Mitkä olivat Vanhan testamentin pyhäkössä suoritetut palvelukset ja miten ne valaisivat pelastussuunnitelmaa? Hebr. 9:1-8
Pyhäkköpalvelus oli visuaalinen havaintoesitys, joka auttoi syntistä ymmärtämään Jumalan suurta pelastussuunnitelmaa. Synnintunnustus, uhri, anteeksianto, sovitus ja pyhyys saivat ilmauksensa maallisen pyhäkön päivittäisessä ja vuotuisessa palveluksessa.
Hebr. 8:1,2 mukaan Jeesus toimittaa palvelusta taivaallisessa pyhäkössä. Mitä tuohon palvelukseen kuuluu ja miksi Hebr. 9:23 sanoo taivaallisen pyhäkön tarvitsevan puhdistamista?
Vanhassa testamentissa syntinen sai anteeksiannon uskomalla luvatun siemenen sovittavaan vereen ( 1 Moos.3:15). Tuo siemen oli Kristus, jota pyhäkköpalveluksen uhrieläimet kuvasivat. Ja kuten maallisessa palveluksessa oli vuoden lopussa suuri sovituspäivä, tuomion päivä, jolloin pyhäkkö puhdistettiin, samoin taivaallisessa pyhäkköpalveluksessa on tuomion päivä ennen Kristuksen toista tuloa. Adventtia edeltävä tuomio paljastaa maailmankaikkeudelle, että uskon Kristukseen tunnustaneet todella ovat hänen seuraajiaan. Jumala niin sanotusti avaa taivaan kirjat, jotta koko maailmankaikkeus näkisi, että jokaisen tapaus on ratkaistu oikeudenmukaisesti. Tämä tuomio todistaa, että Jumala on oikeudenmukainen pelastaessaan ne, jotka uskovat Jeesukseen (Room.3:4)
3 Moos.16 luvussa veri on avaintekijä, johon viitataan toistuvasti. Se on ymmärrettävää, koska kyseessä on suuri sovituspäivä, ja veri yksin saa aikaan sovituksen. Ja sovitushan tarkoittaa, että Jumala pelastaa ihmisen. Siksi tuomio on hyvä sanoma. Se on Jumalan teko meidän pelastamiseksemme, koska emme voi itse pelastaa itseämme. Olennaista on, että kuten ylipappi ei koskaan mennyt kaikkeinpyhimpään ilman verta, meidänkään ei tule mennä, sillä se merkitsee kuolemaa, ei sovitusta. Pohdi näitä asioita. Mitä toivoa ja rohkaisua ne antavat meille, jotka elämme Vanhan testamentin ennakoimaa suurta sovituspäivää?
http://www.adventtikirkko.fi/opetus/pyhakko.htm
http://www.kirjatoimi.fi/?sid=30003&tuoteid=105&luokkaid=1&from=/?sid=30000&luokkaid=1&a=100
Pyhäkköpalvelus oli visuaalinen havaintoesitys, joka auttoi syntistä ymmärtämään Jumalan suurta pelastussuunnitelmaa. Synnintunnustus, uhri, anteeksianto, sovitus ja pyhyys saivat ilmauksensa maallisen pyhäkön päivittäisessä ja vuotuisessa palveluksessa.
Hebr. 8:1,2 mukaan Jeesus toimittaa palvelusta taivaallisessa pyhäkössä. Mitä tuohon palvelukseen kuuluu ja miksi Hebr. 9:23 sanoo taivaallisen pyhäkön tarvitsevan puhdistamista?
Vanhassa testamentissa syntinen sai anteeksiannon uskomalla luvatun siemenen sovittavaan vereen ( 1 Moos.3:15). Tuo siemen oli Kristus, jota pyhäkköpalveluksen uhrieläimet kuvasivat. Ja kuten maallisessa palveluksessa oli vuoden lopussa suuri sovituspäivä, tuomion päivä, jolloin pyhäkkö puhdistettiin, samoin taivaallisessa pyhäkköpalveluksessa on tuomion päivä ennen Kristuksen toista tuloa. Adventtia edeltävä tuomio paljastaa maailmankaikkeudelle, että uskon Kristukseen tunnustaneet todella ovat hänen seuraajiaan. Jumala niin sanotusti avaa taivaan kirjat, jotta koko maailmankaikkeus näkisi, että jokaisen tapaus on ratkaistu oikeudenmukaisesti. Tämä tuomio todistaa, että Jumala on oikeudenmukainen pelastaessaan ne, jotka uskovat Jeesukseen (Room.3:4)
3 Moos.16 luvussa veri on avaintekijä, johon viitataan toistuvasti. Se on ymmärrettävää, koska kyseessä on suuri sovituspäivä, ja veri yksin saa aikaan sovituksen. Ja sovitushan tarkoittaa, että Jumala pelastaa ihmisen. Siksi tuomio on hyvä sanoma. Se on Jumalan teko meidän pelastamiseksemme, koska emme voi itse pelastaa itseämme. Olennaista on, että kuten ylipappi ei koskaan mennyt kaikkeinpyhimpään ilman verta, meidänkään ei tule mennä, sillä se merkitsee kuolemaa, ei sovitusta. Pohdi näitä asioita. Mitä toivoa ja rohkaisua ne antavat meille, jotka elämme Vanhan testamentin ennakoimaa suurta sovituspäivää?
http://www.adventtikirkko.fi/opetus/pyhakko.htm
http://www.kirjatoimi.fi/?sid=30003&tuoteid=105&luokkaid=1&from=/?sid=30000&luokkaid=1&a=100
Vastaukset 2
Vanhimmat
Pappi suoritti palvelusta pyhäkön ensimmäisessä osassa ja vain ylipappi sai astua (kerran vuodessa) kaikkeinpyhimpään.
Kristus on ylipappi, ei pappi.
"(Kristus) ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta, hän on uhrannut oman verensä. Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä, astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen"
Hepr. 9:12
=Jeesus uhrasi verensä ristillä ja astui taivaaseen noustessaan sisään kaikkein pyhimpään.
”Kristus sitä vastoin on uhrannut yhden ainoan syntiuhrin ja asettunut pysyvästi istuimelleen Jumalan oikealle puolelle. Hän odottaa siellä, kunnes hänen vihollisensa pannaan korokkeeksi hänen jalkojensa alle, sillä hän on jo yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.” Heb. 10:12-14
=Jeesus istuu Jumalan oikealla puolella ja odottaa Jumalan oikealla puolella (kaikkeinpyhin, kunnes hänen vihollisensa pannaan korokkeeksi hänen jalkojensa alle
RUKOILLESSAMME OLEMME KAIKKEINPYHIMMÄSSÄ
HEPR 10:9-12
9
Mutta sitten hän sanoo: "Tässä olen. Olen tullut täyttämään sinun tahtosi." Hän siis kumoaa nuo määräykset asettaakseen niiden tilalle Jumalan tahdon. [Matt. 3:15]
10
Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa. [Hepr. 9:12,28]
11
Jokainen pappi seisoo joka päivä toimittamassa jumalanpalvelusta ja uhraa kerran toisensa jälkeen samat uhrit, jotka eivät milloinkaan voi poistaa syntejä. [2. Moos. 29:38]
12
Kristus sitä vastoin on uhrannut yhden ainoan syntiuhrin ja asettunut pysyvästi istuimelleen Jumalan oikealle puolelle. [Hepr. 1:3, 8:1]
Jeesus meni ensimmäisenä ylipappina, "esikoisena
kuoloon nukkuneista", siihen todelliseen kaikkeinpyhimpään. Meillä on pääsy, kuten Sana
sanoo, joka hetki rukouksessa tuohon kaikkein
pyhimpään, jota pyhintä paikka sai vanhan
liiton aikana yksi ylipappi kerran vuodessa
maistaa. Nimittäin temppelissä, paksun väliverhon
paremmalla puolella.
Uskonnot ja kultit keksivät jos vaikka mitä
suljettuja ovia ja eteiskammioita, mutta:
Hepr. 10:20
ja näin avannut meille uuden, elämään vievän
tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa
-- kautta.
Mikä siis voisi estää meitä rukouksen kautta
kokemasta Jumalan läsnäoöoa? Ei tarvitse ottaa
uuden liiton aikana mitään uhrilammastakaan
kainaloon, sillä uhri on jo annettu!!!
Hepr 4:16
Astukaamme sen tähden rohkeasti armon
valtaistuimen eteen, jotta saisimme armoa ja
laupeutta, löytäisimme avun silloin kun sitä
tarvitsemme.
[Ef. 3:12; 1. Joh. 3:21]
Koko Jumalan Taivas on se kaikkeinpyhiN!