Palastalla on joku aina joka luulee että Adventtikirkossa opetetaan että saatana sovittaa ihmisten synnit?!
Eivät ole suostuneet henkilökohtaisia oikaisuja asiassa käsittämään.
Laitan tämän asia siksi tähän;
ASASEL SYNTIPUKKI
Hebrean "aza`sel" eli syntikauris havainnollisti syntin poistamista pyhäkköpalveluksen suurena sovituspäivänä. Sovituspäivänä kansa sekä pyhäkkö puhdistettiin kaikesta epäpuhtaudesta.
Sovituspäivä oli juutalaisten tärkein juhla.
(3 Moos 16, 23:7, 2 Moos 30:10, 3 Moos 23:26-32, 25:9, 4 Moos 29:7-11, Hes 45:18)
Ylipappi vastaanotti seurakunnalta kaksi kaurista syntiuhriksi. Toinen kauris uhrattiin pyhäkön sovittamiseksi. Toisen kauriin päälle ylipappi laittoi kätensä ja tunnusti kansan synnit. (3 Moos 16:5-10)
Suurena sovituspäivänä oli siis kyse syntien tunnustamisesta, että syntien poispanemisesta.
Eloon jätetty kauris havainnollisti syntien poistamista. Nimeä Azazel on tulkittu merkitsevän autiota paikkaa, tai "poispantua, poistava, poistuva" myös pahaan henkiolentoon ja itse saatanaan, eli tärkeimpään langenneeseen enkeliin. Puhutaan myös "syntipukista ja tämän maailman jumalasta."
1 Eenokinkirjassa langenneiden enkeleiden johtaja on nimetty Azazeliksi.
Suuren sovituspäivän palvelus ja toimitukset olivat esikuvaa, vertauskuvaa Jeesuksen uhrista syntiemme tähden.
Paholainen(vrt Azazel) todetaan syylliseksi "syntipukiksi"
kaikkien ihmisten kaikkiin synteihin.
Asasel joutui kärsimään seuraukset että on houkutellut ihmiset tekemään syntiä.
Pukki vietiin kauas erämaahan josta se ei osannut takaisin. Pukki kuoli erämaahan.
Toinen kauris uhrattiin vertauskuvana Jeesuksesta.
Moosekselle annettu pyhäkköpalvelus vertauskuvasi oikeata taivaallista pyhäkköä.
Oikea ja alkuperäinen pyhäkkö, joka Raamatun mukaan on uuden liiton pyhäkkö tänään, on taivaassa. (Hebr 8:1-2, 9:22-25) Taivaallinen Temppeli ei ole vertauskuvaa enää, vaan on todellinen paikka, ja vertauskuvan täyttymys.
Jeesus kuoli uhrina sovittaen ja kärsien oikeana sijaisuhrina kaikki ihmisten synnit aina Aadamista ja Eevasta hamaan viimeiseen ihmiseen saakka maailmanhistoriassa kaikissa aikamuodoissa.
Asaselin, saatanan kohtalo on ensin sidottuna oleminen tuhatvuotiskauden ajan (Ilm 20:1-3,10, Matt 25:41)(Erämaa ja kuolema)
Jumalan siunausta
jari laurila
Eivät ole suostuneet henkilökohtaisia oikaisuja asiassa käsittämään.
Laitan tämän asia siksi tähän;
ASASEL SYNTIPUKKI
Hebrean "aza`sel" eli syntikauris havainnollisti syntin poistamista pyhäkköpalveluksen suurena sovituspäivänä. Sovituspäivänä kansa sekä pyhäkkö puhdistettiin kaikesta epäpuhtaudesta.
Sovituspäivä oli juutalaisten tärkein juhla.
(3 Moos 16, 23:7, 2 Moos 30:10, 3 Moos 23:26-32, 25:9, 4 Moos 29:7-11, Hes 45:18)
Ylipappi vastaanotti seurakunnalta kaksi kaurista syntiuhriksi. Toinen kauris uhrattiin pyhäkön sovittamiseksi. Toisen kauriin päälle ylipappi laittoi kätensä ja tunnusti kansan synnit. (3 Moos 16:5-10)
Suurena sovituspäivänä oli siis kyse syntien tunnustamisesta, että syntien poispanemisesta.
Eloon jätetty kauris havainnollisti syntien poistamista. Nimeä Azazel on tulkittu merkitsevän autiota paikkaa, tai "poispantua, poistava, poistuva" myös pahaan henkiolentoon ja itse saatanaan, eli tärkeimpään langenneeseen enkeliin. Puhutaan myös "syntipukista ja tämän maailman jumalasta."
1 Eenokinkirjassa langenneiden enkeleiden johtaja on nimetty Azazeliksi.
Suuren sovituspäivän palvelus ja toimitukset olivat esikuvaa, vertauskuvaa Jeesuksen uhrista syntiemme tähden.
Paholainen(vrt Azazel) todetaan syylliseksi "syntipukiksi"
kaikkien ihmisten kaikkiin synteihin.
Asasel joutui kärsimään seuraukset että on houkutellut ihmiset tekemään syntiä.
Pukki vietiin kauas erämaahan josta se ei osannut takaisin. Pukki kuoli erämaahan.
Toinen kauris uhrattiin vertauskuvana Jeesuksesta.
Moosekselle annettu pyhäkköpalvelus vertauskuvasi oikeata taivaallista pyhäkköä.
Oikea ja alkuperäinen pyhäkkö, joka Raamatun mukaan on uuden liiton pyhäkkö tänään, on taivaassa. (Hebr 8:1-2, 9:22-25) Taivaallinen Temppeli ei ole vertauskuvaa enää, vaan on todellinen paikka, ja vertauskuvan täyttymys.
Jeesus kuoli uhrina sovittaen ja kärsien oikeana sijaisuhrina kaikki ihmisten synnit aina Aadamista ja Eevasta hamaan viimeiseen ihmiseen saakka maailmanhistoriassa kaikissa aikamuodoissa.
Asaselin, saatanan kohtalo on ensin sidottuna oleminen tuhatvuotiskauden ajan (Ilm 20:1-3,10, Matt 25:41)(Erämaa ja kuolema)
Jumalan siunausta
jari laurila
Vastaukset 2
Vanhimmat
"Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti".
Ilm. 20:10
Kyllä
Väärä profeetta ja peto kuvaa kaikkia vääriä uskontoja joissa ei Kristusta ole ja -tahtoa noudateta ja opeteta.
Tässä on kyse valloista.
Tietysti loppunsa saavat kaikki noita tietoisesti kumarteneet ihmisetkin.
Tässä on kyse yksilöistä.
Taistelu tulee olemaan Jumalan laista ja uskosta Jeesukseen nk. tapahtumat kuvataan Raamatussa Ilm 12:17, 14:12, 13-14 luvut, Jatt 5:17-18, Jaak 2:12.
Vastassa on poliittisuskonnollinen valta jolla ihmisjohtajat jotka vaativat Jeesukselle kuuluvaa kunniaa ja -ihmiskäkyt jotka haluvat paikkaa Jumalan käskyiltä.
Ei tuon kummempaa.
Tuo "aina ja ikuisesti" on väärin käännetty.
Asia on hiukan hankala koska meillä ei ole kreikan "aioonios" jota sanaa asiayhteydessä aina Raamatussa käytetään Suomen kielistä vastinetta.
Sana tarkoittaa aikaa ja aikakautta, niin kauan kuin asia tai esine on olemassa tai aikaa jonka ihminen tai eläin elää.
Suomenkieliseksi vastineeksi on siis Raamatunkääntäjät valinneet harhaanjohtavan ja värän sanan.
"Sen ajan" esim. voisi näin äkkiä hatusta heitettynä olla passeli ja piisaava.
Aina ja ikuisesti haluaa tukea kristinuskoon kreikkalaisesta filosofiasta ja spiritismistä hissunkissun periytynyttä käsitystä sielun kuolemattomuudesta.
Raamattu puhuu tässä Ilm 20-21 luvuissa oikein "kuolemasta II ylösnousemuksessa."
Tuo kuolema on lopullinen.
Helvetin rangaistus kestää oman aikakauden "aioonios" kunnes mitään ei jäljelle jää, ja päättyy lopulliseen kuolemaan.
Synnin palkka on kuolema, sanoi Paavalikin.
Jumalan siunausta
jari laurila