Mitään muuta sinettiä ei ole!
Joten sapatti EI OLE sinetti.
Sapatin MUISTAMINEN Jumalan pyhittämäksi ja siunaamaksi päiväksi, on Luojan kunnioittamista, mutta SE EI OLE mikään sinetti!
Mitäs mieltä olette sunnuntaista?
Onko sunnuntai alkuperäinen raamatunmukainen lepopäivä?
Olisi mukava saada kyseinen raamatun paikka sunnuntain pyhyydestä, jos niin on?
Joten sapatti EI OLE sinetti.
Sapatin MUISTAMINEN Jumalan pyhittämäksi ja siunaamaksi päiväksi, on Luojan kunnioittamista, mutta SE EI OLE mikään sinetti!
Mitäs mieltä olette sunnuntaista?
Onko sunnuntai alkuperäinen raamatunmukainen lepopäivä?
Olisi mukava saada kyseinen raamatun paikka sunnuntain pyhyydestä, jos niin on?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Sapatti ei ole Sinetti, vaan se on niinkuin on todettu Pyhä Henki.Sapatti on ainoastaan merkki.
Sunnuntain pyhyydestä ei löydy raamatusta mitään, en ainakaan ole löytänyt, mutta viikon ensimmäisestä
päivästä löytyy noita totuuksia n.40 kappaletta,
joten en viitsi niitä tänne kirjoittaa.
N.60 tosiasiaa löytyy koskien seisemättä päivää...
Tähän perustuu minun lepopäiväni on toki muitakin kohtia raamatussa .Gal. 5:1
Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen. [Joh. 8:32; Room. 6:18, 8:2]
Gal. 5:13
Teidät on kutsuttu vapauteen, veljet. Mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen, vaan rakastakaa ja palvelkaa toisianne.
Se ,että käyn pyhänä eli sunnuntaina kirkossa ja lepään silloin.Ja minä uskon ,tai oikeastaan minä tiedän ,että jos minun Vapahtajani ja Herrani haluaisi minun viettävän lauantaita eli sapattia lepopäivänä,niin aivan varmasti Hän sen minulle ilmoittaisi.Mutta minun Herrani ja Vapahtajani puhuu kyllä monistakin asioista, mutta tärkein, niistä asioista on ollut hukkuvat sielut.Ja aivan varmaan Hän tahtoo kertoa meille jokaiselle näistä asioista jos tahdomme ,kuunnella Häntä .Ja uskonkin, että Hän on sinullekkin puhunnut näistä asioista ,onhan sinun kirjoitukset olleet usein Kristus keskeisiä.
Mitä itse sapatin viettoon tulee joka viettää sapattia ,hän viettää sapattiaan koska se on hänelle tärkeä ja tahdon siunata häntä .Samoiten joka viettää sunnuntaita pyhänä ,niin kuin minä vietän ja monet muut toivon ,että joka sapatia viettää pyhänä voi hyvällä omallatunnolla siunata myös meitä jotka vietämme pyhää sunnuntaisin.
Siunatkaa siihen teidät on kutsuttukin, jotta perisitte siunauksen .Siunausta sinulle
"Rakkauden kaksoiskäsky ei ole käsky vaan LUPA tehdä päätöksiä elämässä jotka ovat raskaasti ristiriidassa tämän maailman systeemin kanssa"
" Vapauteen Kristus vapautti meidat,,,
eikä lukiessaan tajua, että
vapaa päivähän Herran sapatti on!
Sillä kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi, mutta seitsemäntenä päivänä
on Herran sinun Jumalasi vapaa päivä,
silloin et ole enää orjuuden ikeessä, vaan vapaa sunnuntain-perjantain välillä tehdystä orjantyöstä,
Saatanahan se on tämän ajan maailman hallitsija, koska ihminen luovutti maan hallinnan saatanalle Eedenissä,
VIRSU, MINUA HÄMMÄSTYTTÄÄ HENGELLINEN SOKEUTESI
"Mutta Jumala ei sinetöi kuitenkaan lakinsa rikkojia."
Minä en uskaltaisi olla lainnoudattaja, sillä
eihän sitä tiedä, vaikka joskus heikkona hetkenä
kompastuisi, ellei muuhun niin täydellisyyteni
täydelliseen tietämiseen. Siinä voipi tulla
ylimieliseksi.
En ymmärrä ... etkö ole vielä havainnut tarvitsevasi
ihan oikeasti Hengen sinettiä lunastuksen merkiksi?
Juuri lainrikkomisemme tuntien me armaduspäätöstä
anoimme ja saimme!
Ei Jeesus edes tullut niitä varten, jotka pitävät
lain:
Mark. 2:17
Sen kuullessaan Jeesus sanoi heille: "Eivät
terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.
En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita,
vaan syntisiä."
Tämä "itsekseen" rukoileva ei tarvitse Jeesusta
ja Hänen sinettiään, Pyhää Henkeä (lue: ein näe
tarvitsevansa):
KOMMENTTIA ALOITTEEN TEKIJÄN TEKSTIIN
Pikku poimintoja Sirkka-Iitan hyvästä todistuksesta.
Siitä edellisestä...
Ef 4:31
Kaikki katkeruus ja kiivastus ja viha ja huuto
ja herjaus, kaikki pahuus olkoon kaukana teistä.
Opinmuodoista keskustellessa helposti unohdamme,
että meillä on taistelu omaa itseämme vastaan;
katkeruutta, kiivautta, vihaa ja huutoa vastaan.
Ef 4:32 Olkaa sen sijaan
toisianne kohtaan ystävällisiä, hyväsydämisiä,
anteeksiantavaisia toinen toisellenne, niinkuin
Jumalakin on Kristuksessa teille anteeksi
antanut."
TUOTA sopisi vaikka sapattisinetiksi kutsua noin
kuvaannollisesti - kaikkinaista rauhaa ja lepoa
tuo käsky edistää ja kantaa iankaikkista hedelmää.
"" Pyhä- Henki on lunastettujen SINETTI.
Mitään muuta sinettiä ei ole!
Joten sapatti EI OLE sinetti."" Amen!
"" Sapatin MUISTAMINEN Jumalan pyhittämäksi ja siunaamaksi päiväksi, on Luojan kunnioittamista, mutta SE EI OLE mikään sinetti! "" Siunattu tapa!
Nykyajan kiireessä korostuu tarve levähtää vähän
omista mukamas niin välttämättömistä touhuista.
Nähdä mm. luonnon kautta, että kaikki on valmista.
Kuin Herran pöytään istuisi.
"" Paavali sanoi, että meidän ei tule tuomita lähimäisiämme, minkään ruuan, eikä sapatinkaan tähden. ""
Aivan niin! Varsinkaan sen levollisimman päivän vuoksi ei saisi rauhattomuutta ilmaan nousta.
RAUHAN SINETTI
Hnegellinen sinetti on hengellisessä sydämessä.
Ei otsassa eli ajattelussamme. Ajatusten takanahan
on joko hyvä tai paha aie. "Sydämestä lähtevät ,,"
Kuta enemmän on lähimmäisrakkautta, sitä vahvempi
on Hengen sinetti ja rauhan yhdysside paksumpi.
Efesolaiskirjeen 4. lukua vielä lisää ...
1 Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina
Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne
kutsumuksen arvo vaatii,
2 kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja
pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne
rakkaudessa
3 ja pyrkien säilyttämään
hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
4 yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette
kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te
kutsumuksessanne saitte;
5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Siunausta ja varjelusta kaikille!
Antti
### Mitäs mieltä olette sunnuntaista?
Onko sunnuntai alkuperäinen raamatunmukainen lepopäivä?
Olisi mukava saada kyseinen raamatun paikka sunnuntain pyhyydestä, jos niin on? ###
Jos lauantai=sapatti niin sunnuntai=ylösnousemuspäivä
Tottakai lauantaita on pidettävä sapatinpäivänä.
Johan sen juutalaisiltakin saa tietää.
Mutta kristikansa omaksui 1. vuosisadalla
lepopäiväksi viikon eka päivän ja täällähän on
lukuisia kertoja tuotu esille niitä painavia
perusteita, miksi niin on ollut ja yhäti on.
On selvää, että uuden luominen voittaa luomisen.
Ja uusi testamentti vanhan testamentin.
Vanha testamenttihan on juutalaisten kirja ja
uusi testamentti on Kristuksen seurakunnan kirja.
Aivan luonnollisella tavalla, ei mikään opinkappale se.
Jos sunnuntain "pyhyyttä ei tule hyväksyä" -
kuten virallinen adventtioppi Ilm.kirjaseminaarissa lausuu - niin altavastaajana
on adventismi:
Missä kohden Raamatussa kirotaan sunnuntai,
viikon ensimmäinen päivä, ylösnousemuspäivä,
yleisin ehtoollisen viettämispäivä jo alusta asti.
Mitenkas Herra siunaisi muutoin meidan kattemme tyot!
Kun me raadamme pellollamme sunnuntaista perjantaihinm saamme pyytaa siunausta toillemme!