Onko juutalaisuudessä näin?
Metatron Israelin vartija on sama, kuin Kasvojen enkeli.
Josta myös Psalmi sanoo; >>> Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.
Metatron Israelin vartija on sama, kuin Kasvojen enkeli.
Josta myös Psalmi sanoo; >>> Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.
Vastaukset 102
Vanhimmat
...osa juutalaisuutta, niin löydämme siitä maininnan Metatron'ista. Luemme siitä pienen pätkän seuraavasta linkistä (alhaalta):
http://www.kabbalaonline.org/MajorConcepts/landofisrael/Inheritance_of_Jacob_125.asp
"And behold G-d was standing above of him (Metatron)" - this was to teach us not to make the same mistake that Elisha ben Avuya made. For Elisha mistook Metatron as an independent power (G-d forbid). Therefore, when you see all the heavenly angels performing the bidding of Metatron, taking the quota of souls he assigns them, don't think that it is his independent decision. For "G-d is standing above him", and therefore don't be afraid, for, "Behold I am with you and I shall guard you wherever you shall go".
Even though Michael came and wrestled with Jacob, he is just one of the seventy names of Metatron. "And he bruised him in the indent of the hip", this happened when Jacob refused to let go of Michael. The forces of Michael wanted to endanger Jacob, and at that point G-d appeared, frightening the hosts of Michael, yet simultaneously weakening Jacob. This gave Michael the opportunity to break free. He did this by bruising Jacob in his hip.
At that point, G-d rebuked Michael saying, "Nice job. You've just rendered my High Priest invalid for service." Immediately Michael set out to find Raphael [the angel of healing] to come and heal Jacob. After that, "And Jacob lifted his feet", implying that Jacob was elated at the news of his elevated stature, whereas Samael went to seek council from Nofel and Giluyi Aynayim, as to how to contend with Jacob. The advice he received was to go to Laban and convince him to give his daughters to Jacob."
Toiseen asiaan mennäkseni siteeraan tuosta viimeisestä kappaleesta virkkeen:
"Immediately Michael set out to find Raphael [the angel of healing] to come and heal Jacob."
Kyseessä oli muka Jacobin lonkkanivelen ihmeparantaminen siitä vammasta, jonka hän sai taisteltuaan J-lan enkeliä vastaan! Tuo on selvästi ristiriidassa Tanakh'in kanssa, sillä luemme siitä seuraavat jakeet:
1.Mooseksen kirja:
32:31 Ja kun hän oli kulkenut Penuelin ohitse, nousi aurinko; mutta hän ontui lonkkaansa.
Siis Jacobin lonkka*) ei parantunut, kuten Kabbalassa väitetään!
Noin epäluotettava on juutalaisten salatiede-eepos Kabbala, mutta siihen silti moni juutalainen uskoo enemmän kuin luotettavaan B'rit Chadash'aan?
*) Myöskään minun oikeanpuoleinen lonkka, jonka nyrjäytin ollessani töissä Israelissa, Kibbutz Kiryat Anavimissa 1977, ei ole parantunut, vaan öisin se on sangen arka, jos yritän nukkua oikealla kyljelläni.
että viimeiseksi minä tätä sinulta kysyin, mutta sinä nyt aina tunget lonkkasi jokapaikkaan.
Ei ollut Kabbalaa, vaan Santalaa hiukan omatulkintana.
Minulla on sellainen tunne, että messias ei ole ollenkaan ihminen.
Ei joskus syntynyt ja kuollut, tai tulevaisuudessa syntyvä, vaan kyse on SANASTA, Jumalan käsivarresta.
.....tahtovan kysymykseesi OIKEAN vastauksen, riippumatta siitä kuka sen kertoo.
Taas sussa toteutui Tanakh'in ennustus:
Saarnaaja:
9:16 Niin minä sanoin: Viisaus on parempi kuin voima, mutta >>>köyhän viisautta halveksitaan
Jumalan Poika Jeesus Messias, jota myös taivaaliseksi ihmiseksi eli "Ihmisen Pojaksi" kutsutaan. Hän on näkymättömän Jumalan (Elohim) kuva! 1.Moos.1:26. Hän ei ole enkeli, vaan niitä niin paljon KORKEAMPI KUIN HÄNEN JUMALAN KUVANA PERIMÄNSÄ NIMI ON ENKELEITÄ KORKEAMPI. Hebr.1:1-4.
hahmo joka jäi elämän lähinnä kabbalassa, pyhissä kirjoituksissa metatron ei esiinny. Elisa Ben Abbujah hänet keksi, oppinut joka -turhaan -yritti tuoda dualismia juutalaisuuteen. Metronin nimen alkuperä on tuntematon hepreaa se ei ole ja oppineet kiistelevät mistä r'Elisha (acher) keksi metatroninsa. Toinen traditio liittää Metatronin Enokiin, siitä sar hapanim= "Enok seisokoon kasvojeni edessä" panim on siis kasvot ja sar ruhtinas.
On se oikea salattu: "Jumalan ihminen taivaasta", eikä mikään metatron, ja nimenomaan Hänet Hanok tunsi, kuten myös säilynyt "juutalainen apokalyptiikka vahvistaa".
Ei enkeli vaan Ihmisen Poika ja "Jumalan kuva taivaassa". (1.Moos.1:26.)
Minullekin Metatron on hyvin uusi tuttavuus.
Metatron tulee siis kabbalasta, no, ilmeiseti siitä on useampia versioita olemassa.
Se vähä, mitä itse aikoinaan luin Laitmanin tekstejä, en törmännyt dualismiin, en myöskään
nimeltä mainittuihin enkeleihin.
Sensijaan Jumalan hengen emanoitumiseen/ vuodattumiseen maan päälle, kulloisenkin tarpeen mukaan. Milloin suojelevana/ johdattavana tai rangaisevana.
Tuo ei mielestäni ole ristiriidassa myöskään Pyhien tekstien kanssa, koska sielläkin sanotaan;
tarkoittaa imeväistä. Mikä on käännetty sanalla verso ei aina hepreassa ole yksi ja sama sana ja Ps.72:17 puhuu kuninkaasta ei messiaasta. Jae käännettynä kuuluu näin: "eläköön (säilyköön) hänen nimensä ikuisesti, jatkukoon hänen nimensä yhtä kauan kuin aurinko..." jatkukoon verbi on tekstissä kahdella tavalla jinon ja janin, ilmeisesti on kaksi eri tekstiversioita.
siunatkoot. Kaikki kansakunnat ylistäkööt häntä autuaaksi.
Niin, ennen auringon ja merkkien luomista, ennenkuin taivaan tähdet tulivat mainittiin hänen nimensä Päivien Pään edessä.
Kuka herätti päivänkoiton maasta hänet, jota vanhurskaus seuraa joka askeleella? Kuka antaa kansat hänen valtaansa, kukistaa kuninkaat hänen jalkoihinsa? Kuka muuttaa heidän miekkansa tomuksi, heidän jousensa oljenkorsiksi? Hän ajaa heitä takaa, samoaa vammatonna polkua, hänen jalkansa ennen kulkematonta. Kuka on tämän tehnyt ja toimittanut? Hän, joka alusta asti kutsuu sukupolvet esiin: Minä, Herra, joka olen ensimmäinen ja viimeisten luona vielä sama.
Näin sanoo Herra, Israelin kuningas, ja sen lunastaja, Herra Sebaot: 'Minä olen ensimmäinen, ja viimeinen, ja paitsi Minua ei ole yhtään Jumalaa.
'Minä olen A ja O', sanoo Herra Jumala, joka on, joka oli, ja joka tuleva on, Kaikkivaltias.
Kuule minua, Jaakob, ja sinä Israel, jonka Minä olen kutsunut: Minä olen aina sama, Minä olen ensimmäinen, Minä olen myös viimeinen.
-tehkaamme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja vallitkoon he kaikkio elaimet!
KALTAISEKSEMME.
Eihän Jumala enää yksin ollut, eläimet oli jo luotu.
Jonka kaltaiseksi He päättivät ihmisen tehdä.
Jonka kaltaisuus on Jumalan työn päämäärä: "tehkäämme ihminen kuvksemme, kaltaiseksemme" - Niinkuin Hän on, sellaisia tulemme olemaan kirkkaudessa/kunniassa (kabod) - valmiiksi saatuina. 1.Moos.2:1.
se näkymätön, on Jumalan kuvaa. Vai pitäisikö sanoa mieli/ajattelu/tajunta/luominen.
Syöminen, juominen, lisääntyminen, niitä tekevät myös eläimet, emme me siinä mielessä poikkea eläimistä.
Jumala ei tarvitse niitä.
Voi sen näinkin ajatella. Ehkä.
Sielu, mieli, ajattelu, syöminen, lisääntyminen? "Emme siinä mielessä poikkea eläimistä? Voi sen näinkin ajatelle. Ehkä"
Tarkatko että: "Tehkäämme ihminen omaksi kuvaksemme, kaltaiseksemme" - tarkoittaisi jotain sitä mitä sanoit? Ei kaiketi Jumala sanononyt: Tehkäämme ihminen eläimen kuvaksi?
"Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet ja ovat KATOAMATTOMAN JUMALAN KIRKKAUDEN MUUTTANEET KATOAVAISEN IHMISEN JA LINTUJEN JA NELIJALKAISTEN JA MATELEVAISTEN KUVAN KALTAISEKSI." (Room.1:22,23.)
- Näin ei tule tehdä ja menetellä, - eikä ihmisen tehtävänä ole tehdä tai itse määritellä "Jumalan kuvaa", vaan löytää se aina valmis Jumalan kuva, joka on ilmestynyt ja ilmoitettu Jumala.(1.Moos.1:26; 1:36; 2:1; Hebr.1:1-4.)
Kuka juoksee kuin hirvi, istuu kuin koira, kävelee kuin kameli, sihisee kuin kissa, on hiljaa kuin hiiri, murisee kuin karhu, karjuu kuin leijona, ui kuin kala, tätä voi jatkaa vaikka loputtomiin. ben adam(han )se siellä.
Näkymätön meissä on Jumalan kuvaa, ei näkyväinen/ ajallinen/ katoavainen.
Miksi on niin vaikea ymmärtää yksinkertaisiakaan asioita.
Tuo mitä kirjoitit katoamattoman muuttamisesta nelijalkaiseksi, tarkoittaa tietenkin sitä, että ei tehdä jumalaa tai palvonnan kohdetta nelijalkaisista. Kuten, palvota härkää, horusta, vaskikäärmettä, KARITSAA. Te jotka sanotte, että jumala on jeesus, ja olette tehneet hänestä vielä lampaan, TE olette muuttaneet nelijalkaiseksi.
"joka teuraaksi viedään," Jes.53:7; ja sellainen syvällinen juutalainen profeetan ilmaisu Herran palvelijasta.
Sinun tulee kiinittää katseesi: "bän adamiin"; aram. "bar änas", eikä suinkaan katoavaan: ben adamiin, joka on taatusti sitä maatuvaa mallia: 1.Moos.3:17-19.
Jeesu on ilmestynyt Jumala?
Näin ei juutalaisuuden mukaan tule menetellä,eikä noalaisten ohjeidenkaan mukaan ole suotavaa epäjumalia palvella eikä esiintuoda.
-- Näin ei tule tehdä ja menetellä, - eikä ihmisen tehtävänä ole tehdä tai itse määritellä "Jumalan kuvaa", vaan löytää se aina valmis Jumalan kuva, joka on ilmestynyt ja ilmoitettu Jumala.(1.Moos.1:26; 1:36; 2:1; Hebr.1:1-4.)
-Jumlaa ei ole kukaan nähnyt ja hänellä ei ole yhtä ainoaa nimeä vaan hänet nimetään tekojen mukaan.
jos joku Jumlan kaltainen on kirjoituksissa ilmestynyt hän on ollut enkeli eli Herran sanasaattaja.
Päätelmä:
Ihminen on enkelin kaltainen,näköinen ,mutta hänellä on kipinä Jumlan henkeä,sielu.
Mutta etkö sinä näe kirjoituksista että Jumala on sen jo itse tehnyt, sekä paljastaa myös tämän sanoessaan: "tehkäämme ihminen OMAKSI KUVAKSEMME, KALTAISEKSEMME.
"Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt, ainosastaan Hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän. Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut."
Minä kun en muista sieltä sellaista?
kukaan ei ole nähnyt J-laa ja näin ollen kukaan ihminenkään ei ole J-la.Enkelit ovat J-lasta ja ovat näin ollen nähneet hänet.
Enkeleitä on nähty ja luulen ,että tuon logiikan mukaan ihminen on enkelin kuva jossa on J-lan henki
-Jumlaa ei ole kukaan nähnyt ja hänellä ei ole yhtä ainoaa nimeä vaan hänet nimetään tekojen mukaan.
jos joku Jumlan kaltainen on kirjoituksissa ilmestynyt hän on ollut enkeli eli Herran sanasaattaja.
Päätelmä:
Ihminen on enkelin kaltainen,näköinen ,mutta hänellä on kipinä Jumlan henkeä,sielu.
Ju-laa ei ole kukaan nähnyt koska jos hänet näkee niin ei jää henkiin.
Moshe on hänet nähnyt,mutta vain epäsuorasti.
Enkeleistä on mainintoja kirjoituksissa.
Näin myös kun Herra sanoo:"tehkäämme ihminen kaltaiseksemme.."Herra puhui enkeleille eli jumalallisille voimille..enkeleillä on ihmisenkaltainen olemus.
J-mala puhalsi hengen ensinmäiseen ihmiseen.
...juuri siten, kuin siinä on kirjoitettu.
Lukekaamme jae 1.Moos.1:26
26. Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
Siis "J-la sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme..."
Tuon mukaan ihminen ON J-lan kuva, eikä enkelien kuva. Jakeessa ei kerrota enkelien olleen J-lan kanssa luomassa ihmistä, vaan mielestäni oikean vastauksen löydämme jakeesta Snl.30:4
"Kuka on noussut taivaaseen ja astunut sieltä alas? Kuka on koonnut kouriinsa tuulen? Kuka on sitonut vedet vaipan sisään? Kuka on kohdalleen asettanut maan ääret kaikki? Mikä on hänen nimensä ja mikä hänen Poikansa nimi, jos sen tiedät?"
a) Löydätkö sinä tuosta jakeesta J-lan ja Hänen Poikansa?
b) Entä löydätkö sinä seuraavista jakeista kuvauksen Isä J-lan hahmosta? Dan.7:9-10
9. Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja >>>Vanhaikäinen>päänsä hiukset>ihmisen näköinenHerran kirkkauden hahmo
On vanhan toistoa, eli sitä, mistä jo aiemmin on ollut paljonkin puhetta.
"Kerron eräästä (ihmisille salaisesta) päätöksestä. Jahve sanoi minulle: 'Sinä olet poikani, tänä päivänä olet sinut synnyttänyt. Ano Minulta, niin annan pakanakasat perinnöksesi ja maan ääret omaisuudeksesi." (Psal.2:7,8.)
Kyse on nimeonommaan Jahven Voidellusta (Psal.2:2.) eli messiaasta; joka on perivä kuninkaana sen valtaistuimen, jonka Daavid näkeen hengessä Hänen istuutuvan: Herranaan, sekä pappina ja kuninkaana (Psal.110.) Juuri Hän oli se Poika joka oli rakentava sen huoneen Herralle, joka pysyy iankkisesti. (Sak.6:12,13.; 2.Sam.7:13-29; Isänä ja Poikana.) Ja juuri siinä toteutuu Jumalan kuvuus ihmisenä: täydessä loppuunsaatetussa ihmisyydessään; - kuoleman kukistaneessa katoamattomassa Kristuksessa (Kol.2:9,10.).
"Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat Hänelle: 'Minkä merkin Sinä näytät meille, koska näitä teet?' Jeesus vastasi ja sanoi heille: 'Hajoittakaa maahan tämä temppeli, niin Minä pystytän sen kolmessa päivässä'. Niin juutalaiset sanoivat: 'Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?'.
Mutta Hän puhui heille ruumiinsa temppelistä. Kun Hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat Hänen opetuslapsensa, että Hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut." (Joh.2:18-25.)
...juutalaisten Raamattua eli Tanakhia. Jollet tiedä, niin Tanakh'issa on kolme luokkaa ja Sananlaskujen kirja kuuluu niistä luokkaan Ketuvim eli Kirjoitukset. Luokat ovat seuraavat:
-Torah 5 Mooseksen Kirjaa:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Luokka:Toora
-Nevi'im 21 kirjaa:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Luokka:Nevi'im
-Ketuvim 13 kirjaa, joista Sananlaskujen kirja on yksi:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Luokka:Ketuvim
Juutalaisten Tanakh’iin kuuluu siis kaiken kaikkiaan 39 Kirjaa eli ihan samat Kirjat kuin kristittyjen VT:iin, vaikka ovatkin eri järjestyksessä.
Seuraavassa niistä hieman lähemmin:
1) Torah=Opetukset. Laki (5 Mooseksen kirjaa)
2) Nevi'im=Profeetat.
a) Nevi'im Rishonim (Varhaisimmat profeetat):
Joosua,
Tuomarien kirja,
2 Samuelin kirjaa ja
2 Kuningasten kirjaa.
Siis yhteensä 6 Kirjaa.
b) Nevi'im Acharonim (Myöhemmät profeetat):
Kolme isoa profeetan kirjaa=
Jesaja,
Jeremia ja
Hesekiel.
Lisäksi Shneim-'Asar eli 12 pienempää profeetan kirjaa. Siis yhteensä 15 Kirjaa.
3) Ketuvim (Kirjoitukset):
Tehillim (Psalmit),
Mishlei (Sananlaskut),
Iyov (Job)
Viisi Megillot (Kirjakääröä), joita ovat:
-Laulujen Laulu,
-Ruut,
-Itkuvirret,
-Saarnaaja,
-Ester,
-Daniel
-'Ezra-Nehemyah= Esra, Nehemia
-Divrei-HaYamim (2 Aikakirjaa)
Siis yhteensä 13 Kirjoitusta.
En ole viitannut missään kohden Salomon Viisauden kirjaan, jonka sinä nyt toit mukaan keskusteluun. Ihan hyvä kirja sekin, mutta kuuluu vain VT:n Apogryfikirjoihin ja sillä on vain vajavaisen profetiakirjan arvo, sillä ei luopiotilassa olleella kuninkaalla ollut J-lan äänitorven auktoriteettia.
Lopuksi vielä toinen jae osoittamaan, että meidät on luotu J-lan kuvaksi eikä enkelin kuvaksi:
1.Mooseksen kirja:
1:27 Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Voiko asiaa enää selvemmin sanoa?
Tooran kertomuksesta (1. Moos. 9:9–17) Talmud määrittelee periytyviksi seitsemän Nooan Liiton lakia, jotka ovat koko ihmiskunnan moraalin sekä oikeuskäsityksen perustana ja ne sitovat ihmistä kaikkina aikoina ja kaikkialla ja ensimmäinen niistä kuuluu:
-Meidät on luotu Jumalan kuvaksi; kunnioita Jumalaa äläkä palvele epäjumalia.
Loput kohdista voit lukea:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Nooan_Liitto
Syntyi pyhä Jumalan seurakunta eli Kristuksen morsian, jonka Pyhä Henkin kaunistaa valmistettuna "yljälle", Hänen tulemuksensa päivään mennessä. (Ef.5:31,32.)
Kysymys oli kuitenkin viisaudesta, ei Jeesuksesta.
Toiseksi; Missä minä ole sanonut, että ihminen on luotu enkelin kuvaksi?
Minä en edes usko enleleihin ihmisen kaltaisina olentoina, ainoastaan Jumalan läsnäolon heijastuksina, hänen kirkkautensa säteilynä.
En ollenkaan Jumalasta erillisinä olentoina, mutta se on vain minun mielipiteesi.
En tiedä, miten se menee juutalaisuudessa.
Vähän hölmöltä tuntuu, kun aikuiset miehet kiivastuu enkeleistä.
,josta me puhumme. Vaan joku on jossain paikassa todistanut, sanoen: 'Mikä on ihminen, että sinä Häntä muistat, tai Ihmisen Poika, että Hänestä pidät huolen? Sinä teit Hänet vähäksi aikaa enkelieitä halvemmaksi, kirkkaudella ja kunnialla (kabod) Sinä Hänet seppelöitsit, ja Sinä panit Hänet hallitsemaan kättesi tekoja; asetit kaikki Hänen jalkainsa alle.' Sillä asettaessaan kaikki Hänen valtansa alle, Hän ei jättänyt mitään Hänen allensa alistamatta. Mutta nyt emme näe kaikkiea Hänen valtansa alle asetetuksi.
Mutta Hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty (orjan muotoisena) enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, näemme Hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa. Sillä Hänen, jonka kautta kaikki on ja jonka kautta kaikki on, sopi, saattaessaan paljon lapsia kirkkauteen, kärsimysten kautta tehdä heidän pelastuksensa päämies täydelliseksi. Sillä sekä Hän, joka pyhittää, että ne, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sentähden Hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi; kun Hän sanoo: 'Minä julistan Sinun nimeäsi veljilleni, ylistän Sinua seurakunnan keskellä'; ja taas: ' Minä panen uskallukseni Häneen; ja taas: 'Katso, Minä ja lapset, jotka Jumala on Minulle antanut!
...ja sä tulit keskustelemaan ilmeisesti ihan muusta.
Hän edellä kirjoitteli, ettei ihmistä olisi luotukaan nimenomaan J-lan, vaan enkelin kuvan kaltaiseksi.
En ryhdy nyt tässä yhteydessä menemään ohi avauksen aiheen tämän enempää ;o)
Siunausta Yeshuan hahmottamiseen enkeleitä huomattavastikin korkeampana Isä J-lan Poikana!
Kovasti myös enkeliä, sillä Hän ei tiedä ettei kukaan ole pilvissä Jahven vertainen (Dan.7:13,14.):
Psal.89:6,7. "Taivaat ylistävät ihmeitäsi, Jahve. Uskollisuuttasi ylistetään myös pyhäin seurakunnassa. Sillä kuka on pilvissä Jahven vertainen, kuka Väkevän poikain joukossa Jahven kaltainen?"
Noiden jakeiden lisäksi löytyy kosolti samantapaisia kohtia, kuten seuraava, josta erityisesti pidän:
Psalmit:
82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari >>>jumalien>Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia
Samaan tapaan kuin kuin Johannes toteaa: "Ja valkeus loistaa pimydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt". (Joh.1:5.) Ja psalmissa taas: "Eivät älyä, eivät ymmärrä; vaeltavat pimeässä. Kaikki maan perustukset horjuvat. Sanoin: elette Jumalia ja kaikki tyyni korkeimman lapsia. Mutta te kuolette kuin ihminen ja sorrutte kuin joku ruhtinaista. NOUSE, JUMALA, tuomitse maa, sillä PERIT KAIKKI PAKANAKANSAT."
Mutta Jeesus täsmensi ketkä ovat todelkin: "niitä Korkeimman lapsia", sanoen niitä Jumaliksi, joiden luo JUMALAN SANA TULI (Joh.10:35.): niitä kutsutaan Jumaliksi, ja siis myös Korkeimman lapsiksi, kuten myös Johannes kirjeessään todistaa:
"Ja sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme Hänen kirkkauttaan (hengessä), senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja Hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Hän tuli omiensa tykö, ja Hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan. Mutta KAIKILLE JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN (OIKEUDEN) TULLA JUMALAN LAPSIKSI, NIILLE, JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ, JOTKA EIVÄT OLE SYNTYNEET VERESTÄ EIKÄ LIHAN TAHDOSTA, VAAN JUMALASTA. (Joh.1:11-14.)
Kirjoitit:
"Hän tuli omiensa tykö, ja Hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan. Mutta KAIKILLE JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN (OIKEUDEN) TULLA JUMALAN LAPSIKSI, NIILLE, JOTKA >>>USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ
"on vapahtava kansansa heidän synneistänsä." Matt.1:26. "Hän lunastaa Israelin kaikista sen synneistä." Psal.130:8.
Kyseessä on myös profetia tulevasta: "Siionista on tuleva pelastaja, Hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista. Ja tämä on Minun liittoni heidän kanssaan, kun Minä otan pois heidän syntinsä." (Room.11:26,27.)
"Sillä Minä sanon teille: tästedes ette näe Minua ennenkuin sanotte: 'Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimeen'. Matt.23:39.
Tuo ihana nimi: Yeshua HaMashiach, niin kaivattu ja odotettu Lunastaja, Vapahtaja ja Pelastaja!
HalleluYah!
Eikä muuta nimeä ole annettu jossa meidän pitäisi pelastuman. Joka uskoo se pelastuu, joka ei usko on jo nyt tuomittu; omatkoon kuinka hienot opilliset tiedot tai kielitaidon tahansa. Jolla Poika on sillä on elämä, jolla Jumalan Poikaa ei ole sillä ei ole elämää.
Mielestäni J-la on tehnyt pelastumisen erittäin helpoksi keskittämällä pelastumisen mahdollisuuden yksinomaan Yeshuaan.
Jos nimittäin ihminen voisi pelastua myös omien täydellisten hyvien tekojensa kautta, niin moni erehtyisi turvautumaan niihin ja joutuisi petetyksi, sillä ei ole maan ihmistä, joka tekisi vain hyvää, eikä syntiä tekisi.
J-mlaa ei voi nähdä koska jos hänet näkee ei voi jäädä eloon.
Oletko tuosta asiasta selvillä?
Ihminen on tosiaankin J-malan kuva ja keiden muiden?
Enkeleidenkö?
J-malaa ei vaan voi nähdä,enkelit ovat ilmestyneet ihmisille.
Daniel kertoo uninäystään,oikeasti hän ei ollut nähnyt J-malaa.Eikä siinä kerottu selvästi mikä ja kuka sielä oli valtaistuimella,ehkäpä enkeli?
""Kuka on noussut taivaaseen ja astunut sieltä alas? Kuka on koonnut kouriinsa tuulen? Kuka on sitonut vedet vaipan sisään? Kuka on kohdalleen asettanut maan ääret kaikki? Mikä on hänen nimensä ja mikä hänen Poikansa nimi, jos sen tiedät?"
a) Löydätkö sinä tuosta jakeesta J-lan ja Hänen Poikansa? ""
Tuo ei ollut J-lan puhetta vaan kysyttiin asioita joihin ei ole vastausta.
Jumalan pojalla ei ole nimeä ,koska J-lalla ei ole poikaa eikä tytärtä.
Vastaus: "en löydä tuosta jakeesta mitään muuta kuin sen ,että siihen ei ole oikeaa vastausta.
hierarkia oli liian syvä...
Mainitsitte vielä J-malan monet pojat,eikö silloin Jeesus olekaan ainoa poika?
Olen kuullut väitettävän ,että me kaikki olisimme J-malan lapsia,eikö niin?
Kirjoitettiin myös J-malan pojista jotka synnyttivät ihmisten kanssa lapsia ja he olivat niitä muinaisajan sankareita,mutta kaikesta päätellen läpeensä pahoja.Nuo J-malan pojat on tulkittu paholaisiksi, "mustiksi enkeleiksi"
Sekin on vain tulkinta.
Tuo J-malan kuvana oleminen tarkoittaa minusta henkistä kuvaa ,koska J_malaa ei voi nähdä ja hän on ruumiiton,vailla ruumillisia poikia ja tyttäriä.Meillä on J-malan henkeä ja valoa sisällämme,kellä enemmän kellä vähemmän.
Ehkä Jeesuksella mystikkokabbalistina oli sitä henkeä enemmän kuin monella muulla,ehkä...
noudattaa edes omia sanojaan: ´Tanachia luettava kirjaimellisesti´, -eihän hänellä yksinkertaisesti ole mitään tuntemusta alkuperäisistä kirjoituksista. Kaikki,mitä hän tuo esille tässä yhteydessä,on kristinuskon tulkintaa ja sen kautta suodatettua,sekä vääristeltyä, alkuperäisestä merkityksestään väkivalloin irroitettua ja siten siitä piittaamatonta,tarkoitushakuista jargonia.
Ei hänen tarkoituksenaan ole tuoda esille mitään muuta,kuin toiseen,vieraaseen uskontoon kuuluvaa opillista julistusta ja vieläpä siten,että sen esittäminen tukee hänen oman pätemisentarpeensa täyttymystä hänen oman uskontonsa kannattajien keskuudessa.
Miksi kenenkään,joka haluaa pitäytyä palstan aiheen piirissä,pitäisi huomioida millään tavoin tuon kyseisen henkilön kirjoituksia,tai edesottamuksia täällä?
Juuri sitä hän kovasti toivoisikin, -se nimittäin on hänen toimintansa mahdollistava käyttövoima ja polttoaine tällä palstalla.
On totta,mitä kirjoitit.
Mitä siitä voisi päätellä
Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa.
JA HÄNEN PÄÄLLÄNSÄ LEPÄÄ HERRAN HENKI,
VIISAUDEN JA YMMÄRRYKSEN HENKI,
NEUVON JA VOIMAN HENKI. (JES. 11)
>>Tuo J-malan kuvana oleminen tarkoittaa minusta henkistä kuvaa ,koska J_malaa ei voi nähdä ja hän on ruumiiton,vailla ruumillisia poikia ja tyttäriä.Meillä on J-malan henkeä ja valoa sisällämme,kellä enemmän kellä vähemmän.
Ehkä Jeesuksella mystikkokabbalistina oli sitä henkeä enemmän kuin monella muulla,ehkä...
Ja ainoana erehtymättömänä, viisaus hallussaan - kuten julkisuudessa käyty kortonkikeskustelukin selvästi osoittaa. Rooma on se joka varasti "viisaudenkin avaimet Baabalista" eikä suinkaan kabbala, jonka tieto johdattaa lukijansa suoraan Genennaan/jätteenpolttotuleen.
Ps. Aabraham palveli aina Jeesusta heidän tavatessaan, - paitsi silloin kun Jeesus antoi hänelle: "leipää ja viiniä" ja "siunasi hänet".
ja laukkaa vaikka hevon kuuseen täältä! Olet lauantaipöhnässä jo aamusta. Piruparka!
J. kuului juutalaismystikkojen pitkään jonoon ja vieläkin
vaikuttavaan ryhmään.
J puhui,pukeutui ja saarnasi kuin essealaiset "kabbalistit" ennen häntä ja hänen seuraajansa ja aikalaisensa olivat askeettisia äärijuutalaisia,pienellä kreikkalaisella korostuksella siveltynä.
Tuo helleenisyys oli tunkeutunut kaikkialle sen ajan juutalaiseen kansaan ja jopa Qumranissa luettiin horoskooppeja ja muuta asiaan kuulumatonta.
Siitä oli sitten helppo hypähtää askel taaksepäin ja perustaa täyshelleeneille pakanallinen kristillinen kirkko.Sen ei soisi kuitenkaan elämöidä täällä eikä missään päin maailmaa,ei etenkään Israelissa.
Mutta se Poika joka on myös Jahven voideltu ja messias on ilmoitettu selvästi Tanachissa: Jes.7:14; 9:5,6; 2.Sam.7:12-15. Sak.6:12,13. Psalmi 2; 110. Jes.8:13-18. jne. Hän on IMMANUEL ELI YESHUA.
on tulkintaa tai esim perinnettä.
Ei edes kristilliset kirjoitukset ole vapaata eri tulkinnoista.
Ne ovat usein jopa ristiriitaisia keskenäänkin.
Minusta on huomionarvoisaa mainita esim tuo enkeliasia ja se ,että J-malaa ei voi nähdä.
Joten hän on ruumiiton.Ehkä myös sen takia häntä ei voi nähdä ,jotta hänestä ei voisi tehdä kuvaa.
Noihin käännyttäjiin on jo tottunut.
lisääntyivät ihmisten kanssa?
Keiden kanssa J_mala puhui:"tehkäämme ihminen meidän kuvaksemme.."?
Jeesusta noista jakeista ei löydä kuin kristillisillä silmälaseilla katsottuna.
Itse sekoitat kuningas Daavidin,tulevan messiaan ja jopa J-malan Jeesukseen, ihmiseen.
Hän ei saanut aikaan mitään messiaalle kuuluvaa,päinvastoin.
Messiiaaninen aika ei tullut .Tuli sota ja hävitys.
Eivät ole sääntöineen johdettavissa ja rinnastettavissa Yeshuaan ja Hänen opetuslapsiensa toimintaan eikä siihen että heidät rinnastettaisiin "kabbalisteihin".
Anna olettaa että Jumala puhelee enkeleiden kanssa??? Ei vaan: Isä puhuu ainosyntyisen Poikansa kanssa: eli "Tehkäämme ihminen - siltä perustalta kailtaisksemme"; eli Jumalan ja Hänen Poikansa kaltaiseksi, - se on luomisen - ja sitä seuranneen lunastuksen päämäärä ja koskien ihmistä. Ja kaikki tulivat valmiiksi: kuolleista ylösnousseessa synnittömässä Jumalan "Pojassa", ja asetettin taivaallisiin, niinkuin Hän on täydellinen nin ja mekin jo Hänessä (Kol.2:9,10.), - ja se onkin jo suurta tulevaa sapattia ja "Ihmisen Pojan päivää", joka tulee pian ilmestymään kun taivaat aukeavat ja saamme nähdä Pojan Isänsä kirkkaudessa ja kunniassa (kabod). 1.Moos.2.1-3.
eikö rukouskirja ole pyhä kirjoitus?
Sillä eihän Hän muuten sanoisi: "Tehkäämme ihminen omaksi KUVAKSEMME, kaltaiseksemme". Vaikka sinulla ei ole siitä käsitystä se ei suinkaan tarjoita sitä etteikö Jumalan OMAA KUVA EI OLE OLEMASSA, - vai mitä?
Hän on kaikkialla.
Ei ole paikkaa, missä Hänen voimansa ei olisi.
Kaikki mitä tapahtuu tulee Hänestä. Myös sinun kohdallasi.
Kun väität ettei sinun mielestäsi Jumalasta ole KUVAA, - VAI TIEDÄTKÖ SINÄ JO KAIKEN NIINKUIN JUMALA JOKA SANOO: "Tekäämme ihminen OMAKSI KUVAKSEMME, kaltaiseksemme" ??? Sana sanoo että: tällainen "Jumalan kuva on olemassa", vaikka sinä et sitä tunnustaisikaan tai näkisi sitä, - vai mitä?
hierarkian vuoksi kirjoitan tähän.
Kun ihminen luotiin "omaksi kuvaksemme" - niin todennäköisesti kuvittelet sen tarkoittavan fyysistä kuvaa? Eli sen mitä näet ja koet viidellä aistillasi?
Näin se ei kuitenkaan ole.
Ja J-lasta EI yksinkertaisesti voi - eikä saa tehdä minkäänlaista kuvaa, koska Hän vaikuttaa kaikkialla. Kaikenaikaa. Nytkin.
Meissä kaikissa.
Se on ihmisen valinnanvapaus haluaako kuunnella Häntä vai jotain muuta... kuten esimerkiksi jotain kuvaa?
JUMALA SANOI: "TehkääMME IHMINEN OMAKSI KUVAKSEMME, KALTAISEKSEMME"; HALLELUJAH ! AMEN!
Muu mitä sanoit oli tätä tasoa: atkatokomutsigomuni öahs slaklöl saapp jasdgapoja sdkfslkdgjäp.
Jumala on tehnyt itsestää kuvan, sen todistaa mm. 1.Moos.1:26 ja Jumalan kuvan tekinen on KIELLETTYÄ JUURI SIKSI IHMISELTÄ; EI JUMALALTA ITSELTÄÄN. KUN JUMALA SITTEN SUURESSA ARMOSSAAN JA VOIMASSAAN TEKEE MEISTÄ IHMISISTÄ HÄNEN KUVIAAAN, - KALTAISIAAN; SE ON PUHTAASTI JUMALAN TEKO ILMAN IHMISKÄDEN APUA !!! VAI VOITKO TODETA ETTÄ ENNEN SITÄ: KUN JUMALA SAI VALMIIKSI KAIKEN LUOMISTYÖNSÄ; 1.Moos.2:1; että ihmisen toimet olisivat jotenkin edesauttaneen kaiken: IHAN VALMIIKSI SAAMISTA??? JUMALA SIIS TEKI KAIKEN VALMIIKSI ENNEN LEPOON ASETTUMISTAAN, VAI MITÄ??? NIIN MYÖS IHMISEN OMAKSI KUVAKSEEN KALTAISEKSEEN !!! JA SENJÄLKEEN "HE KAIKKI": "TEHKÄÄMME", - ASETTUIVAT JUMALAN LEPOON, - VAI MITÄ ??? Meidän aisteillemme tosin tämä hetki on vasta: TULEVA, sillä me elämme vielä keskellä "kuudetta luomispäivää", - ja Jumalakin näyttää tekevän yhäti työtä: keskuudessamme, - vaikka Hän jo myös lepääkin samaan aikaan jo seitsemännessä ja PYHTETYSSÄ PÄIVÄSSÄ suuren ja keskeytymättöömän Sapatin levossa.
"Niin vannoin vihassani, etteivät pääse lepooni." Psal.95:11; Vaikka Hänen tekonsa olivat jo VALMIINA MAILMAN PERUSTAMISESTA ASTI: 1.Moos.2:1,2.
Tanchin ilmoitus ei ole kronologisesti aikasidonnainen, ja kaikki aika on varsin suhteellinen käsite ainakin Jumalalle.
mutta tuo "meidän kaltaiseksemme" askarruttaa minua ja keitä olivat J-malan pojat jotka yhtyivät ihmisiin??
Niinkuin aiemmin mainitsin niin kuvaa J-malasta ei saa tehdä,joten!!
Nimeäkään ei saa turhaa mainita,eikä sitä oikein tiedetäkään,joten!!!
Kaltaisuus voisi tarkoittaa juuri henkistä kaltaisuutta,henkistä kuvaa.
Minä en usko ,että J-malalla olisi kuva tai ulkonäkö.
Se voisi olla kirjoitusten mukaan valoa, erittäin kirkasta sellaista tai tuuli joka puhaltaa,lämpöä joka poltaa tai suojelee kylmältä..jotain tuollaista. Tulta , pilvi tai savuverho.
En tiedä!
Ainakaan Jeesus se ei ole
myös J-malan kokouskin ja itse Saatanakin sinne ilmestyy.
eselaisilla ja alkukristityillä.
Qumran oli vain heidän luostarinsa ja sielä oli rankemmat säännöt.
On tehty luettelo esselaisten ja alkristittyjen samankaltaisuuksista..luettelo on aika pitkä.
Se luettelo ei pienene jos kiistelyyn otetaan kirkon kuukausipalkkaa nauttiva teologi mukaan.
Teologi vain yrittää hämärtää sitä ja keskittyy epäolennaisuuksiin.
Siihen aikaan kabbalistit olivat taivaanvaunumystikkoja ja lopunajanodottajia.
Miten on, oliko alkuristityillä sellaista toimintaa?
loppuun asti: "ainakaan se ei ole Jeesus" tai en tiedä - mutta katso Jumalan kuvaa kirkkaudessa valtaistuimella niinkuin Daavid teki, kutsuen Häntä Herrakseen: Psal.110.
Langenneet enkelit olivat "loohimeita" "valtiaita", jotka eivät säilytääneet asemaansa, vaan luopuivat siitä kapivallisesti inkarnoituen maan päälle ja seksuaalisuuteen, ottaen naisia ihmisten joukoista, ketkä parhaaksi katsoivat ja he siittivät saatanan kapinallisiin enkelijoukkoihin kuuluvin: muinaisaikojen jättiläisiä joista monet kansantarutkin puhuvat. Apokryfiset kirjat kuten Etiopialainen Eenokin eli Haanikon kirja puhuu heistä tarkasti.
Jollei Jumala olisi puuttunut asiaan koko ihmiskunta olisi joutunut demoonien ja ihisten lasten välisen ristisiitoksen tuloksena tuhon ja saatanan omaksi. Tällainen invaasio on myös luvassa "hengellisenä hyökkäyksenä" ennenkuin Ihminen Poika ilmestyy taivaasta.
1:26 Ja Jumala sanoi: Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat.
1:27 Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Jos enkelit olisivat tässä mukana, silloinhan he olisivat luojia, ei sellaista mistään Raamatusta löydy?
Joka kaikkien "riivajien opeista" kuten kabbalasta ja talmudista kiinnostuneiden tulisi huomioida. Baabel on riivaajien asuinsija ja sen keskitettyjen oppien tyyssia.
Sielu tarkoittaa mieltä, psyykeä, järkeä, ennen psykologiaakin sanottiin sielutieteeksi. Sielussa voi vaikuttaa joko hyvä henki tai paha henki, enemmän tai vähemmän. Jumala on henki, ja jos meissä Jumalan henki saa runsaasti vaikuttaa, olemme lähempänä sitä kuvaa, kaltaisuuttaan, joksi Jumala loi alussa ihmiset. Syntiinlankeemuksen jälkeen Jumala karkotti ihmiset paratiisista, ja heissä oli enemmän ns. sielullisuutta, sitä itsekästä minuutta ja järkeä, joka usein kapinoi Jumalan tahtoa vastaan. Mitä enemmän Jumalan henki meidän sieluissamme asuu, sitä lähempänä olemme Jumalan alkuperäistä ihmisluomusta, jonka hän loi omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen. UT:ssa sanotaan, sielullinen ihminen ei ota omakseen sitä, mikä Jumalan hengen on. Jos Jumalan hengen puhdas tuuli saisi puhaltaa sieluumme, meissä tapahtuisi metatron, mielenmuutos, ja alkaisimme pyrkiä muuttumaan parempaan suuntaan siten, että Jumalan henki ohjaisi, kuljettaisi, opastaisi, neuvoisi meissä. Sielu on kuin astia, ja jos se täytetään Jumalan hengellä, se on kuin puhdas ja kirkas vuoripuron vesi virtaisi meidän sieluissamme.Jumalan kuvan kaltaiseksi ihminen oli luotu, ennen syntiinlankeemusta.
Tässä palautetta.
Minäkin otan kirjaimellisesti tuon, ettei J-laa voi nähdä. Mutta ottaen huomioon, että Isä J-la on ääretön Ylhäisin Kirkkaus, niin kyseessä on nimenomaan se, ettei Häntä voida nähdä KOKO KIRKKAUDESSAAN ja jäädä eloon.
Eihän Danielkaan nähnyt Israelin Pyhää koko kirkkaudessaan, vaan ainoastaan Hänen kirkkautensa HAHMON. Siis "suodatetun" ulkomuodon Hänestä. Ihan sama pätee myös Hesekielin ja Jesajan näkemiin näkyihin.
Uskon kirjaimellisesti myös siihen, mitä Tanakh sanoo siitä, että itse Herra kahden enkelinsä kanssa ilmestyi ihmishahmossa Aabrahamille Mamren tammistossa päivän ollessa palavimmillaan. Kyseessä oli todellakin Herra, eikä tämän enkeli, sillä Tanakh'issa ei valehdella!
Luemme kohdan:
1.Mooseksen kirja:
18:1 Ja Herra ilmestyi hänelle Mamren tammistossa, jossa hän istui telttamajansa ovella päivän ollessa palavimmillaan.
...pidät Tanakhia valheita sisältävänä teoksena (monen muun täällä kirjoittelevan "juutalaisen" lisäksi).
Ette esimerkiksi usko seuraavaan jakeeseen sellaisenaan, vaan vesitätte sen sisällön korvaamalla sanan "Herra" sanalla "enkeli".
1.Mooseksen kirja:
18:1 Ja Herra (hebreaksi: Y-H-W-H) ilmestyi hänelle Mamren tammistossa, jossa hän istui telttamajansa ovella päivän ollessa palavimmillaan.
Ihan samalla tavalla te pidätte Profeetta Jesajaa ja Hesekieliä valehtelijoina ollaksenne itse "totuudenpuhujia".
Ihan rehellisesti sanoen mua hävettää teidän puolestanne, sillä eikö juuri teidän vuoksenne totuuden tie on tullut halveksituksi pakanakansojen keskuudessa, koska olette vesittäneet tuon Pyhän Kirjan sisällön(?)
Luemme lopuksi jakeita Herran (hebreaksi: Y-H-W-H) vierailusta ihmishahmossa Aabrahamin luona yhdessä kahden enkelinsä kanssa: (1.Moos.18:1-17)
1. Ja Herra (hebreaksi: Y-H-W-H) ilmestyi hänelle Mamren tammistossa, jossa hän istui telttamajansa ovella päivän ollessa palavimmillaan.
2. Kun hän nosti silmänsä ja katseli, niin katso, kolme miestä seisoi hänen edessänsä; nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan majan ovelta ja kumartui maahan
3. ja sanoi: "Herrani (hebreaksi: Adon), jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohitse.
4. Sallikaa tuoda vähän vettä pestäksenne jalkanne ja levätkää puun siimeksessä.
5. Minä tuon palasen leipää virkistääksenne itseänne, ennenkuin jatkatte matkaanne, sillä kaiketi sitä varten olette poikenneet palvelijanne luo." He sanoivat: "Tee, niinkuin olet puhunut".
.....
13. Mutta Herra (hebreaksi: Y-H-W-H) sanoi Aabrahamille: "Miksi Saara nauroi ajatellen: 'Synnyttäisinkö minä todella, minä, joka olen näin vanha?'
.....
14. Onko mikään Herralle (Y-H-W-H) mahdotonta? Tähän aikaan minä palaan luoksesi tulevana vuonna, ja Saaralla on silloin poika."
.....
17. Ja Herra (hebreaksi: Y-H-W-H) sanoi: "Salaisinko minä Aabrahamilta, mitä olen tekevä?
joten suu poikki, ja sormet vaikka ristiin.
sen että et ymmärrä lainkaan mitä merkitsee sanottavan painiarvo; sillä ei sinun pahasuisuudellasi mitään ratkaista, vaan se osoittaa sinun olevan kuin vuotava räystäs.
Eli Herran ja jopa palvelleen Häntä Saaran kanssa.
suoria teitä mutkaisiksi.
Pahansisuisuudesta puheen ollen, mieli on lenkin jälkeen taas virkeä kuin viiriäisparvi, ja herjat lentää kyllä sinun puoleltasi, niin täällä kuin toisaallakin. Niin nyt, kuin aikaisemminkin.
Sinähän sen sanoit.
Tämähän alkaa kohta olla ihan asiaa.
kirjoitus. :)
>> Jumala on henki, ja jos meissä Jumalan henki saa runsaasti vaikuttaa, olemme lähempänä sitä kuvaa, kaltaisuuttaan, joksi Jumala loi alussa ihmiset. > Mitä enemmän Jumalan henki meidän sieluissamme asuu, sitä lähempänä olemme Jumalan alkuperäistä ihmisluomusta, jonka hän loi omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen.>Sielu on kuin astia, ja jos se täytetään Jumalan hengellä, se on kuin puhdas ja kirkas vuoripuron vesi virtaisi meidän sieluissamme.
Siis annetaan Yeshuan itse kertoa, kuka Hän on ja mitä eroa Hänellä ja kaikilla Aadamin jälkeläispojilla on:
Johanneksen evankeliumi:
8:23 Ja hän (Yeshua) sanoi heille (juutalaisille kirjanoppineille): "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta."
Johanneksen evankeliumi, luku 17:
(Yeshuan ylimmäispapillisesta rukouksesta)
1. Tämän Yeshua puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
2. koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
3. Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Yeshua HaMashich'n.
4. Minä olen kirkastanut sinut maan päällä: minä olen täyttänyt sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni.
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, >>>ennen kuin maailma olikaanainokaisella Pojalla
He eivät näe asioita uudestisyntymisen perustalta katsoen, vaan katsovat asioita itse jumaluuteen pyrkivät, kasvavan ja kehittyvän ihmisen näkökumasta, kohoamassa kohti itsestään kasvavaa jumaluutta.
Lisäksi sinun olisi hyvä työstää myös itse näitä hengen uudistukseen ja uudestisynnyttämisen pesoon liittyviä käsitteitä ja niiden sisältämää opetusta.
Esimerkiksi: missä raamattu sanoo että ensimmäinen ihminen oli luotu Jumalan kuvan kaltaiseksi? Raamattu toki sanoo että: ensimmäinen Aadan oli Jumalasta mutta ei kaiketi missää että hän olisi ollut: "Jumalan kaltainen ihminen ennen syntiinlankeemusta".
Mieletäni Jumala aloitti työskentylynsä ensimmäisessä Aadamissa kohti Jumalan kuvuutta, mutta päätti sen vasta "viimeisessa Aadamissa" eli Kristuksessa. 1 Kor.15:45.
Ensimmäinen Aadam asetettiin suhteessa Jumalaan kuliaisuuteen, jonka voimasta Hän ei kyennyt seisomaan Jumalan edessä kuin hetken, jonka jälkeen hän lankesi pois kuoleman ja synnin alaisuuteen; kuollakseen pois. 1 Moos.3:16-19.
"Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös YHDEN IHMISEN VANHURSKAS TEKO KOITUU KAIKILLE IHMISELLE ELÄMÄN VANHURSKAUTTAMISEKSI; sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, NIIN MYÖS YHDEN KUULIAISUUDEN KAUTTA MONET TULEVAT VANHURSKAIKSI.
Laki tuli väliin, että RIKKOMUS SUUREKSI TULISI; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä ARMO ON TULLUT YLENPALTTISEKSI, että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta.
Siis kun "ensimmäisessä Aadamissa" ihmiskunta lankeaa pois kuuliasuudesta Jumalaa kohtaan, niin "viimeisessä Aadamissa" eli Yeshua Ha-Mashiachissa Jumala paljastaa syvimmän olemuksensa, joka on anteeksi antava rakkaus ja sen voimasta syntynyt uusi ihminen: on herätetty elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousumisen (osallisuuden) kautta, turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka on taivaissa säilytettynä teitä varten."
Sen lunastuksen kautta, joka meillä on taivaaseen asetetussa Kristuksessa Jeesuksessa, ja Hänen ylösnousemuksensa osallisuudessa me voimme katsella Jumalan Ihmistä ja Jumalan kuvaa valmiisi saatuna, jo nyt, uskonkautta Hengessä:
"Sillä Herra on HENKI, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus (Hänen kuvansa kaltaisuuteen).
"Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta (sanan kautta), muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin MUUTTAA HERRA JOKA ON HENKI."
"SIIS JOS JOKU ON KRISTUKSESSA HÄN ON UUSI LUOMUS; SE, MIKÄ ON VANHAA (1.Aadamin kuvuutta), ON KADONNUT, KATSO, UUSI ON SIJAAN TULLUT."
Tottakai sinulla on oikeus omiin "analysointeihisi" - mutta kyllä täytyy sanoa, että ne ovat niin suppeita, että kehoittaisin tutkimaan pyhiä kirjoituksia lisää.
Palataan sitten asiaan.
Voimmehan me pyrkiä vaikuttamaan valinnoillamme pyrimmekö tekemään hyvää tai pahaa. Meillä on tahto tehdä usein asioita oikein ja hyvin, mutta voima siihen saattaa välillä puuttua, ja sen voiman saa saada Jumalalta.
oli tarkoitus puhua metanoiasta, (kreikkaa) sana tarkoittaa mielenmuutosta, ja esiintyy Septuagintassa, eli se viittaa parannuksentekoon.
Metatron-niminen fiktiivinen satuhahmo on Pyhien tekstien ulkopuolella syntynyt, ei sellaista Raamatussa ole.
Joka henkisen kasvun kautta itse taistellen "hyvän ja pahan" hallitsemassa synninaaissessa maailmassa kasvaa jumalan kuvuuteen, opetus uudestisyntymisestä uuden voitto elämän lähtökuhtana voitaneen unohtaa, ja gnostilaiset metafyysikot ovat löytämässä itselleen henkisen "sisaren".
"Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä Hän on seisova multien päällä." (Job 19:25.)
ulkopuolella,muista se.
henkistä kasvua varten. Se on elämisen tarkoitus ja ohjeet ovat kaikille annettu. VT on täydellinen kirja siihen.
Mitä varten luet raamattuasi - jos et ole henkisen kasvun tiellä?
No, toisaalta, ihmiselle on annettu vapaus valita.
Kehoitan: "Valitse elämä""
ennemmin - kuin Jeesus
Mutta Jeesukseksesta sanotaan: "Hän on vapahtava kansansa heidän synneistään."
Alle; Sillä mikä (sinulle) ja laille oli mahdotonta, koska se oli (olet synnin alle myyty: 1.Moos.3-luku.) lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumalan teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomisemalla synnin lihassa, että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, joka emme vaella lihan mukaan.
Elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa (ylösnousseessa) on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Siinä on ylösnousemus ja katoamaton elämä.
>>Elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa (ylösnousseessa) on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Siinä on ylösnousemus ja katoamaton elämä.
Kelpaa; se joka ei usko Poikaan on jo tuomittu, riippumatta mitä uskontoa tai filosofiaa hän edustaa.
jääkiekossa kiertävä palkinto. Joka taas tulee tänä vuonna Ouluun. :)
Hyvä Kärpät!
Ja elämä Hänessä (Kol.3:4, siis Pojassaan (1.Joh.5:9-13.), - jonka Jumala on lahjoittanut meille: joka on iankaikkinen turmeltumaton ja saastumaton ja katoamaton elämän Pojassaan. Usko omistaa tämän Pojan ja istuu Hänessä: Ef.2:5-7; asetettuna taivaallisiin yhdessä Hänen kanssaan. Fil.4:1. Meitä ei pelasta oppi Jumalasta, vaan ylösnuosseen Jeesuksen Kristuksen osallisuus, jonka saamme jo nyt uskossa omistaa vastaanottaa. 2 Tess.2:13-15; Fil.4:1.
Apt.4:1-3. "Mutta kun he puhivat kansalle, astuivat papit ja pyhäkön vartioston päällikkö ja saddukeukset heidän eteensä, närkästyneinä siitä, että he opettivat kansaa ja julistivat Jeesuksessa ylösnousemusta kuolleista. Ja he kävivät heihin käsiksi ja panivat vankeuteen seuraavaan päivään asti, sillä oli ehtoo."
tarkoittaa????
Luettelet täällä vain raamattusi lauseita - ja sekös auttaa sinua puhdistautumaan jeesuksessa kristuksessa?
uskossa vastaanottaa???? hei haloo!!!
siis kuuntelepa ääneen tuo tekstisi!
Eihän tuollaista kökköä niele kukaan!
Ja ilmaista nämä lapsenmielisille.
Opimme mielestäni parhaiten ilman kovin mutkikkaita polkuja Jumalan tuntemusta Jumalan oman Sanan kautta, ja pyrkimällä toteuttamaan hänen tahtoaan. Emme tarvitse salaoppeja tai keskiaikaisen mystisiä kvasitieteitä, - joita itse asiassa oikeat tieteet päihittävät - sillä kaikki olennainen on Raamatussa ilmoitettu, ihmisen parhaaksi. Sieltä löytyy myös koko ihmisiän kattavia viisauden sanoja.
Ihminen ei pysty koskaan tulemaan Jumalan kaltaiseksi omin voimin. Ihmisen olisi myönnettävä alamaisuutensa Jumalalle, jossa on korkein hyvä ja oikeamielisyys. Historia osoittaa, että
itsensä "jumalallistaneet" ihmiset ovat aiheuttaneet vahinkoa monille.
Jos kabbalistit opettavat että ihmisen tulee täyttää sielunsa valolla, miten ihminen itse voi
tehdä sen? Jumala voi antaa ihmiselle viisautta ja sielun valoa, tähän tarvitaan kääntymistä itsensä Jumalan puoleen. Kunnia tulee antaa Jumalalle, ei omavanhurskaudelle.
En pidä kabbalismin omaksumista suotavana, koska siinä sekoittuu erilaisia ihmisoppeja, magiaa,
astrologiaa, gnostilaisuutta ym. arveluttavaa joka ei ole linjassa Kirjoitusten kanssa. Juutalaisuudessa Tanakh on Pyhä Kirja,
kabbala on sen ohella jotain samankaltaista kuin new age yms. hämmentävät opit kristinuskon ympärillä, jotka nakertavat UT:n arvovaltaa ja estävät ihmistä keskittymästä tärkeämpiin opinkohtiin.
Mitä psykologiaan tulee, niin uskon sillä olevan suotuisia vaikutuksia ihmisen hyvinvointiin
oikein käytettynä, esim. vaikeiden elämäntilanteiden selvittämisessä, mutta senkin mahdollisuudet ovat rajalliset. Juutalaisuudesta on noussut monia hyviä psykologeja ja psykiatreja, jotka ovat kirjoittaneet myös esim. elämän tarkoituksesta yms. kysymyksistä joita näissä henkisyys-opeissakin pohditaan, esim. Viktor E. Frankl.
...että juutalaisilta oppineilta olisi voinut edellyttää sitä, että heillä on mielessä myös Jumalan ihmeteot, Kirjoitusten tuntijoina. Sielläkin kerrotaan eräästä kuolleen herättämisestä, 2. Kuningasten kirjassa profeetta Elisan välityksellä Jumala herättää sunemilaisen naisen kuolleen pojan henkiin. Voisi ajatella että joku heistä ainakin olisi voinut uskoa siihen, että heidän Kaikkivaltiaansa pystyy jopa herättämään jonkun kuolleista.
selvää asiaa?
>>Jumala voi antaa ihmiselle viisautta ja sielun valoa, tähän tarvitaan kääntymistä itsensä Jumalan puoleen. Kunnia tulee antaa Jumalalle.
Judaismi on sadsimin kantaisä.
Huolella.
joka voiteli Jeesuksen jalat, ja pyyhki hiuksillaan.
Saattoi ollakin ilo-öljyä.
> Josta myös Psalmi sanoo; >>> Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.