Raamattua paremmin tuntevat

Juutalaisuudessa oli monenlaisia sääntöjä syömisien ja sapattien suhteen joilla ei ollut tekemistä oikean uskon kanssa. Ne menivät yli tuon 3 Moos 11.
Kyse ei siis ollut normaaleista normeista ja viikkosapateista.
Olihan fariseuksilla satoja käskyjä.
Sitä taustaa vasten voit tuota ymmärtää.

Terveyskasvatusta on aina tehty kirkossa uranuurtajana, ja nykyisin on monenlaisia terveysvouhotuksia, osa ihan hyviä, mutta osa kirjoista tehdään myyntitarkoituksessa.
Mene ja katso kirjaston hyllylle.
Joskus tutkin tuota hyllyä kirjastossa ahkerasti ja luin paljon alan kirjoja.
Ruokaremontti ja terveysasiat olivat tiedossani ennen kuin olin kuullutkaan Adventtikirkosta mitään.
Olen kuullut kirkossa ainoastaan yhdestä vegaanista Adventtikirkossa.
Lienee yhtä harvinaista kuin muuallakin, ja tuo vegaaniasia on esillä muualla paljon paremmin.

Adventtikirkossa on tehty terveyskasvatusta 1800 luvulta, ja suositus on kasvisvoittoinen, ihan sama kuin tänään terveystohtoreilla.
Liha on ruokoaa ajan loppuun asti 3 Moos 11 neuvoo eläimet ravintoketjun ensimmäiset jotka eivät syö toisia eläimiä ja ole raadonsyöjiä.
Näin saastemäärät ovat pienemmät ja tautivaara pienempi.
Runsas liharuoan käyttö lisää ihmisen sairastavuutta. Punaisessa lihassa on omat terveyshaittansa runsaasti ja jatkuvasti käytettynä, totta. En ala niitä tässä luettelemaan.

Adventtikansa on lähinnä ns. semivegetaristeja tai lakto-ovo-vegetaristeja ja sekäsyöjiä, eivät siis ole kasvissyöjiä ja syö pelkkiä kasviksia.
Kuten sanoin olen vain yhdestä henkilöstä kuullut 6 000 ihmisne joukosta.
Nuorten naisten keskuudessa vegaani on tavallisempi kuin Adventtikirkossa.

Usko ja ruoka eivät Adventtikirkossa liity yhteen muuten kuin omantunnon kyysmyksenä Pyhän Hengen temppelistä huolehditaessa, ja Jumalan terveysneuvot kerrotaan.

Siunausta
jari laurila

Kun paastotessa ei yleensä syödä mitään niin jotkut olivat uskossaan heikompia ja söivät kuitenkin kasviksia kun taas toiset söivät lihaa paastoamatta lainkaan. Paavali kyllä pitää parempana paastota kunnolla mutta sallii normaalin syömisen jos ei sitten pysty uskomaan niin vahvasti että voisi paastota oikein. Toisille olivat myös tärkeitä oikeat paastopäivät. Paavali antaa luvan kuitenkin valita itselleen parahiten sopivat päivät paastoamista varten.

Roomalaiskirje luku 14 ei siis puhu mitään Jumalan käskyistä. Paavali antaa siinä vain ohjeita paastoamiseen. Viesti on tämä: älkää ottako niin vakavasti, hyvä on paastota muttei välttämätöntä!