Toisessa vittupää-Mooseksen kirjassa (2.Moos 20:1)
munapää-jumala antaa luvatulle kansalle ne
kuuluisat kymmenen käskyä.
Jostain syystä käskyt eivät mene paimentolaisille
perille, sillä ensimmäisen kerran tapetaan jo
kohdassa 2.Moos 31:
26 Mooses asettui leirin portille seisomaan ja sanoi: "Kaikki, jotka ovat Herran puolella, tulkoot tänne." Hänen luokseen kokoontuivat kaikki Leevin heimoon kuuluvat. [2. Moos. 4:14 ]
27 Hän sanoi heille: "Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: sitokaa miekka vyöllenne, kulkekaa edestakaisin leirin halki portilta portille ja tappakaa jokainen, jonka kohtaatte, olkoonpa vaikka oma veli, ystävä tai sukulainen." [5. Moos. 33:9]
28 Leevin heimon miehet tekivät Mooseksen käskyn mukaisesti, ja kansasta sai sinä päivänä surmansa noin kolmetuhatta miestä.
Tässä kohtaa ei voi edes sanoa, että käsky "älä
tapa", on alunperin mennyt "älä tapa juutalaista",
sillä tuossa yllä olevassa kohdassa Mooses murhaa
omaa kansaansa.
Olisi kiva kuulla selitys, miksi valittua kansaa
tai sen nokkamiestä ei kiinnostanut jumalan käskyt,
eikä jumalaa kiinnostanut niiden noudattaminen...
munapää-jumala antaa luvatulle kansalle ne
kuuluisat kymmenen käskyä.
Jostain syystä käskyt eivät mene paimentolaisille
perille, sillä ensimmäisen kerran tapetaan jo
kohdassa 2.Moos 31:
26 Mooses asettui leirin portille seisomaan ja sanoi: "Kaikki, jotka ovat Herran puolella, tulkoot tänne." Hänen luokseen kokoontuivat kaikki Leevin heimoon kuuluvat. [2. Moos. 4:14 ]
27 Hän sanoi heille: "Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: sitokaa miekka vyöllenne, kulkekaa edestakaisin leirin halki portilta portille ja tappakaa jokainen, jonka kohtaatte, olkoonpa vaikka oma veli, ystävä tai sukulainen." [5. Moos. 33:9]
28 Leevin heimon miehet tekivät Mooseksen käskyn mukaisesti, ja kansasta sai sinä päivänä surmansa noin kolmetuhatta miestä.
Tässä kohtaa ei voi edes sanoa, että käsky "älä
tapa", on alunperin mennyt "älä tapa juutalaista",
sillä tuossa yllä olevassa kohdassa Mooses murhaa
omaa kansaansa.
Olisi kiva kuulla selitys, miksi valittua kansaa
tai sen nokkamiestä ei kiinnostanut jumalan käskyt,
eikä jumalaa kiinnostanut niiden noudattaminen...
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mooses oli nauttinut tavallista psykedeelisempiä sieniä.
tuollaisia juttuja.. yhä enemmän homma alkaa vaikuttaa siltä ettei koko kirjassa edes puhuta mistään jumalasta. ainoastaan 'epäjumalia' esimerkkinä vaikkapa jeesus sieltä vajaammasta testamentistä.
kiinnitetään huomio tähän:
"Näin sanoo Herra, Israelin Jumala"
todennäköisesti tarkoittaa mooseksen ja muiden herraa(johtajaa,orjuuttajaa,hänen jumalaansa)eli jotain ihmistä.
nämä krisuhihut vaikuttavat tuossakin valossa yhä enemmän ihmisenpalvojilta.
tuohon aikaan esimerkiksi tavallista viisaampi kikkelinleikkelyä harrastava luolamies on helposti pystynyt kusettamaan mooseksen kaltaisia idiootteja "luomalla maailman" ynnä muuta...
vahvin on johtaja"jumala" jota kaikki seuraavat tai tulevat tapetuksi.
tätä asiaa puoltaa myös kirjan kaikki sekavuus ja mielipuolisuus. ihmisellä kun on taipumusta mielipuoliseen oman lajin tappamiseen.. ;)
sekavuutena esimerkiksi, että jokaisen "satusedän" jumala tekee ihan päinvastaista kuin toisen..
eli koko paskanivaskassa ei siis ole mainittu ainoatakaan oikeaa jumalaa(tm)... HAHAHAHA! mahtaa hihhuleita vituttaa!
Mooses on jumalaa suurempi, hän pystyy kumoamaan
jumalan asettamia lakeja.
jumala on myös voimaton, jos Mooseksen kikkeliä
on kosketeltu tuoreella esinahalla:
24 Matkan varrella Herra tuli Moosesta vastaan paikassa, johon hän oli perheineen yöpynyt, ja aikoi surmata hänet.
25 Silloin Sippora otti terävän piikiven, leikkasi pois poikansa esinahan ja kosketti sillä Moosesta jalkojen väliin sanoen: "Sinä olet minun veriylkäni."
26 Niin Herra jätti Mooseksen rauhaan.
ihmisiä, niin tuo menee jo aivan älyttömäksi tuo esinahoilla 'leikkiminen'..
mahtaa hellareilla olla melko omituiset bileet.. nehän on sieltä sekopäisimmästä..
Mooses meni vuorelle juttelemaan jumalan kanssa, ja samaan aikaan kyrvät leirissä tekivät kultaisen sonnipatsaanm jota he alkoivat palvomaan. Jumala hoksasi huiputuksen ja käski Mooseksen alas tsekkaamaan tilanteen. Mooses suuttui kyrville ja vihastuksissaan rikkoi kivitaulut joissa oli kymmenen käskyä:
2. Mooseksen kirja 32:19 Kun Mooses saapui leiriin ja näki sonnin ja villin karkeloinnin, hänen vihansa syttyi ja hän paiskasi taulut murskaksi vuoren juurelle.
Ne olikin ihan huonot käskyt. Vähän myöhemmin herra jumala antaa uudet, paremmat kymmenen käskyä kivitauluissa.
Paremmissa käskyissä on varsinaisia helmiä: "Kun uhraat minulle teurasuhrin veren, älä uhraa samalla kertaa mitään hapatettua äläkä jätä pääsiäisjuhlan uhrista mitään tähteeksi seuraavaan aamuun." ja "Älä keitä karitsaa emänsä maidossa." ks. 2. Moos 34:10-26
Saneltuaan paremamt kymmenen käskyä rikottujen käskytaulujen tilalle, toteaa herra jumala:
2. Mooseksen kirja 34:27 Herra sanoi Moosekselle: "Kirjoita muistiin nämä käskyt, sillä ne ovat sinun ja Israelin kanssa tekemäni liiton ehdot."
28 Mooses viipyi vuorella Herran luona neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä syömättä ja juomatta. Ja hän kirjoitti tauluihin liiton ehdot, nuo kymmenen käskyä.
Eli vanaht kymmenen käskyä päätettiin unohtaa, koska israelilaiset olivat kyrpiä eivätkä jaksaneet totella niitä, joten herra jumala päätti antaa heille toiset kymmenen käskyä vanhojen tilalle. Tässä syy miksi tappaakin saa. Mooses murskasi lakitaulut joissa tuo käsky oli. Mutta älä kerro tätä kirsitityille, he eivät kuitenkaan tajuaisi, ja he poimivat rusinat raamatusta edelleen ihan kuin mitään ei olisi tapahtunutkaan.
Uudet käskyt ovatkin hyvin hyödyllisiä 2000-luvun
luterilaisille... Ja eikä 2000 e.a.a -luvun
paimentolainen olisikaan voinut millään
noudattaa käskyjä "älä tee huorin" tai "älä tapa"...
Vastaus, kuten moneen VT:n kohtaan löytyy kun lukee niitä kokonaisuuksia.
Eli kun lukee jakeita aijemmat tapahtumat huomaa, että Israelilaiset villiintyivät palvomaan vieraita jumalia, kultaista vasikkaa. Ja juuri kun Mooses oli rukoillut armoa Israelilaisten aijemmasta pahuudestaan, he jo olivat sortuneet uuteen.
Jumala nuhtelee, armahtaa, kehoittaa parannuksen tekoon aikansa, ja kun Israelilaiset eivät tottele seuraa tuomio.
Itse tiedän noin 6 hebreankielen sanaa, jotka kuvaavat tappamista.Alkukielen spesialistit tietävät niitä vielä lisää.
5.käsky kuuluu älä tapa(ratsach 2.moos 20:13)
Tämä sana ilmestyy Raamattuun vasta tässä paikassa, eli kun Kain tappaa Aabelin, hän ei syyllisty 5. käskyn rikkomiseen, sillä sitä ei ole annettu.
Ketä 5.käsky koskee?Jos minä tapan jonkun, syyllistyn käskyn rikkomiseen, mutta jos poliisi surmaa jonkun virkansa suomissa puitteissa, hän ei syyllisty, mutta jos hän poikkeaa niistä silloin hän rikkoo.(huom.esivalta)
Rikkoiko Mooses tässä kohtaa 5. käskyä?Ei
Tappamis sanoilla on vivahde eroja, niinkuin on suomenkiellessäkin, mutta hebreankielessä se on vielä monipuolisempaa.Mooses ei ottanut lakia omiin käsiinsä, vaan Jumalan tahto toteutui ja tappamis sana ei tässä kohden ollut (ratsach)
Nämä ihmiset jotka tässä sai surmansa ei voi syyttää muita kuin itseään ja mikä pahinta rangaistus ei loppunut tähän vaan viimeinen tuomio vielä odottaa.