LÖYTYNYT: Jeesuksen hävitetty ruumis!

TODISTETAAN NOUSSEEN KUOLLEISTA ! "Tämän Jeesuksen on Jumala kuolleista herättänyt (ei Eliaa eikä Hankokkia eikä Moosesta), minkä todistajia me KAIKKI olemme." Apt.2:32.

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

TODISTETAAN NOUSSEEN KUOLLEISTA ! "Tämän Jeesuksen on Jumala kuolleista herättänyt (ei Eliaa eikä Hankokkia eikä Moosesta), minkä todistajia me KAIKKI olemme." Apt.2:32.

On Jumalan ja näiden yksilöiden välinen asia, mutta he eivät ketään kuoleman alta lunastaneet, niinkuin Jeesus Kristus, joka KUKISTI KUOLEMAN (2.Tim.1:10; Hebr.2:14-17.) JA TOI VALOON ELÄMÄN JA KATOAMATTOMUUDEN.

"Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemuksen on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös YHDEN IHMISEN VANHURSKAS TEKO KOITUU KAIKILLE IHMISILLE ELÄMÄN VAHHURSKAUTTAMISEKSI, SILLÄ NIINKUIN YHDEN IHMISEN TOTTELEMATTOMUUDEN (1.Aadamin) KAUTTA MONET OVAT JOUTUNEET SYNTISIKSI, NIIN MYÖS YHDEN KUULIAISUUDEN KAUTTA MONET TULEVAT VANHURSKAIKSI." Room.5:18,19.

Täällä on näemmä muitakin jotka kuuluvat Baltasarin joogalentäjä kurssille, tai sitten käsitin kysymyksen väärin.


Elia kylläkin kohosi taivaalle, mutta minne hänet siirrettiin? Lue ja opi. Otamme ensin pari asiaa huomioon ja sitten päättelemme jutun.


Jeesus itse oli ensimmäinen, joka herätettiin kuolleista elämän täyteyteen, ensimmäinen joka herätettiin ylös taivaaseen. – Ilm. 1:5. Ei siis Elia Raamatun mukaan. Jeesuksen ylösnousemuksen sanotaan olevan ”kaikille siitä tae”, että Jumala herättää toisia kuolleista. (Apt. 17:31; 24:15) Tämä ei pitäisi paikkaansa, jos Jumala olisi herättänyt vanhurskaita ihmisiä taivaaseen kaikkina edeltäneinä vuosisatoina.

Jeesus sanoi: ”Kukaan ei ole noussut taivaaseen paitsi hän, joka laskeutui taivaasta, Ihmisen Poika.” (Joh. 3:13)


Mielenkiintoinen seikka on tarkastella tätä jetta.(2. Aikak. 21:12–15) 12 Lopulta hänelle tuli profeetta Elialta kirjoitus, jossa sanottiin: ”Näin on Jehova, esi-isäsi Daavidin Jumala, sanonut: ’Koska et ole vaeltanut isäsi Josafatin teitä etkä Juudan kuninkaan Asan teitä,

Taivaastako sitä kirjoiteltiin?

Sekä vielä lisäksi täytyy muistaa, että Elisa ei pitänyt suruaikaa isäntänsä muistoksi. – Vrt. 2. Sam. 19:1; 1. Aikak. 7:22;

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

On Jumalan ja näiden yksilöiden välinen asia, mutta he eivät ketään kuoleman alta lunastaneet, niinkuin Jeesus Kristus, joka KUKISTI KUOLEMAN (2.Tim.1:10; Hebr.2:14-17.) JA TOI VALOON ELÄMÄN JA KATOAMATTOMUUDEN.

"Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemuksen on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös YHDEN IHMISEN VANHURSKAS TEKO KOITUU KAIKILLE IHMISILLE ELÄMÄN VAHHURSKAUTTAMISEKSI, SILLÄ NIINKUIN YHDEN IHMISEN TOTTELEMATTOMUUDEN (1.Aadamin) KAUTTA MONET OVAT JOUTUNEET SYNTISIKSI, NIIN MYÖS YHDEN KUULIAISUUDEN KAUTTA MONET TULEVAT VANHURSKAIKSI." Room.5:18,19.

Jaha, sinä jo ehditkin rahdata heidät suoraa päätä taivaaseen, piittaamatta siitä mitä raamatussa kirjoitellaan.

selvästikin kirjoitti:

Täällä on näemmä muitakin jotka kuuluvat Baltasarin joogalentäjä kurssille, tai sitten käsitin kysymyksen väärin.


Elia kylläkin kohosi taivaalle, mutta minne hänet siirrettiin? Lue ja opi. Otamme ensin pari asiaa huomioon ja sitten päättelemme jutun.


Jeesus itse oli ensimmäinen, joka herätettiin kuolleista elämän täyteyteen, ensimmäinen joka herätettiin ylös taivaaseen. – Ilm. 1:5. Ei siis Elia Raamatun mukaan. Jeesuksen ylösnousemuksen sanotaan olevan ”kaikille siitä tae”, että Jumala herättää toisia kuolleista. (Apt. 17:31; 24:15) Tämä ei pitäisi paikkaansa, jos Jumala olisi herättänyt vanhurskaita ihmisiä taivaaseen kaikkina edeltäneinä vuosisatoina.

Jeesus sanoi: ”Kukaan ei ole noussut taivaaseen paitsi hän, joka laskeutui taivaasta, Ihmisen Poika.” (Joh. 3:13)


Mielenkiintoinen seikka on tarkastella tätä jetta.(2. Aikak. 21:12–15) 12 Lopulta hänelle tuli profeetta Elialta kirjoitus, jossa sanottiin: ”Näin on Jehova, esi-isäsi Daavidin Jumala, sanonut: ’Koska et ole vaeltanut isäsi Josafatin teitä etkä Juudan kuninkaan Asan teitä,

Taivaastako sitä kirjoiteltiin?

Sekä vielä lisäksi täytyy muistaa, että Elisa ei pitänyt suruaikaa isäntänsä muistoksi. – Vrt. 2. Sam. 19:1; 1. Aikak. 7:22;

Raamatun sanan mukaan: "nousseet taivaaseen se on Jumalan ja näiden yksilöiden välinen asia", mutta kukaan heistä ei ole: noussut kuoleista sovittaen kaikkien synnin alle myytyjen ihmisten rikkomusta ja syntivelkaa; kuten Kristus teki "saattaessaan paljon lapsia kirkkauteen". Hebr.2:14-17; kukisten sen jolla oli kuolema vallassaan se on perkeleen. 2.Kun.2:1,11,12. Raamattu itse sanoo Elian otetuksi tuulispäänä taivaaseen, eikä suinkaan joogalentäjänä vaan: "Herra on vievä Elian tuulispäässä taivaaseen" ja jakeessa 11 ja 12. sanotaan Elisan nähneen: "Elian nousun tuulispäässä taivaaseen".

Eenokista eli Haanokista joka oli Aadamista seitsemäs Raamattu sanoo: "Ja kun Hanok oli veltanut Jumalan yhteydessä, ei häntä enää ollut, sillä Jumala oli ottanut hänet pois." 1.Moos.5:24.

Juuda kertoo ylienkeli Miikaelin, riidelleen Mooseksen ruumiista ja jättäneen siitä syntyneen kiistan Herran ratkaistavaksi sanoen perkeleelle: "Rangaiskoon sinua Herra."

Tämän enempää ei Raamattu näistä yksilöiden kohtaloista kerro eikä siis niissä pidä mennä yli kirjoitusten sanan tai rytyä niitä "omin neuvoin selittämään". Pelastushistoriallisesti vain sillä on lunastuksesta todistava voima että: Hän, joka otti "päällemme meidän syntivelkamme" Jes.53:6; "herätettiin kuolleista ilman syntiä" Room.6:10; ja "meidät yhdessä (yhtenä) hänen kanssaan" 6:5.

Se on varmaa että alhaalta: maan alimmista paikoista ei kukaan muu, kuin Jeesus Kristus ole noussut ylös taivaaseen: "KAIKKIA TAIVAITA YLEMMÄKSI, TÄYTTÄÄKSEEN NE KAIKKI." Ef.4:10.

"Sentähden onkin Jumala Hänet korkealle korottanut ja ANTANUT HÄNELLE NIMEN KAIKKIA MUITA NIMIÄ KORKEAMMAN, NIIN ETTÄ KAIKKIEN POLVIEN PITÄÄ JEESUKSEN NIMEEN NOTKISTUMAN, SEKÄ NIITTEN JOTKA TAIVAASSA OVAT, ETTÄ NIITTEN, JOTKA MAAN PÄÄLLÄ OVAT, JA NIITTEN JOTKA MAAN ALLA OVAT, JA JOKAISEN KIELEN PITÄÄ TUNNUSTAMAN ISÄN JUMALAN KUNNIAKSI, ETTÄ JEESUS KRISTUS ON HERRA (Adonai eli kirjoitettuna hepreaksi: YHWH.). "Ei kukaan voi sanoa (ymmärtäen sanan sisältöä) Jeesus Kristus on Herra, paitsi Pyhässä Hengessä."

Kaikki on toisin KIRKKAUSESSA kuin katoavaisuudessa ihmisten silmin näyttää ja niinpä KATSO SIIS KIRKKAUTEEN:

"Ja katso, Hänen kanssaan puhui kaksi miestä, JA NE OLIVAT MOOSES JA ELIAS. HE NÄKYIVÄT KIRKKAUDESSA JA PUHUIVAT HÄNEN (tulevasta) POISMENOSTANSA, JONKA HÄN OLI SAATTAVA TÄYTÄNTÖÖN JERUSALEMISSA." (Luuk.9:30,31; Matt.17:3.)

selvästikin kirjoitti:

Täällä on näemmä muitakin jotka kuuluvat Baltasarin joogalentäjä kurssille, tai sitten käsitin kysymyksen väärin.


Elia kylläkin kohosi taivaalle, mutta minne hänet siirrettiin? Lue ja opi. Otamme ensin pari asiaa huomioon ja sitten päättelemme jutun.


Jeesus itse oli ensimmäinen, joka herätettiin kuolleista elämän täyteyteen, ensimmäinen joka herätettiin ylös taivaaseen. – Ilm. 1:5. Ei siis Elia Raamatun mukaan. Jeesuksen ylösnousemuksen sanotaan olevan ”kaikille siitä tae”, että Jumala herättää toisia kuolleista. (Apt. 17:31; 24:15) Tämä ei pitäisi paikkaansa, jos Jumala olisi herättänyt vanhurskaita ihmisiä taivaaseen kaikkina edeltäneinä vuosisatoina.

Jeesus sanoi: ”Kukaan ei ole noussut taivaaseen paitsi hän, joka laskeutui taivaasta, Ihmisen Poika.” (Joh. 3:13)


Mielenkiintoinen seikka on tarkastella tätä jetta.(2. Aikak. 21:12–15) 12 Lopulta hänelle tuli profeetta Elialta kirjoitus, jossa sanottiin: ”Näin on Jehova, esi-isäsi Daavidin Jumala, sanonut: ’Koska et ole vaeltanut isäsi Josafatin teitä etkä Juudan kuninkaan Asan teitä,

Taivaastako sitä kirjoiteltiin?

Sekä vielä lisäksi täytyy muistaa, että Elisa ei pitänyt suruaikaa isäntänsä muistoksi. – Vrt. 2. Sam. 19:1; 1. Aikak. 7:22;

Joten Hän puhuu Ihmisen Pojasta komessa aikamuodossa yhtäaikaa: "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi Hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika joka on taivassa."

Siis vain Hän on tullut alast taivaasta ja on myös nuossut sinne ylös ja on alati ylhäällä: Psal.110; ja tämä kaikki aikasidonnaisuudesta vapaana ilmaistuna, - sellaisena kuin se näyttäytyy katsottuna "kirkkausessa tai taivaallista" nähtynä, - kun kaikki on "täytetty" ja jo valmista Herrassa: 1.Moos.2:1.

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

Joten Hän puhuu Ihmisen Pojasta komessa aikamuodossa yhtäaikaa: "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi Hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika joka on taivassa."

Siis vain Hän on tullut alast taivaasta ja on myös nuossut sinne ylös ja on alati ylhäällä: Psal.110; ja tämä kaikki aikasidonnaisuudesta vapaana ilmaistuna, - sellaisena kuin se näyttäytyy katsottuna "kirkkausessa tai taivaallista" nähtynä, - kun kaikki on "täytetty" ja jo valmista Herrassa: 1.Moos.2:1.

>>>Ihmisen Poika joka on taivassa."

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

Raamatun sanan mukaan: "nousseet taivaaseen se on Jumalan ja näiden yksilöiden välinen asia", mutta kukaan heistä ei ole: noussut kuoleista sovittaen kaikkien synnin alle myytyjen ihmisten rikkomusta ja syntivelkaa; kuten Kristus teki "saattaessaan paljon lapsia kirkkauteen". Hebr.2:14-17; kukisten sen jolla oli kuolema vallassaan se on perkeleen. 2.Kun.2:1,11,12. Raamattu itse sanoo Elian otetuksi tuulispäänä taivaaseen, eikä suinkaan joogalentäjänä vaan: "Herra on vievä Elian tuulispäässä taivaaseen" ja jakeessa 11 ja 12. sanotaan Elisan nähneen: "Elian nousun tuulispäässä taivaaseen".

Eenokista eli Haanokista joka oli Aadamista seitsemäs Raamattu sanoo: "Ja kun Hanok oli veltanut Jumalan yhteydessä, ei häntä enää ollut, sillä Jumala oli ottanut hänet pois." 1.Moos.5:24.

Juuda kertoo ylienkeli Miikaelin, riidelleen Mooseksen ruumiista ja jättäneen siitä syntyneen kiistan Herran ratkaistavaksi sanoen perkeleelle: "Rangaiskoon sinua Herra."

Tämän enempää ei Raamattu näistä yksilöiden kohtaloista kerro eikä siis niissä pidä mennä yli kirjoitusten sanan tai rytyä niitä "omin neuvoin selittämään". Pelastushistoriallisesti vain sillä on lunastuksesta todistava voima että: Hän, joka otti "päällemme meidän syntivelkamme" Jes.53:6; "herätettiin kuolleista ilman syntiä" Room.6:10; ja "meidät yhdessä (yhtenä) hänen kanssaan" 6:5.

Se on varmaa että alhaalta: maan alimmista paikoista ei kukaan muu, kuin Jeesus Kristus ole noussut ylös taivaaseen: "KAIKKIA TAIVAITA YLEMMÄKSI, TÄYTTÄÄKSEEN NE KAIKKI." Ef.4:10.

"Sentähden onkin Jumala Hänet korkealle korottanut ja ANTANUT HÄNELLE NIMEN KAIKKIA MUITA NIMIÄ KORKEAMMAN, NIIN ETTÄ KAIKKIEN POLVIEN PITÄÄ JEESUKSEN NIMEEN NOTKISTUMAN, SEKÄ NIITTEN JOTKA TAIVAASSA OVAT, ETTÄ NIITTEN, JOTKA MAAN PÄÄLLÄ OVAT, JA NIITTEN JOTKA MAAN ALLA OVAT, JA JOKAISEN KIELEN PITÄÄ TUNNUSTAMAN ISÄN JUMALAN KUNNIAKSI, ETTÄ JEESUS KRISTUS ON HERRA (Adonai eli kirjoitettuna hepreaksi: YHWH.). "Ei kukaan voi sanoa (ymmärtäen sanan sisältöä) Jeesus Kristus on Herra, paitsi Pyhässä Hengessä."

Kaikki on toisin KIRKKAUSESSA kuin katoavaisuudessa ihmisten silmin näyttää ja niinpä KATSO SIIS KIRKKAUTEEN:

"Ja katso, Hänen kanssaan puhui kaksi miestä, JA NE OLIVAT MOOSES JA ELIAS. HE NÄKYIVÄT KIRKKAUDESSA JA PUHUIVAT HÄNEN (tulevasta) POISMENOSTANSA, JONKA HÄN OLI SAATTAVA TÄYTÄNTÖÖN JERUSALEMISSA." (Luuk.9:30,31; Matt.17:3.)

iloisesti vihellellen heitit Elian taivaaseen ja jätit 2. Aikak. 21:12–15 täysin huomiotta.

12 Lopulta hänelle tuli profeetta Elialta kirjoitus, jossa sanottiin: ”Näin on Jehova, esi-isäsi Daavidin Jumala, sanonut: ’Koska et ole vaeltanut isäsi Josafatin teitä etkä Juudan kuninkaan Asan teitä,

.ö.öööööö... kirjoitti:

>>>Ihmisen Poika joka on taivassa."

Huteraa päättelyä vailla varmuutta ja vain olettamuksia. Lisäksi selitykset jostakin ei kritillisen uskonnon vaikutuksista ovat lähinnä naurettavia, ja osoittavat etteivät päättelijät tunne lainkaan "Ihmisen Poika" nimikkeen taustoja ja sitä ikuisuudesta kumpuavaa nimityksen alkuperää, joka on rinnakkainen myös rinnakkainen Melkisedekille: Jahven kuningaspappille taivaallisissa iankaikkisesti: Psalmi 110; 1.Moos.14:18-20. Jeesus Kristus on Hän, Ihmisen Poika taivaasta, joka sanoi:

"Mutta Minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä". Matt. 26:64.

Jopa Haanok Aadamista seitsemäs tunsi Ihmisen Pojan samoin kuin Daniel, joka näki Hänet yöllisessä näyssä sekä tietysti Johannas, joka kuvaa Hänet tulevana kirkkaudessaan ja kunniassaan, kuoleman kunistaneena Kaikkivaltiaana eli El Sahaddaina ylipapin pitkäliepeisessä viitassa ja rinnan kohdalta kuninkaallisella kultaisella vyöllä vyötettynä. Ilm. 1-luku.

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

Huteraa päättelyä vailla varmuutta ja vain olettamuksia. Lisäksi selitykset jostakin ei kritillisen uskonnon vaikutuksista ovat lähinnä naurettavia, ja osoittavat etteivät päättelijät tunne lainkaan "Ihmisen Poika" nimikkeen taustoja ja sitä ikuisuudesta kumpuavaa nimityksen alkuperää, joka on rinnakkainen myös rinnakkainen Melkisedekille: Jahven kuningaspappille taivaallisissa iankaikkisesti: Psalmi 110; 1.Moos.14:18-20. Jeesus Kristus on Hän, Ihmisen Poika taivaasta, joka sanoi:

"Mutta Minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä". Matt. 26:64.

Jopa Haanok Aadamista seitsemäs tunsi Ihmisen Pojan samoin kuin Daniel, joka näki Hänet yöllisessä näyssä sekä tietysti Johannas, joka kuvaa Hänet tulevana kirkkaudessaan ja kunniassaan, kuoleman kunistaneena Kaikkivaltiaana eli El Sahaddaina ylipapin pitkäliepeisessä viitassa ja rinnan kohdalta kuninkaallisella kultaisella vyöllä vyötettynä. Ilm. 1-luku.

Ethän sinä edes tajunnut että nyt oli kyse siitä loppu osasta.

****joka on taivassa***

taas. kirjoitti:

Ethän sinä edes tajunnut että nyt oli kyse siitä loppu osasta.

****joka on taivassa***

Taivaassa eli Ihmisen Poikaa voiman oikealla puolella valtaistuimella iäti eli aina, - Hänestä vannotulla valalla.