Suomen ortodoksisen kulttuurikeskuksen säätiö
http://www.kulttuurikeskussofia.fi/fi/kulttuuri/saatio
Säätiön hallitus
Metropoliitta Ambrosius, hallituksen puheenjohtaja
Anne Brunila, hallituksen varapuheenjohtaja, Metsäteollisuus ry:n toimitusjohtaja
Pauli Aalto-Setälä, Kotimaa-yhtiöiden toimitusjohtaja
Antti Heikinheimo, asianajaja
Timo Kietäväinen, Kuntaliiton varatoimitusjohtaja
Seppo Sairanen, pankkiiri ja liikemies, perustanut mm. Sofia pankin http://www.sepposairanen.com/
http://www.kulttuurikeskussofia.fi/fi/kulttuuri/saatio
Säätiön hallitus
Metropoliitta Ambrosius, hallituksen puheenjohtaja
Anne Brunila, hallituksen varapuheenjohtaja, Metsäteollisuus ry:n toimitusjohtaja
Pauli Aalto-Setälä, Kotimaa-yhtiöiden toimitusjohtaja
Antti Heikinheimo, asianajaja
Timo Kietäväinen, Kuntaliiton varatoimitusjohtaja
Seppo Sairanen, pankkiiri ja liikemies, perustanut mm. Sofia pankin http://www.sepposairanen.com/
Vastaukset 21
Vanhimmat
helsinkiläisten suuruudenhulluutta, kun pitää ruveta rakentamaan jotain kulttuurikeskusta, joka ei ole rukoushuonetta lukuunottamatta mitenkään ortodoksinen, vaan pikemminkin hotelli. Kirkkokunnan taloudenhoitajan, Stadin metropoliitan, käsialaa,
Haluan tulla ekskommunoiduksi. Ehdottomasti! Pääsen lööppiin ja saan rahaa!
vaihtoehto.
tykkää tuttujen liikemisystäviensä kanssa:
http://www.operafestival.fi/Suomeksi/Etusivu/mainmenu/Organisaatio/Henkilokunta/Savonlinnan_Oopperajuhlien_kannatusyhdistys_ry.iw3
Ihmettelen myös
hanke?
tai ei pitää, se on henkilökohtainen valinta tai mieltymys. Samaten kenen kanssa oopperassa käy.
3.5 milj.hanke valmistuu heinäkuussa Joensuuhun.
on? Jostain syystä kun ortodoksi kuulee sanan kulttuuri, hän kokee sen vaaralliseksi.
kuin Sofiasta? Siis liikemiesten sijoituskohde, joka kuokkii ortodoksisuuden valossa?
koska vaikea löytää vuokralaisia laman aikana. Keskuksen tarve olisi pitänyt kartoittaa etukäteen. Kohta veronmaksajat jälleen kerran kustantavat jotain mikä syntyi parin ihmisen fiksaation tähden.
Ensin tehdään kuntaliitoksia, sitten liittyneistä kunnista tyhjennetään palvelut. Ei ortodoksisesta kulttuurista mitään pahaa, mutta näitä hankkeita (monumenttejä) olisi ja pitäisi harkita, varsinkin kun niitä rakennetaan yhteiskunnan varoin. Voisihan joku viisas määritellä mitä on ortodoksinen kulttuuri - tänä päivänä?
Olisi hyvä tietää myös miten nämä monumentit palvelevat suurta yleisöä ja miten kustantavat olemassaolonsa?
kyseinen kirjoittaja tarkoittaa sitä, että Joensuuhun parhaillaan rakennetaan ortodoksista kulttuurisäätiötä. Kyllä rahanvaihtajille ja kapitalisteille rahaa tulee, mitähän meidän Herramme Jeesus Kristus tekisi tässä tilanteessa.
siinä pienessä kotikylän hirsitsasounassa niitten muutamien mummosten kanssa, maailmahan ei saa mitenkään muuttua eikä ortodoksisuutta saa antaa kenenkään edistäjän käsiin! Pidetään vaan se kotikutoinen -karjalais-tsasouna-ortodoksisuus ja karjalanpiirakat!
Ettekö te ymmärrä, että ortodoksisuus on nykyään näkyvä ja kansainvälinen kasvava kirkkokunta, vihdoinkin! Sille tarvitaan myös kunnollisia ja edustavia tutustumis- ja esittelypaikkoja. Enää ei riitä se tummanpuhuva tsasouna-ortodksisuus epävireisine mummokuoroineen.
se riittää ja kansainvälityyttä haemme etelän matkoilla.
sisäänlämpiävien karjalaistönöjen ja tsasounien kasvattien lisäksi on paljon suurempi joukko niitä,jotka kaipaavat muutakin kuin kylmiä hirsiseiniä ja silmiä kirvelevää savua.
ja ortodoksisuuden säilyminen ja leviäminen on kaksi täysin eri asiaa. Rahastuksella ei ortodoksinen elämäntapa ei leviä minnekään tai kennellekkään.
Olisi järkevämpää perustaa sosiaalilaitoksia kulttuurilaitoksien sijaan (filantropia laitoksia, kuten Bysantissa aikoinaan ja nyk. Balkanin alueilla niitä parhaillan rakennetaan). Niinhän pyhä Johannes Krysostomoskin möi kaiken edellisen piispan omaisuuden Konstantinopolissa ja niillä rahoilla hän perusti sairaaloita sairaille, kodittomille ja köyhille koteja, vanhuksille vanhainkoteja ja katulapsia hän otti kirkon tiloihin ja luostareihin. Krysostomosta ei kiinnostanut pätkääkään rikkaiden elämäntapa, eikä hän niiden käsiä suudellut, toisin kuin meidän piispat ja papit (ennen kaikkea Ambrosius ja isä Mitro). Suomessakin köyhien ja kodittomien määrä kasvaa, mutta meidän piispat ja osa papeista eivät siitä välitä pätkääkään, koska he haluavat olla mieliksi maallistuneelle esivallalle ja rikkaille, jotka ovat tehneet kirkostamme rahanvaihtajien pesäkkeen ja tuskin he välittävät uskon sisällöstä. Usko ilman tekoja on köyhää, muistakaa se arvon kanssakeskustelijat.
keksisin kyllä käyttöä tälle monumentille. Luovaa ajattelua hieman kaavottuneisiin ukkomafioosojen päihin.
visioidessa.
asia olisi ihmisläheisempi kuin nyt on.
naiset, mustat ja homot vaiennettava seurakunnissa! Ketä jää jäjelle? Kyrmyniska ukot!