Onko sakramentti uskomushoitoa vai ei? Laki valmisteilla ko. hoidoista. Rajaus alaikäisten kohdalla ehkä aihellinen, mutta vakavasti sairaille toisi varmaan ainakin lohtua ko. sakramentti vaikkei parannusta tulisikaan.
Sakramentit
Sairaanvoitelu
Jeesus Kristus paransi sairaita yhtenä jumalallisen tehtävänsä osoituksena. Sen vuoksi parantamisen voima säilyy edelleen kirkossa, sillä Kristus on jatkuvasti läsnä Pyhän Hengen kautta. Sairaanvoitelu on erityinen toimitus, jossa rukoillaan sairaalle parannusta niin ruumiin kuin sielunkin sairauksista. Sairaanvoiteluun kehottaa apostoli Jaakob kirjeessään (Jaak. 5:14-15). Evankeliumeissa kerrotaan, kuinka Jeesuksen opetuslapset paransivat sairaita öljyllä (Mark. 6:13).
Sairaanvoitelu toimitetaan sairaan omasta pyynnöstä. Voitelua ei pidä sekoittaa viimeiseen voiteluun, jonka roomalaiskatolinen kirkko aikoinaan osoitti kuoleville. Sairaanvoitelun tarkoituksena ei ole vahvistaa kuolemaan vaan parantaa.
------------------------:::
Terveydenhuollon järjestöt vaativat, että niin sanottuja uskomushoitoja ei saa antaa alaikäisille tai vakavasti sairaille potilaille. Tällaiset hoidot voivat järjestöjen mukaan aiheuttaa vakavia terveydellisiä haittoja ja viivästyttää vaikuttavan hoidon aloittamista.
Järjestöt kutsuvat uskomushoidoiksi hoitoja, joiden vaikuttavuudesta ei ole luotettavaa tietoa. Kannanoton takana ovat Suomen Lääkäriliitto, TEHY, SuPer ja Suomen Psykologiliitto.
Lakia vaihtoehtoisista hoidoista valmistellaan parhaillaan sosiaali- ja terveysministeriössä.
Sakramentit
Sairaanvoitelu
Jeesus Kristus paransi sairaita yhtenä jumalallisen tehtävänsä osoituksena. Sen vuoksi parantamisen voima säilyy edelleen kirkossa, sillä Kristus on jatkuvasti läsnä Pyhän Hengen kautta. Sairaanvoitelu on erityinen toimitus, jossa rukoillaan sairaalle parannusta niin ruumiin kuin sielunkin sairauksista. Sairaanvoiteluun kehottaa apostoli Jaakob kirjeessään (Jaak. 5:14-15). Evankeliumeissa kerrotaan, kuinka Jeesuksen opetuslapset paransivat sairaita öljyllä (Mark. 6:13).
Sairaanvoitelu toimitetaan sairaan omasta pyynnöstä. Voitelua ei pidä sekoittaa viimeiseen voiteluun, jonka roomalaiskatolinen kirkko aikoinaan osoitti kuoleville. Sairaanvoitelun tarkoituksena ei ole vahvistaa kuolemaan vaan parantaa.
------------------------:::
Terveydenhuollon järjestöt vaativat, että niin sanottuja uskomushoitoja ei saa antaa alaikäisille tai vakavasti sairaille potilaille. Tällaiset hoidot voivat järjestöjen mukaan aiheuttaa vakavia terveydellisiä haittoja ja viivästyttää vaikuttavan hoidon aloittamista.
Järjestöt kutsuvat uskomushoidoiksi hoitoja, joiden vaikuttavuudesta ei ole luotettavaa tietoa. Kannanoton takana ovat Suomen Lääkäriliitto, TEHY, SuPer ja Suomen Psykologiliitto.
Lakia vaihtoehtoisista hoidoista valmistellaan parhaillaan sosiaali- ja terveysministeriössä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
sairaanvoitelua katsotaan uskomushoidoksi siinä merkityksessä, että se voitaisiin kieltää. Tai sitten jonkun pitäisi tieteellisesti todistaa, että se aiheuttaa vakavaa haittaa sairaalle. Alaikäisen kohdalla huoltajiin on joka tapauksessa otettava ensin yhteyttä, kuten yleensäkin kaikissa alaikäisiin kohdistuvissa tekemisissä. Tämä koskee myös terveydenhuollon järjestöjen jäseniä yhtä paljon kuin pappeja.
ei ole mitään nk. hoitoa vaan Kirkon sakramentti.
Näin ollen sitä ei lainkaan käsitellä lainsäädännössä joka koskee ns.vaihtoehtohoitoja
sakramentti. Sairaan pitää olla lisäksi lääkärin hoidossa.
Uskomushoidoilla halutaan korvata koululääketiede ja sen antamat hoidot. Sakramentti ei korvaa lääketieteen antamaa hoitoa, vaan antaa sairaalle uskonnollista toivoa parantumisesta ja syntien anteeksi saamisesta. Se on siis aivan eri asia.
"Jos joku teistä on sairaana, kutsukoon hän luokseen seurakunnan vanhimmat. Nämä voidelkoot hänet öljyllä Herran nimessä ja rukoilkoot hänen puolestaan, ja rukous, joka uskossa lausutaan, parantaa sairaan. Herra nostaa hänet jalkeille, ja jos hän on tehnyt syntiä, hän saa sen anteeksi." Jaak. 5:13-18
Öljyllä voiteleminen oli sen ajan lääketieteellinen menetelmä. Nykyään sairas voidellaan pyhitetyllä öljyllä.
seurakuntalaiset. Sairaanvoiteluun osallistuvat kaikki halukkaat.
perusteella katsotaan kaikki sairaiksi?
koska kaikki ihmiset ovat syntisiä( ts. eheys on hakusessa) ovat kaikki ihmiset myös sairaita.
oikeastaan ei " katsota kaikkia sairaaksi" vaan jokainen menee itseensä ja päättää osallistumisestaan.
nöyrtyminen on tervehdyttävää sinänsä.
USKOMUSHOITO ON KOODI, josta tunnistaa LÄÄKETEOLLISUUDEN EDUSTAJAN.
Luontaishoitojen tehokkuus astuu lääketeollisuuden jaloille.
Kilpailijoiden eliminointi millä keinolla hyvänsä on päämääränä. Niissä maissa, jossa lääketeollisuus on valtion omistuksessa, luontaishoidot ovat suuressa arvossa. WHO:n kehotuksen mukaan niitä täytyy integroida terveydenhuoltojärjestelmään.
Voidakseen kansalaisten saada PARASTA MAHDOLLISTA POTILASTURVAA ja ylipäätänsä NORMAALIPOTILASTURVA, johon liittyy LUONTAISHOITOIHIN LIITTYVÄ tietojen totuudenperäisyys, jota tähän asti Suomessa ei ole ollut
LÄÄKETEOLLISUUS ON OTETTAVA VALTION OMISTUKSEEN!!!
VALHEITA RIITTAA totuuden esille tulo pitää alkaa.
Sairaanvoitelu ei edes ole mikään hoitomuoto, joten kysymyksenne on täysin tarpeeton ja perustuu pelkkään tietämättömyyteen ja asiantuntemattomuuteen. Sairaanvoitelu on Ortodoksisen kirkon pyhä toimitus, todellisuudessa se on vieläpä aika harvoin käytetty toimitus.
Olkaa hyvä ja ottakaa ensin asioista selvää, ennenkuin esitätte omia käsityksiänne. Uskomushoidot ovat jonkinlaisia vaihtoehtohoitoja, mutta Ortodoksisuus ei ole missään suhteessa mitään vaihtoehtouskomusta.
esim. suuren paaston aikaan useissa seurakunnissa on mahdollisuus osallistua yleiseen sairaanvoitelun sakramenttiin.
mikään harvinainen ole, jos teidän seurakunnassanne on jopa yleinen sairaanvoitelu. Minä kerroinkin vain perinteisestä, sairaalle jumalanpalvelijalle toimitetusta sairaanvoitelusta, en mistään yleisestä tapahtumasta. Valittaen pahoittelen kömmähdystäni.
että sairaanvoitelu laskettaisiin uskomushoitojen joukkoon. Eikö samalla logiikalla uskontokin voitaisi lukea uskomushoidoksi...