskonsuuntaan tai käsityksiin tai että
kuka on kastanut. Tavoitehan on Hengen kaste.
Sitä en tiedä mikä tavoite on jarlaun
"raamattuhotellilla".
Herra siunatkoon teitä ja varjelkoon teitä!
Antti
Siunataan toisiamme ja annetaan anteeksi ja jos tarve vaatii niin käänetään toinenki poski.veljesi
Mutta jos olet rauhantekijä ja yhteyden etsijä ...
Ef. 4:3
ja pyrkien säilyttämään
hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
Matt. 5:9
Autuaita ovat rauhantekijät,
sillä heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman.
Hengen yhdyssiteellä. Paavaliakaan ei lähetetty
kastamaan, hänen omien sanojensa mukaan, vaan
evankeliumia julistamaan. Niinpä hän ensiksi
kysyi Efesossakin:
saitteko Pyhän Hengen silloin, kun tulitte uskoon?
Henkikaste on rakkauden kaste ja rakastavahan
vaeltaa anteeksiantamuksessa, vaikka kuinka
joutuisi jotakuta "vastustamaan vasten kasvoja"
julkisesti. Rakastaa pitää yli opinriitojen.
Veli
Kun Jumala asettaa eteen sanansa, että hän on yksi
ainoa Jumala ja häneltä tulee yksi ja ainoa tosi
uskovaisuus ja että Häneltä tulee vesikaste vain
kerran -- niin adv.palstalla vängätään jumalista,
kasteista ja "kahdesta uskosta".
Jospa Herra kastaisi meidät Hengellään, sillä
se on Raamattua vastaan vänkäämisen loppu.
Ilman sitä ei voida vaatiakaan ymmärtämystä:
1. Kor. 2:14
Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä,
mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle
hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää,
koska se on tutkisteltava hengellisesti.
Rakkahin ikioma Ramattuni!
Ideneb