Anokaa Pyhää Henkeä opettamaan teille Jeesuksen nimessä kun luette Raamatun pyhiä kirjoituksia. Taivaallinen Isä antaa hyvää niille, jotka sitä häneltä anovat. Lisäksi Jumalan Henki antaa voiman todistaa Herrasta Jeesuksesta ja johdattaa myös näissä asioissa. Kaikille ei tarvitse todistaa, antakaa Herran johdattaa, koetelkaa kaikki. Täällä on susia lammasten vaatteissa. Olkaa viisaita kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset. Tämä aika on paha. Paha pyrkii eksyttämään ja masentamaan valitutkin. Olkaa kestäväiset ja lujat hyvässä työssä ja puheessa, älkää antako pahan voittaa itseänne, vaan vastaa sinä pahaan hyvällä.
Pyhän Hengen voimaa ja johdatusta tarvitaan
Jeesuksen opetuslapsi
6
544
Vastaukset
- JekkuKonttori
Kirjoitat Pyhästä Hengestä kuin kuvittelisit tietäväsi siitä jotain.
Ei ihminen tarvitse enään Raamattua ja tyhjiä hokemia,kun hänellä on Jumaluus,Pyhä Henki,sillä hän ymmärtää oikean ja väärän.Pyhän Hengen omaava elää tietoisuudessa ja rauhassa ja saa elää luonnollista ja riippumatonta elämää. - hellari83
ja evankelioit...
Raamatussa on siihen hyvä vastaus. Kun tunnet vastustusta tai "vihollisen" hengen, älä evankelioi siellä. Vaan mene sinne, missä on vastaanottavainen ilmapiiri ja lämmin sekä ystävällinen ilmapiiri. Siellä sinä voit todistaa ja evankelioida, siellä on hyvä kasvupaikka uskonsiemenelle. - ziruon
voi ottaa Jumalan omia Hänen kädestään.
Yksinkertainen lapsenusko.
Jossakin on vielä heitä jotka etsivät.
Jotka eivät tunne Jeesusta joka on tuo Pyhä Henki uskovissa.
Viekäämme ja kertokaamme!
Varmoina Hänestä josta puhumme.
Koska kaikki on Hänensta Jeesuksesta joka meitä opastaa ja ohjaa, miten ja kuten kutakin.
Ole siunattu ystävä!- Jeesuksen opetuslapsi
Herran Jeesuksen armo ja rauha olkoon kanssamme. Kaikki kunnia ja kiitos hänelle, rauhanruhtinaalle. Amen.
- Totuuden etsijä
Meidän täytyy käydä sama tie kuin Paavalikin/Saul. Paavali oli saanut nähdä todeksi, sen kaiken mitä Jeesus puhui, se sama usko, että Kristus elää ja antaa Kristin uskolle maailman valloittavan voiman. menkäämme Kristuksen luo ja oppikaamme Häneltä, sillä vain Hän voi antaa todelliselle uskon pyrkimykselle alkujohdon joka tulee meille todelliseksi uskon valoksi. Häntä kuuntelemalla, Häntä uskomalla voimme oppia, sitä joka on todellista rajoittamatonta tietoa totuudesta, koska siinä asuu rakkaus joka Jumalasta lähtöisin. 2.Kor.5:17. "Sillä jos joku non Kristuksessa hän on uusi luomus, toisin sanoen hän elää Kristuksessa - hänen rakkaudessaan Jumalallisessa Isä Poika yhteydessä/luottamuksessa. Tässä rakkaudessa kasvaminen on todellisen viisauden omaksumista, ja joka vähitellen muuttuu taivaallisen rakkauden lähteeksi/virraksi, kuten Paavali kirjeissään antaa ymmärtää. Jumalallinen totuus kuuluu Hänen valtakuntaansa, ja se silloin tietysti vetoaa puhtaanpaan Pyhän hengen kirkastamaan älyymme/ymmärrykseemme. Pavalille kirkastui totuuden seuraamisen todellinen merkitys Damaskon tapahtuman yhteydessä/kautta. Paavali todistaa oman persoonansa kautta saaneensa tiedon totuudesta ylhäältä korkeammasta lähteestä - ei siis ihmisiltä eikä häntä enään tuon Damaskon kokemuksen jälkeen yksikään maallinen aukroriteetti opastanut. Kuuliaisuus, pelko ja rakkaudettomuus oli johtanaut Saulia/Paavalia ennen Damaskon "heräymys kokemusta". Saulin tie olisi johtanut hänet juutalaisen jahven johdatuksessa yhä syvempään pimeyteen ja hirmutekoihin Jeesuksen seuraajia kohtaan. Damaskon tien tapahtuma johti Paavalin tuntemaan todellisen Rakkauden Jumalan joka koitu pelastukseksi entiselle Saulille joka vainosi Kristuksen seuraajia Juutalaisten ylipappien ja johtajien määräyksestä aina naisia ja jopa lapsia myöten, jotka sitten Sauli/paavalin-johdattamana vietiin surmattaviksi ja toisia pantiin vankeuteen siksi ajaksi kunnes tuli muita määräyksiä.
Paavali uskoi juutalaisen Mooseksen lain mukaan Jerusalemin köyhiä lahkoksi jonka merkitys ei ollut juuri minkään arvoinen, koska he olivat Jeesus Kristuksen seuraajia, ja sen tähden se oli raivattava pois jotta juutalainen kansan nousu ja "oikeaoppisuus pääsisi vahvistumaan. Juutalaiset ja heidän uskonnolliset kiihoittajansa velvoittivat Paavalin tarmokkaaseen toimintaan jerusalemin köyhien Jeesuksen seuraajien poisraivaamiseen. Paavalihan tunsi tämän työn aivan inhillimiseksi velvollisuudekseen. Jehovan ja hänen kansansa usko on suojattava noiden köyhien Jeesuksen seuraajien turmiollisilta vaikutuksilta; noilla köyhillä harhaoppisilla ei ole mitää oikeutta häväistä Juudan kansan Mooseksen antamia sääntöjä ja lakia: Paavali uhkui aivan vihaa noita harhaoppisia köyhiä Jeesuksen seuraajia. Eihän noilla köyhän puusepän Jeesuksen seurajilla ole minkäänlaista käsitystä oikeaoppisuudesta. Jehova on ainoa oikea! Jeesus Kristuksen seuraajat ovat vain salaperäisen epähenkisen vallan palveluksessa, näin ajatteli Saul/-Paavali, ja koston liekki paloi sydämessä. Juutalainen uskon käsitys oli ankara jossa ei hyväksytty muita jumalia Jehovan rinnalle, sillä jehova on ympärileikattujen Jumala ja pelastaja - *Juudan Kansan jumala.
Mutta mitä sitten tapahtui tuolle oikeaoppiselle Saulille josta sitten Damaskon tapahtuman jälkeen sai uuden nimen, ja tuli Paavali. Saul oli palaamassa Damaskoon johtavalla tiellä takaisin rabbiinien määräystä suorittamasta jotka hän oli uskollisesti juutalaisten ylipappien määräyksestä aina suorittanut. Saulihan tunsi, että hän oli Jehovan oikea käsi todellessaan hänen määräyksiään jotka tulivat ylimmäisten pappien taholta hänelle. Mutta tuolla Damaskon tapahtumalla on suuri merkitys - koska onhan siinä koko maailmaa käsittävä historiallinen tapahtuma. Ennen tuota Damaskon tapahtumaa, johon liittyy ratkaisevasti Paavalin uudestisyntymiskokemus. tuota ennen elivät Jeesuksen seuraajat ainaisessa hengen vaarassa. Jeesus Kristus oli tarjonnut usean kerran Saulille/Paavali pelastavaa "kättä", mutta Sauli oli torjunut Kristuksen läheisyyden. Paavali oli juutalaisen lain alle antautunut "orja", hän oli rakentanut uskon-elämänsä juutalaiseen Mooseksen antamaan lakiin jota hän tinkimättömästi noudatti viimeistä piirtoa myöten juutalaisen oppikaavan mukaisesti. Kaikki jotka eivät noudattaneet juutalaista jehovan lakia olivat jumalattomia. Mutta Paavali kaipasi vakavaa sisältöä elämäänsä, mutta elämä mikä juutalaisen lakipykälän noudattamisesta ja tottelemisesta muodostui, ei ollut läheskään niin miellyttävää ja helppoa. Rabbi Gamaliel jonka opetuksia hän sai nauttia oli lempeä ja vapaamielinen, rauhaa rakastava ja ehkä diplomaatisen varovainen esiintymisessään, ei hän koskaan tahtonut pienintäkään riitaa eikä ollut niin vaativainen, mutta hän oli viisas ihminen. Tietysti Gamaliel opetti juutalaista lakia, ja myös, että sitä lakia oli noudatettava kaikissa pykälissä, tottakai hän eli sen mukaan itsekkin j odotti, että hänen oppilaansa elivät Mooseksen antaman lain mukaan ja kunnioittivat- Totuuden etsijä
Mooseksen lakia pyhänä. Paavali oli kuunnellut Gamalielin vakavia puheita: Paavali tunsi nyt yhä voimakkaammin mikä on oikea juutalainen henki. Mutta näki, että Gamalielin suvaitsevaisuus ja anteeksi antavaisuus saqi aikaan, että monet juutalaiset olivat leväperäisiä Mooseksen lain pykälien noudattamisessa, niin Paavali sisimmässään aivan kuin loukkaantui ja hänelle selveni selvenemistään, että yhä ihmiskunnan pelastus oli yksiomaan siinä tosi Juttalaisessa hengessä, jok vääjäämättömästi piti kiinni Mooseksenlaista. paavali tuli vakuuttuneeksi siitä, että Mooseksen lakia olisi opetettava kaikille joita sanottiin pakanoiksi. paavali oli siitäkin vakuuttunut, että missä muussa ihmiskunnan pelastus riippuisi kuin juutalaisten Jehovassa/jumalassa ja vain häneen uskomisessa. Tällä tavalla asia selvisivät Paavalille. Ja niin häneen syttyi kiivas, äärimmäinen toiminnan halu, ja tahto olla hyödyksi kansalleen ja koko ihmiskunnalle: Nyt hänen täytyy toimia ja antautua täyssydämisesti työskentelemään Juutalaisen Jumalan Jehovan puolesta, ja hänen hänen vihollisiaan vastaan. Kaikki jotka eivät tahdo säntillisesti noudattaa Mooseksen antamaa Jehovan lakia ovat hänen vihollisiaan/vihamiehiä, jotka välipitämättömyydessään hylkäävät isiensä Jumalan. Paavalin huomio kiintyi muutamaan lahkoon Jerusalemissa, joka Mooseksen lain halveksemisessa menivät pitemmälle kuin toiset. Joitakin vuosia aikaisemmin oli palestiinassa elänyt mies jota hänen seuralaisensa sanoivat Messiaaksi ja juutalaisten kuninkaaksi, ja joka oli kuollut väkivaltaisen kuoleman ristinpuulla.
Hänen oppilaansa muodostivat nyt seurakunnan Jerusalemissa, ja nimittivät itseään köyhiksi. Mikä villitys sekin nyt on Paavali puhisi, mutta oli kuullut noiden köyhien uskovan, että heidän messiaansa joka oli tapettu, pian tulisi takaisin ja sitten tekeytyisi koko maailman hallitsijaksi, tai ainakin kaikkien juutalaisten kuninkaaksi. Tuo nyt oli sivistyneen Paavalin miekestä tuulesta temmattua uskoa, oliko nuo lahkolais ressukat aivan järjiltään Paavali ajatteli. Paavali tunsi lähes siveellistä inhoa ajatellessaan noita köyhiä Jerusalemin seurakunnassa. Olihan Paavali ainakin kerran katsomassa, kun erästä köyhäin seurakunnan jäsentä ajettiin takaa ja kivitettiin, Paavali seisoi sivulla, ja on mahdollista, että hän antoi pienen viittauksen järjestyksen valvojille olla sekaantumatta henkilön omavaltaiseen menettelyyn, jotta asianomaiselle selviäisi, ja näkyisi, ettei kaikenmoisia lahkoja sallittu keskellä Jerusalemia. Se oli muistamme Paavalin kirjeistä Kristityn seurakunnan ensimmäinen marttyyri Stefanus, jonka kivitystä Paavali seurasi. Ja tuosta tapahtumasta alkoi väsymätön uskonkiihkoisa toimonta kausi Sauluksen, lue Paavalin elämässä. Itse hän kertoo kuinka hänestä tuli innokas Kristittyjen vainooja. Apt.8:1-3. Paavali kiivaili Juutalaisten jahve-jumalan puolesta, niinkuin tänäpäivänä kiivaillaan. Paavali sanoo, minä vainosin tätä tietä aina kuolemaan asti, ja minä puuskuin uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia kohtaan, ja menin ylimmäisen papin luo ja pyysin häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä vain hän löytäisi sen tien vaeltajia miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina jerusalemiin. Apt.9:12. Mutta Paavalin uskonkiihkossa tapahtui jotain merkillistä - ihmeellinen käänne: Kun hän Kristittyjen vainoamis/rankaisemistarkoituksessa matkusti Jerusalemista Damaskoon, niin oli aika tullut, että hänen henkensä vilpityn ja voimakas kaipuu vihdoin tulisi tyydytetyksi. Apt.9:3-20. Niin tapahtui, kun matkalla ollessani lähestyin Damaskoa, että puolenpäivä aikana yhäkkiä' taivaasta leimahti valo ja se ympäröi minut, ja minä kaaduin maahan ja kuulin äänen sanovan minulle: Saul, Saul miksi vainoot? Niin minä vastasin kukat olet Herra? Hän sanoi minulle: Minä olen Jeesus Natsarealainen, jota sinä vainoot. Ja seuralaiseni näkivät kyllä valon, mutta eivät kuulleet ääntä, joka puhui minulle. Ja minä sanoin: Mitä minun on tehtävä Herra? Hän sanoi minulle; nouse ja mene Damaskoon, niin siellä sinulle sanotaan kaikki mikä on tehtäväksesi määrätty. Paavalinkirjeet paljastavat Damaskon tapahtumat, ja sen seurauksena hänen kääntymyksensä Kristuksen työtoveriksi.
Paavali oli kysynyt, onko todellisuudessa meidän pelastuksemme vain siinä, että me ylen ankarasti ja ilman mittaa ja määrää tottelemme lakia jonka Mooses on meille jakanut. Damaskon tapahtuma oli Paavalin elämän suuri käännekohta, silloin Sauluksen elämä päättyi ja alkoi Kristuksen rakkauden täyttämä Paavalin uusi elämä. Damaskon tapahtuman äärettömän mullistavaa kehitystä Kristillisyydessä ole täysin ymmärtäneet edes kristilliset yhteisötkään. Paavalin niin sanottua kääntymystä, he eivät ole käsittäneet Paavali kirjeitä, vllankaan niitä kirjeitä joissa Paavali puhuu salatusta viisaudesta, joista Paavali osaa kertoa täydellisten seurassa, jota vastoin voi antaa "ainoastaan maito ruokaa - kevyttä lasten ruokaa". Sillä he eivät siedä Jumalan syvintä salaisuutta, eli sulata vahvaa ruokaa".
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Kelekkakisat
Mikä vakava onnettomuus sattunut kisoissa. On peruttu koko kisat. Pelastuskopteri näytti käyvän paikalla.2110935- 408227
- 1265247
- 1433646
- 693568
Virkamiehille tarvitaan tuntuvat palkankorotukset
Naistenpäivänä on syytä muistuttaa, että virkamiehen euro on vain 80 senttiä. Palkat tulee saattaa samalle tasolle yksi353524- 333157
- 552519
Olisipa saanut sinuun
Tutustua paremmin. Harmi että aloin lopulta jännittämään kun näytit tunteesi niin voimakkaasti ja lähestyit niin voimaak352021- 281786