Mark 7:14-23.
Matteuksessa on tuo sama, ja siitä käy ilmi mistä on kysymys;
- Pesemättömin käsin syömisestä. Matt 15:20. Tämä on asiayhteys.
Juutalaisilla oli paljon ruokaa koskevia sääntöjä, siis muita kuin 3 Moos 11 joka oli selviö ettei sitä rikottu.
Nuo Jumalan terveysneuvot ruoan suhteen ovat hyvät tänäänkin, sillä puhtaiden eläinten liha on ravintoketjun ensimmäiset, siis ruohonsyöjiä, eivät kerää kuolleiden syömisensä eläinten saasteita ja tauteja itseensä.
Apt 10:10-15
Tuo Pietarin näky taas, asiayhteys siinä oli että pakanatkin ovat Jumalan kansaan kelpaavia, ei siinä ollut kyse ruoasta sinänsä.
Näin voi huomata jos tutkii koko asiayhteyden mitä kirjoitettiin asiasta.
Pietari käsitti näyn merkityksen tässä:
(Apt 10:28, 34-35)
Siinä puhdistettiin ihmiset, ei kaikki ruoka korppikotkat, rotat, hiiret, kaatopaikkoja tokivat siat jotka levittivät mm. lepraa, ym, ym.
3 Moos 11 saastaiset eläimet eivät olleet juutalaisille ruokaa ollenkaan.
Room 14:2-3
"Heikkouskoinen syö vain kasviksia?"
Adventtikirkossa ei ole annettu ruokamääräyksiä koskaan. Terveyskasvatusta on tehty aina.
Kasvisvoittoinen ruokavalio on suositus ollut siksi että se on tähdännyt kokonaisen kansan ruokaremontiin vain lopunajan eläinsairauksien vuoksi.
Suositus oli 1800 luvulta jo sama kuin tänään terveuystohtoreilla. Siksi adventtikansa elää noin 10 vuotta pidempään kuin muu väestö, eli viisaus asiassa on kiistaton.
Aika Paavalin aikoihin oli toinen lukuisten juutalaisten ruokamääräystenkin asiassa ja kaiketi tässä kyse niistä myös, ne olivat muuta kuin 3 Moos 11. Tuo Jumalan oma terveysneuvo kerrotaan toki ja on hyvä tänäänkin.
Olen tavannut ja kuullut vain yhdestä vegaanista
Adventtikirkon jäsenistössä.
Ruoka ei sinänsä ole pelastuskysymys.
Jokainen vastaa Pyhän Hengen temppelinsä hoidosta ymmärryksensä mukaan ja vastaa vain siitä. Ruoka ei pelasta tai kadota ihmistä sinänsä.
Terveyskasvatuskaan josta Adventtikirkossa on kyse ei tee em. asioita.
Pahoittelen jos jotkut joskus tuovat innoissaan asioita väärässä valossa asiassa esiin.
Se joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella. Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä"
Room. 14:23 ´
Omantunnon kysymyksiä tiedon valossa.
1 Kor 10:25
Paavali sanoi: "Syökää kaikkea mitä lihakaupoissa on tarjolla, tekemättä kysymyksiä omantunnon syistä." Tämä kysymys on askarruttanut tutkijoita. Varsin yksimielinen käsitys Raamatunselittäjien keskuudessa on että tässä on kysymys epäjumalille uhratusta lihasta. Raamattua tutkittaessa on aina huomoitava missä asiayhteytessä lainattava jae esiintyy. Kun luemme jakeet 19-20,28 havaitsemme että kysymys on epäjumalille uhratusta lihasta, jota lihakaupoissa myytiin. Liha oli siis jonkunlaisella riitillä ja palvontamenolla uhrattu epäjumalille. Apostolit eivät syöneet saastaiseksi (3 Moos 11) luokiteltua lihaa. (Apt 10:14) Apostolien kokous otti epäjumalille uhrattuun lihaan kielteisen kannan. (Apt 15:20,29) Paavali oli myöhemmin sallivampi ja päätteli että koska epäjumalia ei ole olemassakaan lihan syöminen ei voinut vahingoittaa, eivätkä apostolit osallistuneet tietenkään pakanamenoihin. Epäjumalaille uhrattua lihaa ei voinut erottaakaan mitenkään muun myytävänä olevan lihan joukosta. (1 Kor 8:1-13)
1 Kor 10:31
"Syöttepä siis tai juotte tai teettepä mitä tahansa, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi." Ruoka ei tee ihmistä saastaiseksi. Eläin josta ruoka on valmistettu voi olla saastainen. (Mark 7:18-19) Synti saastuttaa ihmisen ja aiheuttaa, että ihminen on syyllinen, kun ihminen on jatkuvasti lakia rikkonut. Ravinto voi olla ihmiselle epäterveellistä ja aiheuttaa sairastumista ja ennenaikaisen kuoleman.
Siis on ymmärrettävä että juutalaisilla oli paljon omia käskyjä sapateista, omia sapatteja kuin tänäänkin ihmisillä juhlpäiviä, ja syömisistä lakeja jotka menivät ihmisten omiin käskyihin ja olivat aivan muuta kuin mitä silloinen toora tai Jeesus sapatin Herrana opetti oikeata lepopäivän viettoa ja suhdetta syömisiin.
Kyllä liha ruokaa on ajan loppuun saakka, mutta tautien vuoksi alueittain joudutaan luopumaan monista syömisistä saasteiden ja eläinsairauksien vuoksi.
Runsaalla punaisen lihan syömisellä on omat terveyshaittansa, ja suomalaiset sairastavat paljon juuri siksi että pitää olla pihvi tai lihapullat joka päivä.
Raamatun kirjoittamisen aikoihin ihmiset söivät lihaa tavallisesti vain juhlapäivinä ja pidoissa.
Kasvisruokavalio oli eittämättä se alkuperäinen ihmiselle tarkoitettu joka annettiin Aadamille ja Eevalle jo ihanneolosuhteissa ja liharuoka vasta vedenpaisumuksen jälkeen.
Pyhän Hengen temppelin hoito on omantunnon kysymys tiedon valossa mikä ihmisellä on, ja A-kirkossa ei ruokamääräyksiä ole koskaan annettu.
Terveuskasvatusta ja vain 3 Moos 11 kerrotaan toki Jumalan omana terveysneuvona.
Siunausta
jari laurila
Matteuksessa on tuo sama, ja siitä käy ilmi mistä on kysymys;
- Pesemättömin käsin syömisestä. Matt 15:20. Tämä on asiayhteys.
Juutalaisilla oli paljon ruokaa koskevia sääntöjä, siis muita kuin 3 Moos 11 joka oli selviö ettei sitä rikottu.
Nuo Jumalan terveysneuvot ruoan suhteen ovat hyvät tänäänkin, sillä puhtaiden eläinten liha on ravintoketjun ensimmäiset, siis ruohonsyöjiä, eivät kerää kuolleiden syömisensä eläinten saasteita ja tauteja itseensä.
Apt 10:10-15
Tuo Pietarin näky taas, asiayhteys siinä oli että pakanatkin ovat Jumalan kansaan kelpaavia, ei siinä ollut kyse ruoasta sinänsä.
Näin voi huomata jos tutkii koko asiayhteyden mitä kirjoitettiin asiasta.
Pietari käsitti näyn merkityksen tässä:
(Apt 10:28, 34-35)
Siinä puhdistettiin ihmiset, ei kaikki ruoka korppikotkat, rotat, hiiret, kaatopaikkoja tokivat siat jotka levittivät mm. lepraa, ym, ym.
3 Moos 11 saastaiset eläimet eivät olleet juutalaisille ruokaa ollenkaan.
Room 14:2-3
"Heikkouskoinen syö vain kasviksia?"
Adventtikirkossa ei ole annettu ruokamääräyksiä koskaan. Terveyskasvatusta on tehty aina.
Kasvisvoittoinen ruokavalio on suositus ollut siksi että se on tähdännyt kokonaisen kansan ruokaremontiin vain lopunajan eläinsairauksien vuoksi.
Suositus oli 1800 luvulta jo sama kuin tänään terveuystohtoreilla. Siksi adventtikansa elää noin 10 vuotta pidempään kuin muu väestö, eli viisaus asiassa on kiistaton.
Aika Paavalin aikoihin oli toinen lukuisten juutalaisten ruokamääräystenkin asiassa ja kaiketi tässä kyse niistä myös, ne olivat muuta kuin 3 Moos 11. Tuo Jumalan oma terveysneuvo kerrotaan toki ja on hyvä tänäänkin.
Olen tavannut ja kuullut vain yhdestä vegaanista
Adventtikirkon jäsenistössä.
Ruoka ei sinänsä ole pelastuskysymys.
Jokainen vastaa Pyhän Hengen temppelinsä hoidosta ymmärryksensä mukaan ja vastaa vain siitä. Ruoka ei pelasta tai kadota ihmistä sinänsä.
Terveyskasvatuskaan josta Adventtikirkossa on kyse ei tee em. asioita.
Pahoittelen jos jotkut joskus tuovat innoissaan asioita väärässä valossa asiassa esiin.
Se joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella. Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä"
Room. 14:23 ´
Omantunnon kysymyksiä tiedon valossa.
1 Kor 10:25
Paavali sanoi: "Syökää kaikkea mitä lihakaupoissa on tarjolla, tekemättä kysymyksiä omantunnon syistä." Tämä kysymys on askarruttanut tutkijoita. Varsin yksimielinen käsitys Raamatunselittäjien keskuudessa on että tässä on kysymys epäjumalille uhratusta lihasta. Raamattua tutkittaessa on aina huomoitava missä asiayhteytessä lainattava jae esiintyy. Kun luemme jakeet 19-20,28 havaitsemme että kysymys on epäjumalille uhratusta lihasta, jota lihakaupoissa myytiin. Liha oli siis jonkunlaisella riitillä ja palvontamenolla uhrattu epäjumalille. Apostolit eivät syöneet saastaiseksi (3 Moos 11) luokiteltua lihaa. (Apt 10:14) Apostolien kokous otti epäjumalille uhrattuun lihaan kielteisen kannan. (Apt 15:20,29) Paavali oli myöhemmin sallivampi ja päätteli että koska epäjumalia ei ole olemassakaan lihan syöminen ei voinut vahingoittaa, eivätkä apostolit osallistuneet tietenkään pakanamenoihin. Epäjumalaille uhrattua lihaa ei voinut erottaakaan mitenkään muun myytävänä olevan lihan joukosta. (1 Kor 8:1-13)
1 Kor 10:31
"Syöttepä siis tai juotte tai teettepä mitä tahansa, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi." Ruoka ei tee ihmistä saastaiseksi. Eläin josta ruoka on valmistettu voi olla saastainen. (Mark 7:18-19) Synti saastuttaa ihmisen ja aiheuttaa, että ihminen on syyllinen, kun ihminen on jatkuvasti lakia rikkonut. Ravinto voi olla ihmiselle epäterveellistä ja aiheuttaa sairastumista ja ennenaikaisen kuoleman.
Siis on ymmärrettävä että juutalaisilla oli paljon omia käskyjä sapateista, omia sapatteja kuin tänäänkin ihmisillä juhlpäiviä, ja syömisistä lakeja jotka menivät ihmisten omiin käskyihin ja olivat aivan muuta kuin mitä silloinen toora tai Jeesus sapatin Herrana opetti oikeata lepopäivän viettoa ja suhdetta syömisiin.
Kyllä liha ruokaa on ajan loppuun saakka, mutta tautien vuoksi alueittain joudutaan luopumaan monista syömisistä saasteiden ja eläinsairauksien vuoksi.
Runsaalla punaisen lihan syömisellä on omat terveyshaittansa, ja suomalaiset sairastavat paljon juuri siksi että pitää olla pihvi tai lihapullat joka päivä.
Raamatun kirjoittamisen aikoihin ihmiset söivät lihaa tavallisesti vain juhlapäivinä ja pidoissa.
Kasvisruokavalio oli eittämättä se alkuperäinen ihmiselle tarkoitettu joka annettiin Aadamille ja Eevalle jo ihanneolosuhteissa ja liharuoka vasta vedenpaisumuksen jälkeen.
Pyhän Hengen temppelin hoito on omantunnon kysymys tiedon valossa mikä ihmisellä on, ja A-kirkossa ei ruokamääräyksiä ole koskaan annettu.
Terveuskasvatusta ja vain 3 Moos 11 kerrotaan toki Jumalan omana terveysneuvona.
Siunausta
jari laurila
Vastaukset 10
Vanhimmat
että jumalat, Jarlau ja adventistit eivät voi määrätä, mitä minä syön.
kirjoitti että ihminen saa syödä ja juoda mitä kukin haluaa, hän maksaa sen vain terveydellään, eikä adventti kirkko määrää edes jäseniään mitä he syövät, vaan joka haluaa pysyä terveempänä pitempään hän katsoo terveytensä perään mitä syö.
Syö aivan turvallisella mielellä, mitä haluat kukaan ei määrää sinun syömistä, tai määrää kylläkin kun sairastut, mutta se on lääkäri.
Syö aivan turvallisella mielellä, mitä haluat kukaan ei määrää sinun syömistä, tai määrää kylläkin kun sairastut, mutta se on lääkäri.
Totta kirjoitit anne-elina .Sekin , on totta ,että vaikka emme söisi lihaa lainkaan voimme syödä epäterveellisesti esim.ranskikset ja monet muut kasvis peräiset ruuat jotka on käsitelty väärin ja siksi lihottavat.
Näin huumoria käyttäen:Meillä Suomessakaan ei ole taistelu lihaa eikä verta vastaan,vaan syntiä ja läskiä vastaan.
Jumalan terveysneuvot ovat hyvät, kyse on hyvästä lihasta ja voin suositella 3 Moos 11 nykyaikanakin, koska liha on ravintoketjun ensimmäisistä eläimistä.
Jos eläin syö toisen, se saa itseensä heti toisen eläimen saastejäämät ja raadonsyöjien liha, öh, ei se maistuvaakaan ole.
Teuraseläin saa rehun mukana jo paljon ilmastakin laskeutuneita saasteita koska syö niitä tonneittain.
Joskus itse ostin halpoja sisäelimiä, keitin ja kylmänä leikkeeksi, ei hassumpaa, mutta en enää uskaltaisi kun ne keräävät saasteita ensin, ja kalojen sisäelimiähän ei saa tunnetusti syödä enää.
Kukaan ei vahdi kenenkään syömisiä, Sinä itse.
Siunausta
jari laurila
En minä ole koskaan Raamatusta reseptejä, enkä syömisohjeita ottanut. Vaan tervettä luojan luomaa omaa harkintaa, eli terveellistä nykypäiväisten tietäymysten mukaista ruokaravitsemusta.
Käsittääkseeni teidän profeetalla EGW;lla oli ruoan suhteen paljon sanomista. Mutta hänhän eli muinoin 1800/1900 -luvun taitteessa, jolloin korosti innokkaana Moosesaikaisia ruokasäännöksiä. Totesi jopa kahvin ja teen juomisen olevan syntiä Jumalan edessä. No! eipähän ei ole minun arvovaltaisena totuuden lähteenä tuo adventistien suuri profeetta Ellen White.
Hyviä suosituksia löytyy täältä--
http://ravintojaterveys.kotisivukone.com/50
Kahvissa ja teessä on omat epäterveelliset aineensa.
Lopetin kahvin juuri, mutta toki joskus langeta voin syystä että minun tulee huolehtia polvistani.
Kahvissa ja teessä on aineita jotka kiihdyttävät nivelruston hajoamista, ja sukuvika asia.
On kaikki aineet käytössä ennaltaehkäisynä, ei ole kulumaa, oli tulehdusta ja havahduin huolehtimaan polvistani.
Menee 50,- kk kun on kaikki mahdolliset valmisteet käytössä artroosin ennaltaehkäisyyn.
Terveyskeskuksen odotushuoneessa istuin ja luin esitettä jossa kerrottiin että kahvi aiheuttaa masennusta.
Kofeiini menee suoraan keskushermostoon ja stimiloi sitä.
Kaakao on sen sijaan terveellisempi, sen aina on myös pikku piriste mutta se rentouttaa lihaksi ja stimuloi hiukan sydäntä. Ei paha myrkky kuin koirille.
Teessä on hiukan kofeiinia, ja/tai teiiniä joka on kofeiinia tai sen sukulainen.
Vihreää teetä olen päättänyt käyttää hiukan, tavallistakin on, siinä on mainittu joitakin terveysvaikutuksia joihin uskon toistaiseksi.
On teetä mutta ei paahdettua.
Oli aikoja jolloin käytin vain yrttiteetä.
Hyvä oli.
EGW antoi terveysneuvoja ja tähtäimenä oli kokonaisen kansan ruokaremontti aivan lopun ajan saasteiden ja eläintautien vuoksi.
Runsas liharuoka aiheuttaa sairauksia, ei käy kiistää.
Terveystohtorien ravintosuositukset ovat samat tänään kuin EGW 1800 luvulla ja siksi Adventtikansa elää 10 vuotta pidempään kuin muut.
Ei EGW mikään niin suuri ollut verrattuna moneen muuhun, mutta tuo lahja on aikanamme aika harvinainen ja antoi tärkeää tietoa Raamatun kysymyksiin.
Alkuseurakunnassa lahja oli yleinen Apt 21:9, koska Raamattua ei oltu kasattu ja Jeesus oli juuri käynyt oli taistelut monenlaiset vanhaa juutalaisuutta kohtaan.
Monet sekoittavat Paavalin ja Jeesuksen tuota taistelua nykyaikaan ymmärtäen ja soveltaen väärin Raamatun paikkoja.
Ei kukaan väitä että ruoka Jumalaan lähentää.
Siunausta
jari laurila
Näinkö on; omantunnon ja omantunnon, omantunnonkysymys on myös palveleeko Jumalaa vai ei!
Kyllä, oikein ymmärsit
Kokonaan omantunnon kysymys. Kukaan ei voi pakottaa eikä määrätä vapaassa armaassa Suomen maassa.
Omaatuntoa ei voi koskaan määrätä missään olosuhteissa.
Siunausta
jari laurila
Jumalan Moosekselle antamat ohjeet välttää syömästä epäpuhtaita eläimiä (3Moos 11.) eivät ole kristittyjä sitovia lakeja vaan terveellisen ruokavalion sisältäviä ohjeita ja neuvoja.
Jeesus ei pitänyt juutalaisten ruokasäädöksien noudattamista pelastuskysymyksenä vaan painotti sydämen asennetta eikä ulkoista ruokavaliota. (Mar 7:1-23.) Se, mikä lähtee sydämestä ulos, saastuttaa ihmisen, koska se lähtee sydämestä, mutta se ei saastuta ihmistä, mikä menee suusta sisään, sillä se menee vastaan ja ulostuu. Ruoka ei lähennä meitä Jumalaan eikä myöskään erota Jumalasta. (1Kor 8:8.)
Jumala jakoi eläimet saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin jo Nooan aikana. (1Moos 7:2.) Mooseksen kirjassa käytetään tätä jaottelua, kun säädetään ruoaksi sopivista ja sopimattomista eläimistä. (3Moos 11.) Pakanat eivät ole jaotelleet koskaan eläimiä puhtaisiin ja saastaisiin Nooan ja muiden uskon isien tavoin, joten he eivät osaa ajatella asioista samalla tavalla, elleivät saa opetusta Jumalan sanasta.
Mooseksen 1. kirjassa ei ole annettu Nooalle kieltoa syödä saastaisia eläimiä. (1Moos 9:4.) Tämä kielto annettiin vasta Moosekselle. (3Moos 11.) Kiellossa noudatetaan Nooalle annettua jakoa saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin, mutta suoraan ei sanota sitä, että Nooa ja hänen jälkeläisensä olisivat tätä ruokaohjetta noudattaneet. Jumala kielsi suoraan vain veren syömisen: ei saastaisten eläinten syömistä. Voidaan jopa tulkita niin, että kaikki eläimet annettiin Nooalle ravinnoksi – myös saastaiset eläimet – vaikka niiden syöminen kristitylle usein kuvottavaa onkin.
"Ja Jumala siunasi Nooan ja hänen poikansa ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa. Ja peljätkööt ja vaviskoot teitä kaikki eläimet maan päällä ja kaikki taivaan linnut ja kaikki, jotka maassa matelevat, ja kaikki meren kalat; ne olkoot teidän valtaanne annetut. Kaikki, mikä liikkuu ja elää, olkoon teille ravinnoksi; niinkuin minä olen antanut teille viheriäiset kasvit, niin minä annan teille myös tämän kaiken. Älkää vain syökö lihaa, jossa sen elämä, sen veri, vielä on".
1 moos. 9:1-4
Tässä kohdassa Jumala kieltää syömästä pelkästään verta, mutta antaa luvan syödä kaikkea, mikä liikkuu ja elää. Näin ollen saastaisten eläinten syömisen kielto on Nooan jälkeistä perua ja annettu vasta Mooseksen kautta. (3Moos 11) Jokin tarkoitus tällä saastaisten eläinten syömisen kiellolla kuitenkin on täytynyt alun perin olla. Syyt ovat ihmisen parasta tarkoittavat. Saastaisten eläinten syöminen on ilmeisesti epäterveellistä (taudinkantajat, raadonsyöjät), se on esteettisesti vastenmielistä (käärmeet, skorpionit, korppikotkat, useimmat hyönteiset) ja juutalaisille sekä muhamettilaisille se on myös moraalinen säädös, minkä uskonto kieltää. Kristittyjä koskien ei voida kuitenkaan suoraan sanoa, että saastaisten eläinten syöminen olisi kiellettyä, koska sitä ei erikseen sanota. Sen sijaan veren syöminen on kiellettyä myös kristityille ja itsestään kuolleen tai tukehtumalla tapetun eläimen lihan syönti, josta ei ole verta laskettu pois.
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän (uskoon tulleiden pakanoiden) kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät OHJEET:karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu... Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin".
Ap. t.. 15:28-29
Jako saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin sekä ruokasäädökset näihin liittyen on pidettävä ensisijaisesti OHJEENA eikä LAIN KÄSKYNÄ. Ohje ei ole samalla tavalla sitova kuin lain käsky eikä sen noudattamatta jättämisestä ole säädetty kadotustuomiota. Saastaisen eläimen kuten sian syöminen on hyvän neuvon noudattamatta jättämistä, mutta ei lain käskyn rikkomista.
Sen tähden toista ei ole lupa tuomita sen perusteella, mitä tämä syö vaan asiassa on annettava kullekin omantunnon vapaus.
"Älkäämme siis enää tuomitko toisiamme. Katsokaa sen sijaan, ettette saata veljeänne kompastumaan ja kaatumaan. Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään (ruoka) ole sinänsä epäpuhdasta. Mutta jos joku pitää jotakin epäpuhtaana, hänelle se on epäpuhdasta".
Room. 14:13-14
Jeesus sanoi:
"Oletteko tekin noin ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, ettei mikään ulkoapäin ihmiseen tuleva voi saastuttaa häntä? Eihän se mene hänen sydämeensä -- vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu." Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta".
Mark. 7:18-19
Markuksen sanat Jeesuksen opetuksen tulkinnasta, "Näin hän sanoi kaikki ruoat puhtaiksi," ovat olleet kiistanalaiset kautta kristittyjen historian.
Yhden näkemyksen mukaan Jeesus kumosi Jumalan tekemän jaottelun puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin, minkä jaottelun Jumala oli Nooalle ja sitten myös Moosekselle antanut. Toisen näkemyksen mukaan Jeesus ei kumonnut Toorasta (Mooseksen kirjoista) yhtään ohjetta tai käskyä vaan täytti lain ja vahvisti sen voimassaolon. (Matt 5:17-20.) Jeesus opetti kyseisessä kohdassa pesemättömin käsin syömisestä, mutta ei puhunut mitään puhtaista ja saastaisista eläimistä eikä ihmiselle sopivasta ja määrätystä ruokavaliosta. (Mar 7:1-23; 1Moos 7.2; 3Moos 11.) Kolmannen näkemyksen mukaan Jeesus ei kumonnut jaottelua puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin, mutta kumosi kuitenkin juutalaisen ruokavalion uuden liiton uskovia sitovana tapana. (Hebr 9:9,10; 13:9,10.)
Lain kumoaminen näyttäisi olevan kauempana totuudesta, mutta oikeaan ei osu sekään näkökanta, missä tehdään ruokailutavat pelastuksen ehdoksi, niin että saastaisia ruokia syövät tuomitaan puheissa kadotuksen lapsiksi. (Kol 2:16-23.) Se on varmaa ja jokaisen tulkinnan mukaan yhtäpitävästi ymmärretty, ettei Herra kumonnut jakoa saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin. On siis erotettava toisistaan jako puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin sekä näistä johdetut säädökset, millä määritellään syötäväksi sopivat ja sopimattomat ruoat.
Käytännössä tämä asia on syytä jättää ns. omantunnon kysymykseksi eli "kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei minua rakenna". (1Kor 6:12; 10:23; vrt. Room 14:1-23.) Toinen syö sianlihaa ja uskoo pääsevänsä epäterveen ruokavalion ansiosta aiemmin Herran tykö, toinen uskoo vain kasvisruoan olevan Jumalan tahto meihin nähden, mutta molemmat pääsevät Herran tykö, jos turvaavat Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden tekoon ja Jumalan armoon pelastuksensa perustuksena. Kumpikaan ei elä tahallaan synnissä, mutta erilaiset tulkinnat vähemmän tärkeistä Raamatun kohdista aiheuttavat omantunnon vuoksi erilaisia käsityksiä synnistä. (Room 14:23.)
On syytä ottaa käsittelyn alle yksi kohta heprealaiskirjeestä, mikä on tulkittu yksipuolisesti tarkoittamaan puhtaiden ja saastaisten eläinten jaottelun lakkaamista uudessa liitossa. Sitä se ei kuitenkaan välttämättä tarkoita. Lukekaamme, mitä on kirjoitettu:
Hebrealaiskirje:
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.
Kyseinen kohta käsittelee vanhan liiton uhrijumalanpalvelusta ja rituaalisia puhdistuksia, mitä papit suorittivat ennen Jumalalle uhraamista. Herralle tuli uhrata eläimiä, lestyjä jauhoja, niistä leivottuja kaltiaisia ja viiniä eli ruoka- ja juomauhreja eläinuhrien lisäksi. Sekä eläimen jalat että sisälmykset tuli pestä vedessä että myös papin itsensä ja itsensä saastuttaneen ihmisen tuli pestä itsensä vedessä. (2Moos 29:40; 3Moos 1:9,13; 2:1; 4Moos 19:7-22.) Näiden säädösten noudattaminen tuli tarpeettomaksi, koska Jeesus Kristus on yhdellä ainoalla uhrilla korvannut vanhan liiton eläin- ja ruokauhrit sekä juomauhrin. Asiayhteydestä päätellen tässä ei kumota eläinten jaottelua saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin vaan ainoastaan eläinten uhraaminen ja juutalaiset pesut (baptisma: kasteet; vrt. mikva: upotus) eli puhdistusrituaalit, mitkä eivät kuulu uuden liiton jumalanpalvelukseen.
Jumalan armon alla eläminen ei tarkoita sitä, etteikö Jumalan käskyjä ja lakeja tulisi noudattaa. On vain osattava erottaa se, mitkä käskyt Vanhan Testamentin (tanakhin) kirjoituksista velvoittavat kristittyjä ja mitkä eivät. Sen lisäksi on ymmärrettävä sydämellään se, ettei käskyjen noudattaminen tuo mitään lisää siihen pelastukseen, joka on ilmainen lahja Jumalalta. Jokainen Kristuksen Hengen sydämeensä saanut on pelastunut uudestisyntymisestään asti eikä tämä tila muutu miksikään sen myötä, että on tehty hyviä tekoja ja palveltu Jumalaa. Ihminen on pelastunut tai matkalla kadotukseen eikä siihen vaikuta uskossaolon aika ja hyvät teot vaan yksin usko ja Jumalan armo, mistä olemme osalliset saatuamme Pyhän Hengen sydämiimme. Ketään ei tule patistaa lain alle ja opettaa sillä tavalla Jumalan sanaa, että pitämällä hyvin käskyt pysyy varmasti pelastuksessa ja ikään kuin ansaitsee pelastuksen hyvillä teoillaan. Jumala kyllä auttaa meitä käskyjen pitämisessä ja mielen muuttamisessa suhteessa synnillisiin elämäntapoihin, mutta emme saa lähteä sille tielle, että ansaitsemme lisää pelastusta joka hetki, kun käskyjä noudatamme ja Jumalaa tottelemme. Se on sitä lain alla olemista, mistä Kristus tahtoo meidät vapauttaa ja johdattaa todelliseen kristityn vapauteen: tekemään Jumalan tahdon vapaaehtoisesti ja sydämen mielihalulla ilman kadotuksen pelkoa, sen vuoksi, että tahdomme tehdä hyvää ja karttaa pahaa, koska olemme tulleet osallisiksi jumalallisesta luonnosta Jumalan lahjan mukaan.
"Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä siitä tarvitse hylätä mitään, kun se otetaan kiittäen vastaan. [1. Moos. 1:31 | 1. Kor. 10:30]
5 Jumalan sana ja rukous pyhittävät sen".
1 Timot. 4:4-5
Ohjeita ja terveyskasvatusta, kyllä.
Näin minäkin ajattelen. 1 Kor 6:19, 3:16-17.
En lukenut kaikkea, ravintokysymys on hiukan hankala ja laaja.
En jaksa jatkuvastai vastata samoihin kysymyksiin ja kirjoittaa samat ja samat uudelleen.
Siunausta
jari laurila