Mutta eipä riitä. Kohta tulee sekalainen joukko kertomaan, kuinka sinun on täytetettävä se itse. Sinun on mentävä kastettavaksi oikealla aikaan oikealla tavalla. Sinun on uskottava oikein. Sinun on luettava vain Jeesuksen sanaa. Sinun on luettava Jeremiaa. Sinun on uskottava helvetistä oikein. Sinun on myytävä kaikki. Sinun on mentävä ahtaasta portista. Sinun on...sinun on...sinun on... vaikka SE ON TÄYTETTY.
SE ON TÄYTETTY
sörenok
11609
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Jos Jeesuksen täytettyyn työhön pitää lisätä jotain, se ei ole enää täydellinen sovitustyö. Se on silloin ihmisuskonto.
Jeesus otti päälleen rangaistuksen ja kirouksen, jotka oli meille alunperin tarkoitettu syntiemme takia. Jumala ei rankaise kahta kertaa. Se olisi juridisesti laitonta.
Älähän loukkaannu Timoriepu, mutta aamenissasi on hieman liian kepeä kaiku.
En sano, että vallan väärin olisit ymmärtänyt ilosanoman Kristuksessa, mutta
huolellisempi voisit olla 'aameneittesi' kanssa, koska olet jo kokenut tekijä.
Vai haluatko kokonaan kieltää sen 'tekemisen', että olisimme kuuliaiset
Totuudelle vaeltaessamme arjen keskellä. En itseäni sinulle esikuvaksi tyrkytä.
Sen sijaan kehotuksia olen valmis sinulta ottamaan voidakseni itsekin oppia
vaeltamaan yhä kuuliaisemmin Jeesuksen jalanjäljissä.
Tarkkaile itseäsi ja opetustasi, se on MINUN kehotukseni SINULLE!
Kuuliaisen vaelluksen 'kuoliaaksi vaikeneminen' herättää sen tutun kysymyksen:
onko sinulla halpa armo, halpa evankeliumi, teflon-omatunto. Aiotko napata
voittopalkinnon ilman kilpajuoksua, ilman rientämistä Mestarin jalanjäljissä?
_________________________________________________
Hebrealaiskirje:
12:1 Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
12:2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
12:3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne.
12:4 Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan,"
Perustus on kallis, ei halpa. Se on Jeesuksen ristillä hankkima äärettömän kallis pelastus, johon ei pidä mitään lisätä. Ei yhtään mitään.
Se ei todellakaan tarkoita sitä, että uskova vaeltaisi miten sattuu. Jeesukseen uskova on saanut uuden hengen, Pyhän Hengen, joka vaikuttaa uskovassa Jumalan tahdon mukaisia asioita, itsekussakin yksilöllisesti. Niistä ei uskova hanki mitään ansioita. Niistä saa Jumala kaiken kunnian.
Jos Jeesuksen sovitustyö ei riitä Jumalalle, silloin ei riitä mikään. Ei mikään, sillä vain täydellinen sovitustyö riittää Jumalalle, ei osittainen, eikä vajavainen. "Se on täytetty".
Helluntailaisen opin äänitorvi opettaa nyt vastoin Raamatun sanaa:
Paavali kirjoitti v. 50 Roomalaisille, että he ovat edelleen kaikki synnin alla,eli vailla pelastusta ja sovitusta. Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainuttakaan.
Ei ole ketään vanhurskasta
9 Miten siis on? Olemmeko me muita parempia? Emme lainkaan. Olen jo esittänyt sen syytöksen, että kaikki, niin juutalaiset kuin kreikkalaisetkin, ovat synnin vallassa. [Room. 1:18]
10 Onhan kirjoitettu: -- Ei ole yhtäkään vanhurskasta, [3:10-12: Ps. 14:1,3, 53:2,4]
11 ei yhtäkään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa.
12 Kaikki ovat luopuneet ja käyneet kelvottomiksi. Ei ole ketään, joka tekee hyvää, ei ainoatakaan.
- En ole helluntailainen äänitorvi. Olen Jeesukseen uskova mies.
- Kukaan ei ole vanhurskas omassa itsessään. Se on totuus. Jeesuksessa Kristuksessa Jeesukseen uskova ihminen on yhtä vanhurskas ( lahjavanhurskaus ) kuin Jeesus itse.
1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".
10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
17 -niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" -sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
19 eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut-sillä hän oli jo noin satavuotias-ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
20 mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
21 ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
Paavali sanoi laskeneensa perustuksen, joka Jeesus kristus. Mitään muuta perustusta ei voi olla. Paavali myös sanoi, että tuolle perustukselle voidaan rakentaa (elää arjessa Jumalan tahdon mukaan) eri tavoin. Joku onnistuu rakentamaan paremmin ja saa siitä palkan, joku ei saa aikaan kunnollista. Kuitenkin hänkin pelastuu, vaikkakin kuin tulen läpi: Koska perustus on oikea. Jeesus kristus
Olen usein haikaillut kykyä rakentaa talo ja hiukan olen vihreä kateudesta niitä kohtaan, jotka osaavat.
On huojentavaa, että hengellisessä elämässä perustus on vankka, Golgatan sovitustyö. Siihen on hyvä rakentaa. Minäkin, joka en voi kerskua rakentamiskyvyilläni, saan rakentaa oikealle perustukselle, Jumalan laskemalle perustukselle. Siinä Jeesus minua valkokypäräisenä rakennusmestarina ohjaa ja auttaa.
mutta ei kuulunut kassasi samaan USA:ssa 100 vuotta sitten syntyneeseen helluntailaisten lahkoon
Aabrahamin usko on se sama usko, joka Jeesukseen uskovallakin on ja jonka mukaan Jumalan vanhurskaus luetaan uskovalle vanhurskaudeksi.
Älä tuijota kehällisiin seikkoihin. Katso asian ytimeen.
Epäuskoiset kertovat yleensä kuinka tulee uskoa!